*Tema mítico* : Simbologia V

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Signo de Fe o Fidelidad masónica(Signos de la guasonería)

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Signo de Fe o Fidelidad masónica (Signos de la guasonería)
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Sinopsis
Una obediente damisela acepta casarse con un apuesto príncipe. Pronto descubre que lo que en realidad quiere de ella la familia del novio es sacrificarla y, de este modo, saldar una antigua deuda.
 
mambo dijo:
El escudo del Vaticano y el símbolo de Baal
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Las dos llaves son un símbolo de la Santa Sede desde el siglo XIV.

La llave de plata simboliza el poder temporal en este mundo. Y la llave de oro simboliza la autoridad espiritual de la Iglesia Católica. Y su significado parten de dos citas Bíblicas. Sobre la primerta cita, el nombre propio Pedro significa "piedra", sobre la cual Cristo edificará su Iglesia. San Pedro fue el primer Papa y la Basílica de San Pedro se levantó justo en el mismo lugar donde Pedro fue crucificado. Y alrededor de esta Basílica, surgió en Vaticano.
(mensaje citado en revisión)
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(mensaje citado en revisión)
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Storia della Bandiera dello Stato della Città del Vaticano.

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Escudo de la Ciudad del Vaticano - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Insignias papales - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El lazo
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Los cazadores, uno de los méteodos de la caza menor, es en los senderos de paso de pequeños animales, prender lazos para que el aninal al pasar, quede prendido. Eso es lo que tú acabas de hacer.

Qué elijo
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¿Te has preguntado alguna vez qué es lo que realmente vale la pena amar? Y... ¿alguna vez te has parado a mirar qué es lo que te mueve?
 

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mambo dijo:
El escudo del Vaticano y el símbolo de Baal
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Dejo unas citas que hablan bien claro sobre cómo venía siendo atacada la Iglesia, y duramente, mediante el método de infiltración desde el siglo XIX. Los elementos extraños eran llamados entonces modernistas, es decir, guasones que se metían por los seminarios con "nuevas ideas heréticas o modas locas" que nada tenían de cristianas, sino todo lo contrario, buscando combatir a la Iglesia desde dentro llenándola de errores.

Y terminaron saliéndose con la suya en 1958, a la gloria del último Papa legítimo, Pío XII, y creando con prisa en nefasto, por apóstata, Concilio Vaticano II (1962-1965). "La abominación en lugar santo" (Mateo 14, 15), comenzó en ese nefasto Concilio Vaticano II, donde destruyeron la Iglesia por dentro, es deci, "modificaron" su corazón que son sus Sacramentos, lo destruyeron todo, hasta la Misa. Y de aquí vienen los Últimos Tiempos.


“ROMA PERDERÁ LA FE y se convertirá en la sede del anticristo.”
- Nª Sra. de La Salette (1846).

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«En espacio de siglo y medio la secta de los Guasones ha logrado unos aumentos mucho mayores de cuanto podía esperarse, e infiltrándose con tanta audacia como dolo en todas las clases sociales ha llegado a tener tanto poder que parece haberse hecho casi dueña de los Estados.” - Papa León XIII. Encíclica Humanun genus, del 20 de abril de 1884.

El modernismo es la “síntesis de todas las herejías” Papa San Pío X en 1907 (Encíclica Pascendi, n. 39).

El mismo Papa denunció a los modernistas como “el más pernicioso de todos los adversarios de la Iglesia” y señaló que, “sin tener en cuenta la disposición interna del alma, de la cual solo Dios es el juez”, se manifiestan por”sus principios, su forma de hablar y su acción.” (Encíclica Pascendi, n. 3).

“En los años veinte, la conjuración había tomado proporciones alarmantes, pues no solamente el bajo clero y la juventud, sino también una parte notable del alto clero militaban ya bajo la bandera de la revolución. Luego del consistorio secreto del 23 de mayo de 1923, Pío XI interroga a una treintena de cardenales de la curia sobre la oportunidad de convocar un concilio ecuménico. El cardenal Boggiani estima que una parte considerable del clero y de los obispos estaba imbuida de las ideas modernistas. “Esta mentalidad puede inclinar a ciertos Padres a presentar mociones, a introducir métodos incompatibles con las tradiciones católicas”. El cardenal Billot era todavía más franco. Expresa su temor de ver el concilio “manipulado por “los peores enemigos de la Iglesia; los modernistas, que se aprestan ya, como indicios ciertos lo muestran, a hacer la revolución en la Iglesia, un nuevo 1789.” (in: Mons. Marcel Lefebvre: Le destronaron. Del liberalismo a la apostasía. La tragedia conciliar, Ed. San Pío X, Bs. As. 1987, p. 159/160).”

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