La tesis que circula es que la legitimidad moral del capitalismo moderno descansa sobre la idea de que existe un puente entre el trabajo y el capital, y que ese puente se está rompiendo. Es una crítica interna, no una impugnación desde la izquierda.
El debate no viene de fuera. Viene de alguien que se define como no sospechoso de ser comunista y que, aun así, pronostica que la ideología liberal y anarcocapitalista que se puso de moda en 2015 va a envejecer fatal en la próxima década. El argumento tiene una sola pieza: la legitimidad moral del capitalismo moderno descansa sobre una premisa muy simple, que existe un puente entre el trabajo y el capital.
La premisa que sostiene el edificio
Ese puente es la idea de que quien trabaja puede, con el tiempo, convertirse en propietario. No hace falta ser un romántico para verlo: es la promesa que hizo tolerable un sistema de desigualdad creciente. Si el puente existe, la desigualdad es un escalón; si no existe, es una pared. La crítica no ataca el mercado, ataca la coartada moral que lo hacía digerible.
Por qué 2015 y no otro año
La etiqueta liberal y anarcocapitalista vivió su momento de mayor visibilidad pública en España alrededor de 2015, cuando un partido nuevo colocó esas ideas en el centro del debate televisivo. Diez años después, el marco se ha desgastado. El pronóstico no es que las ideas desaparezcan, sino que pierdan la capacidad de presentarse como sentido común.
Qué se juega el discurso liberal
Si el puente se rompe, el liberalismo tiene un problema de relato, no de modelos. Puede seguir defendiendo la eficiencia del mercado y, al mismo tiempo, quedarse sin respuesta cuando le preguntan por la legitimidad. La frase no pide regular más ni menos: señala que la defensa del capitalismo moderno se ha vuelto más difícil de sostener con la sola promesa del esfuerzo.