Philosophischer Materialismus lässt dem Konventionellen keinen Raum
Der philosophische Materialismus hinterfragt die Gültigkeit von Konventionen wie Eigentum, Staat und Geld. Ist er tragfähig oder eine unerreichbare Utopie? Eine Analyse der Positionen.
Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht
Philosophischer Materialismus: der Drang, das Konventionelle auszulöschen
Im philosophischen Materialismus gelten Institutionen wie Privateigentum, Staaten und Geld als bloße Konventionen, die beseitigt werden könnten. Diese Position, von Denkern wie Marx vertreten und von Gustavo Bueno verfeinert, kollidiert mit der Realität ihrer Beständigkeit und wirft Zweifel an der Tragfähigkeit eines konsequenten Materialismus auf. Die Analyse der einander gegenüberstehenden Positionen offenbart eine Debatte darüber, ob die Philosophie wirklich ohne das Konventionelle auskommen kann, ohne in Widersprüche zu geraten.
Der eliminierende Drang des Materialismus
Die materialistische Strömung zeigt bereits in ihren gröbsten Varianten eine Tendenz, das Konventionelle auszurotten. Bei Marx äußert sich das in der Abschaffung des Privateigentums, der Nationalstaaten und des Geldes. Die Ironie ist jedoch, dass der historische Marxismus ebendiese Institutionen gestärkt hat und so einen inneren Widerspruch erzeugt. Im philosophischen Materialismus Gustavo Buenos wird ein begrifflicher Käfig entwickelt, der die Realität in M1 (physisch-körperliche Materialität) und M2 (subjektive Materialität) kategorisiert, entkommt aber derselben Spannung nicht: das Konventionelle abschaffen zu wollen, ohne es vollständig zu können.
Kritik an Gustavo Bueno
Buenos System bleibt von Kritik nicht verschont. Manche Analysten merken an, dass seine Philosophie sektiererische Züge trägt und für ihr Überleben vom Charisma des Autors abhängt. Ihm wird Scharlatanerie vorgeworfen, und er wird ungünstig mit rigoroseren Materialisten wie Mario Bunge verglichen. Die Vermehrung selbsternannter Philosophen auf digitalen Plattformen hat die Disziplin weiter abgewertet, und Bueno entkommt diesem Trend trotz seiner unterhaltsamen Fernseh-Wortgewalt nicht. Die offene Frage lautet, ob der philosophische Materialismus seinen eigenen Widerspruch überwinden kann: die Abschaffung des Konventionellen vorschlagen, ohne in eine unerreichbare Utopie oder eine bloße akademische Übung zu verfallen.
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Kritik an Gustavo Bueno
Buenos System bleibt von Kritik nicht verschont. Manche Analysten merken an, dass seine Philosophie sektiererische Züge trägt und für ihr Überleben vom Charisma des Autors abhängt. Ihm wird Scharlatanerie vorgeworfen, und er wird ungünstig mit rigoroseren Materialisten wie Mario Bunge verglichen. Die Vermehrung selbsternannter Philosophen auf digitalen Plattformen hat die Disziplin weiter abgewertet, und Bueno entkommt diesem Trend trotz seiner unterhaltsamen Fernseh-Wortgewalt nicht. Die offene Frage lautet, ob der philosophische Materialismus seinen eigenen Widerspruch überwinden kann: die Abschaffung des Konventionellen vorschlagen, ohne in eine unerreichbare Utopie oder eine bloße akademische Übung zu verfallen.
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Zusammenfassung einer Diskussion auf Burbuja.info - Foro de economía, actualidad y política., aus dem Spanischen übersetzt und vor der Veröffentlichung geprüft. Die ganze Diskussion lesen (5 Antworten).
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