Debatte um die Entarabisierung spanischer Ortsnamen

Analyse der Debatte über die Entfernung arabischer Ortsnamen in Spanien: Rückkehr zu römischen Namen oder Bewahrung des historischen Erbes? Fakten und gegensätzliche Positionen.

Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht

Debatte um die Entarabisierung spanischer Ortsnamen
Kreuzzug gegen arabische Ortsnamen: Restaurieren oder löschen?

Guadarrama bedeutete einst 'Sierra del Dragón'. Almería war Portus Magnus. Guadix, das alte römische Acci. Diese Daten sind keine Nostalgie, sondern der Vorreiter einer Debatte, die seit Monaten bestimmte Kreise erschüttert: Der Vorschlag, spanische Ortsnamen zu entarabieren, um ihnen ihren angeblichen vorrömischen oder römischen Ursprung zurückzugeben. Eine wachsende Strömung behauptet, Spanien trage eine kulturelle Last aus der muslimischen Invasion mit sich, und es sei an der Zeit, frühere Namen wiederherzustellen. Die Frage ist nicht trivial: Sie bedeutet, die Toponymie von Hunderten von Ortschaften, von Alcalá bis Almería, neu zu schreiben und alte historische Wunden aufzureißen.

Die verlorenen Namen

Befürworter der Entarabisierung führen Listen vorislamischer Namen an: Almería verweist auf seine Vergangenheit als Portus Magnus und Urci; Granada auf Florentia Iliberritana oder Elvira; Jaén auf Auringis; und Linares auf Cástulo. Sogar Madrid, dessen Ursprung zwischen dem arabischen Mayrit und einer möglichen romanischen Wurzel (Matrice, 'Ort der Quellen') umstritten ist, steht im Zentrum der Kontroverse. Anhänger der romanischen These weisen darauf hin, dass es in ganz Al-Andalus keine parallelen arabischen Ortsnamen gibt und dass 'Mayrit' eine phonetische Anpassung eines früheren Begriffs sei. Kritiker erinnern jedoch daran, dass die Stadt im 9. Jahrhundert vom Emir Muhammad I gegründet wurde und der arabische Name gut dokumentiert ist.

Die ewige Wiederkehr der Reconquista

Die Diskussion bleibt nicht bei der Philologie. Einige schlagen vor, Andalusien in 'Castilla La Novísima' umzubenennen, ein politisch aufgeladener Scherz, der die zugrunde liegende Spannung offenbart. Gegner der Bewegung argumentieren, dass das Auslöschen des arabischen Erbes eine Verleugnung von tausend Jahren Geschichte bedeute und dass Namen wie Guadalquivir (vom arabischen Wadi al-Kabir) oder Alhambra bereits untrennbar mit der spanischen Identität verbunden seien. Sie weisen auch darauf hin, dass viele vermeintlich arabische Ortsnamen tatsächlich Anpassungen vorrömischer oder lateinischer Wörter sind, wie Archidona (Arcis Domina) oder Roquetas (aus dem Katalanischen).



Die offene Frage ist, ob man ein Land entarabieren kann, ohne es zu verfälschen. Die Debatte, weit davon entfernt, abgeschlossen zu sein, verschärft sich mit jedem neuen Vorschlag: Ist es eine Frage der Identität, der kulturellen Hygiene oder eine Schnapsidee ohne Zukunft? Bis jetzt bleiben die Namen auf den Karten, aber die Diskussion geht weiter.

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