Der digitale Bittsteller: Wenn Degradierung zum Geschäftsmodell wird

Der Creator, der seine Selbstzerstörung im Live-Stream auf die Spitze treibt

In einem seiner letzten Streams führt der Creator, den sein Publikum als San Ludopatrón kennt, die Szene vor der Kamera in den skatologischen Bereich und zeigt das Ergebnis anschließend im Detail. Es wirkt weder wie ein Unfall noch wie ein Sendefehler: Es ist die Persona. Jemand, der seine Übertragungen finanziert, indem er Geld erbettelt und dafür immer extremere Spektakel bietet. Die Sequenz wird in einer Dokumentationsreihe besprochen, die bereits bei Teil drei angelangt ist, nachdem Teil zwei wegen Moderationsentscheidungen beendet wurde.

Wer ist San Ludopatrón?

Langzeitbeobachter nennen ihn einen digitalen Bettler: einen Creator, der live sendet mit einer Mischung aus Exhibitionismus, ständigem Geldfordern und einem Diskurs, den sein eigenes Publikum als schwer verständlich beschreibt. Zum Label des digitalen Bettlers gesellen sich andere wie Trittbrettfahrer oder Schmarotzer sowie Vergleiche mit Animationsfiguren. Der skatologische Stream ist kein Einzelfall: Er ist Teil einer Serie von Sendungen, in denen er weint, über Spanien und seinen Großvater klagt und Anrufe bei Begleitdiensten tätigt, die laut Nachrichten nicht erfolgreich sind.

Das Geschäft mit dem Bitten im Live-Stream

Trittbrettfahrer, digitaler Bettler, Schmarotzer: drei Labels für dasselbe Modell, nämlich dasjenige, der das beharrliche Fordern von Geld in den Mittelpunkt seiner Sendung stellt. Es gibt kein Produkt, keinen Dienst, kein Abonnement. Es gibt eine laufende Kamera und ein Publikum, das gebeten wird, zu spenden, um weiter zusehen zu dürfen. Solange jemand zahlt, geht die Sendung weiter, und bisher funktioniert es laut der Dokumentation noch.

[SIZE-5]Vom Zelt zur Kälte auf der Straße[/SIZE]

Die konkreteste Erzählung der Dokumentation hat ein Datum. Ende August werden ein Zelt, ein Schlafsack und eine Isomatte für einen Ausflug in eine Ortschaft gekauft, die die Nachrichten im Umfeld von Granada verorten. Das Material bleibt dort zurückgelassen. Eineinhalb Monate später kehrt dieselbe Gruppe zurück, um es abzuholen. Parallel dazu beschreiben die Nachrichten Nächte der Kälte in der üblichen Unterkunft und eine geliehene Decke einer Bekannten, die eine Wohnung in Priego hat. Es sind nur Tüten, betont die Erzählung. Nicht viel, aber das ist, was vorhanden ist.

Das Publikum ermüdet, schaut aber weiter

Ein Teil der Beobachter des Phänomens räumt Ermüdung ein. Manche sagen, sie schauen seltener rein, nur ab und zu, und geben zu, dies zu tun, um zu prüfen, ob die Figur durchhält oder ausgeht. Die häufigste Kritik ist nicht sarracena Natur, sondern formaler Art: Man wirft ihm vor, undeutlich zu sprechen, sodass man das Video zurückspulen muss, um ihn zu verstehen, und vermisst – ironisch gemeint – Ausspracheübungen eines Theaterschauspielers. Diese Abnutzung hat die Sendung jedoch nicht gestoppt.

Wie viele Teile umfasst die Reihe?

Drei, laut den eigenen Zählungen. Der erste Teil fasst die skatologische Episode zusammen, die alles auslöste; der zweite Teil wurde beendet und ließ einen Teil des Publikums ohne Kommentarfunktion; der dritte Teil beginnt mit korrigiertem Titel. Niemand hat dem Thema ein Verfallsdatum gesetzt. Die einzige Gewissheit, die die Nachrichten hinterlassen, ist, dass die Figur lebt und dies tut, indem sie Geld von jedem erbettelt, der es geben möchte.

Das Ende des zweiten Teils und der Beginn des dritten hinterlassen ein klares Bild: Die Figur verschwindet nicht, sie zieht um. Und ein Teil des Publikums folgt ihr beim Umzug.