Juan Manuel de Prada legt schon seinen Artikel zur EUTHANASIE von Noelia nach

Juan Manuel de Pradas Artikel über Noelia und die Euthanasie sorgt in den sozialen Medien für Aufruhr: mutige Kritik oder literarische Pose? Eine Analyse der Kontroverse.

Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht

Juan Manuel de Prada und der Fall Noelia: barocke Rhetorik gegen den Leviathan

Juan Manuel de Pradas Artikel über Noelia, die junge Frau, die nach einer unglücklichen Kindheit die Euthanasie beantragt hatte, hat mehr wegen seiner Form als wegen seines Inhalts Staub aufgewirbelt. Am 27. März 2026 in ABC veröffentlicht, entfaltet der Text ein Repertoire an Gelehrtenvokabular und grandiosen Metaphern —'Leviathan', 'systemische Chronisten'—, um zu anprangern, wie der Wohlfahrtsstaat und die Kultur des Todes das Leben des Mädchens zerstört haben. Doch die Kritik richtet sich gegen die Pose des Schriftstellers: ein literarischer Luxus, der nach manchen Analysen an der Oberfläche bleibt und die konkret Verantwortlichen nicht beim Namen nennt.

Die Prosa als Schild
De Pradas Barockstil ist kein Zufall. Indem er seine Kritik in eine Sprache hüllt, die der Durchschnittsspanier kaum entziffern kann —'Vicissituden', 'ein grotesk dramatisches Palimpsest'—, schützt er sich vor direkter Gegenrede. Für seine Kritiker verbirgt diese aufgeblähte Rhetorik mangelnden Mut: Er geißelt den abstrakten Leviathan, verschweigt aber die Namen der Parteien, Gewerkschaften oder Institutionen, die ihn verkörpern. Das ist Salonliteratur für das katholische Bürgertum, kein Kampfjournalismus.

Der unbequeme Kern
Dennoch wirft der Artikel Fragen auf, die die offizielle Erzählung unbequem machen. Noelias Geschichte —verschuldete oder alkoholkranke Eltern, eine leidvolle Kindheit, assistierter Tod— wird von De Prada als systemisches Versagen dargestellt, auf das die Gesellschaft mit 'tödlichem Mitleid' reagiert. Die Frage, die in der Luft hängt, ist, ob seine Kritik den Kern des Problems trifft oder bloß eine ästhetische Übung bleibt. Seine Verteidiger halten dagegen, dass der hypertrophierte Wohlfahrtsstaat und eine ideologisierte Justiz echte Feinde sind, auch wenn sie nicht beim Namen genannt werden.


Die Debatte spiegelt zwei Lager wider: das eine beklatscht die Schärfe der Diagnose, das andere schilt De Prada als 'Salondissidenten'. Doch beide sind sich einig, dass der Fall Noelia jenseits der Blümchen die Widersprüche einer Gesellschaft offenlegt, die die Euthanasie legalisiert, während sie die Lebenden im Stich lässt.

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