Forum diskutiert über die Rasse der amerikanischen Ureinwohner

Amerikanische Ureinwohner und die Rassenfrage, die unbequem macht

Welcher Rasse gehört ein amerikanischer Ureinwohner an? Die scheinbar einfache Frage hat sich in ein Wespennest verwandelt. Ein viraler Beitrag über Geronimo — der Spanisch sprach und getauft war — löste eine Diskussion aus, die zu einer heikleren Sache führte: die Unfähigkeit der Angelsphäre, die indigenen Völker Amerikas einzuordnen. Im Thread behauptete ein Teilnehmer: „Wir sind weiße Nachfahren von Spaniern.“ Eine Aussage, die Geschichte, Genetik und eine gute Portion Identität vermischt.

Ausgangspunkt war ein Tweet, der daran erinnerte, dass Goyaałé, der berühmte Apache, 1829 auf mexikanischem Gebiet geboren wurde und einen christlichen Namen trug. Für manche beweist das, dass die angelsächsischen Rassenkonzepte eine junge Erfindung sind, die in der Hispanidad (der hispanischen Kultursphäre) nie Fuß fasste. Für andere ist es schlicht ein Zeichen von Unbildung und davon, wie die Proge-Sprache bis zur elementarsten Biologie vorgedrungen ist. Die Diskussion ging, wie zu erwarten, schnell an die Gurgel.

Rasse als biologisches Konzept und als politisches Etikett

Der Kern des Konflikts liegt darin, ob Rassen existieren oder nicht. Manche behaupten, Rasse sei Grundlagenbiologie, so nüchtern wie der Unterschied zwischen Kamelen und Wölfen, und ihre Leugnung sei reine Ignoranz. Demgegenüber argumentieren andere, der Begriff „weiß“ sei ein angelsächsisches Konstrukt, das in Spanien vor der Ankunft lateinamerikanischer Migranten nicht einmal verwendet wurde. Die Diskussion verwickelt sich, wenn geografische, phänotypische und kulturelle Kriterien vermischt werden: Ein Teilnehmer behauptet, ein andiner Indigener teile mehr Merkmale mit einem Japaner als mit einem Südasiaten, doch die Alltagssprache wirft sie alle in einen Topf.

Die Ironie zeigt sich, wenn Spanier von ihren Erfahrungen in nordeuropäischen Ländern erzählen. Ein Forist berichtete, eine Norwegerin habe einen ziemlich patriotischen Reisebegleiter gefragt, ob er sich wirklich als weiß betrachte. Ein anderer ergänzte, man habe ihm in Norwegen trotz grüner Augen, brauner Haare und heller Haut klargemacht, dass er nicht weiß sei. Für die Nordeuropäer ist der Spanier etwas anderes. Und da liegt der Kern: Die Definition von „weiß“ hängt davon ab, wer sie ausspricht.

Die Rolle Spaniens und das hispanische Erbe

Das Gespräch driftete zur Schwarzen Legende und zum spanischen Erbe in Amerika ab. Man erinnerte daran, dass die ersten Spanier mit Anweisungen von Isabella I. von Kastilien kamen und ihr Umgang mit den Indigenen ein anderer war als der anderer Mächte. Für manche erklärt das, warum sich heute viele amerikanische Ureinwohner als weiße Nachfahren von Spaniern identifizieren: Es ist eine Art, einen Status und eine Geschichte einzufordern. Für andere zeigt sich darin, wie Vermischung und Akkulturation die rassischen Grenzen verwischt haben.

Das Thema berührte auch den Nationalstolz. Es hieß, die nordeuropäischen Länder seien bis neulich noch mit Lendenschurzen hergelaufen, und die Tugend liege im Mittelmeerraum. Die Ironie über die letzte von Uruguayern gewonnene Weltmeisterschaft diente dazu zu zeigen, dass Prestige an aktuelle Erfolge gemessen wird, nicht an vergangene Glanzzeiten. Im Hintergrund schwingt die Frage mit, was die Hispanidad ist und was sie den Spaniern von heute bringt.

Was ist die Hispanidad und warum ist sie wichtig?

Die Frage blieb in der Luft: Was ist die Hispanidad, worin besteht sie und was bringt sie uns? Eine einstimmige Antwort gab es nicht. Für manche ist sie ein kulturelles Erbe, das Grenzen und Rassen übersteigt. Für andere ist sie ein leeres Etikett, das identitäre Defizite überdecken soll. Die Diskussion über die Ureinwohner und ihre Selbstbezeichnung als weiß ist nur ein Symptom eines tieferen Unbehagens: der Schwierigkeit, das hispanische Erbe in eine Welt einzufügen, die weiterhin in Schwarz und Weiß denkt.

Am Ende erweist sich die Ausgangsfrage — welcher Rasse gehört ein amerikanischer Ureinwohner an? — als Labyrinth ohne Ausgang. Manche werden sagen, er sei weiß auf dem hispanischen Weg; andere, er sei Mestize; wieder andere, Rasse sei eine Erfindung. Unterdessen setzt die Angelsphäre weiter ihre Kategorien durch, und die anderen streiten darüber, ob sie hineinpassen. Oder ob sie sie zerschlagen.