*Tema mítico* : Guerra en Oriente medio.

Un saludo muy caluroso ( que no tropical ) al camarada @nraheston que estuvo cumpliendo misiones de espionaje en el kurdistan iraqui ( es broma , estuvo en Beirut ) @nraheston , el @JAGGER y el @clapham5 son la Santisima Trinidad Sionista del Foro por los siglos de los siglos ...amen . Vas a hablar de la guerra , clapham ? :rolleyes:
Pues ya sabeis el clapham no es muy de tuneles y ninos mutilados , prefiere hablar de presidentes muertos y si son presidentes enemigos ( y ademas muertos ) pues mucho mejor .
Es bastante sospechoso que despues de 4 dias de la fin de Raisi , el delfin del Ayatolah , un tipo que mando a apiolar a miles de presos politicos y ha convertido a Iran en una dictadura estilo Mao no se hable del tema .
Sobretodo porque hay indicios de sobra para suponer que fue un sabotaje y no un accidente .
Por que los iranies cayan como put$#s ? Ahhh , ese es el punto .
El clapham se inclina por una colaboracion entre sectores iranies laicos contrarios al islamista presidente y el Mossad
Quitar a la bestia del medio abriria la opcion a un presidente mas moderado y mas proclive a atar en corto a sus cachorros HAMAS y Hizbolah . Si fue Israel Iran nunca lo dira porque seria admitir incompetencia e Israel tampoco confirmara que lo hizo porque a pesar de lo que muchos opinan apiolar presidentes es ( aun ) ilegal .
La fin del carnicero de Teheran ha afectado a HAMAS , Hizbolah y los Houties ( el tipo firmaba el cheque ) asi que habra que esperar a ver que hacen . Es frustante . Israel 2 - iran 0

 

La agitación social llevará a Israel al colapso en los próximos años: estudio​

Dos expertos de la administración del gobierno israelí dicen que las profundas divisiones en la sociedad israelí provocarán el fin del "sueño sionista"


Un nuevo estudio realizado por los expertos en administración del gobierno israelí Eugene Kandel y Ron Tzur dice que Israel no llegará a su centenario como estado, particularmente debido a las profundas divisiones que plagan su sociedad y su panorama político, como informó Haaretz .

"Después del intento del gobierno de debilitar el poder judicial el año pasado, seguido de la masacre de Hamás en el sur, ha surgido un cuadro de fracaso total en los sistemas, la gestión y las operaciones de la administración", escribieron los dos.

Agregaron que en el “escenario habitual en la configuración política actual, existe una probabilidad considerable de que Israel no pueda existir como un Estado judío soberano en las próximas décadas”.

“En el régimen político israelí actual no hay posibilidad de poner fin a la guerra interna. Después del terrible desastre [del 7 de octubre] y del colapso funcional que reflejó, ya no es posible actuar en el mismo marco y esperar mejores resultados”.

Kandel y Tzur destacan que Israel está dividido en tres bandos principales que chocan para “imponer su visión del mundo al Estado”, según Haaretz . También señalan tres desafíos existenciales principales: el desafío económico, el choque de valores y el hecho de que muy pocos se dan cuenta de estos peligros.

Los tres campos mencionados anteriormente son los siguientes. Los primeros son aquellos del Estado judío-democrático-liberal que desean vivir en una democracia al estilo occidental. Kandel y Tzur dicen que la mayoría de los israelíes, incluidos los árabes israelíes y muchos judíos religiosos, se identifican con esta “tribu”.

El segundo son aquellos que apoyan un estado religioso regido por la Torá, que preferirían la ley rabínica a la democracia. Este campo está formado por ultraortodoxos.

El tercero son aquellos que están en contra de un Estado judío y prefieren un Estado para todos los ciudadanos. Kandel y Tzur dicen que la mayoría de la comunidad árabe prefiere este tipo de Estado.

No hay posibilidad de que estos tres bandos lleguen a un acuerdo sobre un “contrato social”, escriben, agregando que las divisiones ya no se pueden salvar.

Los dos expertos dicen que después del intento del Primer Ministro Benjamín Netanyahu de reformar el poder judicial israelí el año pasado, quedó claro que “las concepciones de identidad y las visiones de los dos principales grupos judíos chocan e incluso son irreconciliables”.

Otro fenómeno discutido en el estudio es uno del que se habla mucho: la emigración masiva.

Específicamente, Kandel y Tzur creen que la inmi gración masiva comenzará con las “élites” israelíes.

“Este tipo de proceso puede burbujear durante años, pero si sucede, es probable que sea agudo y rápido, similar a una corrida bancaria. Cuando llega la decisión de irse, es una ventaja hacerlo antes de la gran ola”.

“Será más fácil para los primeros irse sin sufrir daños financieros, mientras que aquellos que intenten emigrar tarde sufrirán pérdidas cuando la economía se contraiga, el valor de sus activos disminuya y se impongan restricciones a las transferencias de dinero al extranjero... Estas son las personas que impulsan la alta tecnología, la medicina, la academia y partes importantes del establishment de defensa. La mayoría de ellos tienen atractivas oportunidades de empleo en el extranjero y algunos ya han considerado opciones de inmi gración”.

Sin su clase élite, Israel enfrentará una caída tanto socioeconómica como en términos de seguridad, explican.

“Muchos políticos han dicho en el podio de la Knesset que el país podría arreglárselas sin los pilotos, la gente de alta tecnología y los miembros de otros grupos de 'élite'. Hoy, más que nunca, la arrogancia de estas declaraciones es clara, porque la columna vertebral existencial de Israel depende de un grupo relativamente pequeño de personas. Sin él, simplemente no es posible sostener un país aquí en el tiempo”, añaden.

La salida de las elites resultará en el fin del crecimiento económico de Israel. “El 7 de octubre mostró el terrible costo de la percepción del enemigo de que Israel es débil. Un mayor debilitamiento podría provocar desafíos de seguridad mucho más extremos y severos”, continúan diciendo, lo que podría incluso resultar en “el colapso de Israel y el fin del sueño sionista”.

Las incertidumbres han sido más evidentes en los últimos años. Una encuesta publicada en abril del año pasado muestra que la mayoría de los israelíes temen por el futuro de su Estado.

La idea de inmi gración masiva destacada por Kandel y Tzur en el nuevo estudio es algo que los israelíes han reflexionado durante años: si Israel llegará o no a una etapa en la que no sólo sus elites –como dicen los dos expertos– sino toda su población huirán en una ' Aliá Inversa ' o emigración masiva de judíos.

Kandel y Tzur no son los primeros israelíes que juzgan que su Estado tal vez no dure.

El ex general y primer ministro israelí Ehud Barak dijo en una entrevista en 2022 que Israel podría dejar de existir antes de su octava década, citando antiguos reinos judíos cuyo gobierno comenzó a desintegrarse después de 80 años de poder.

Esta idea es bien conocida entre los israelíes como la maldición de la octava década.

Más recientemente, el historiador Ilan Pappe, hablando con Democracy Now!, compartió sus esperanzas sobre el “colapso del proyecto sionista”.

 

Por el camino actual que recorre Israel, no llegará a celebrar el centenario​

Eugene Kandel y Ron Tzur, dos de las personas más experimentadas en las gestiones del gobierno de Israel, advierten que a menos que se produzca un cambio drástico, el país no sobrevivirá.
Por Meirav Arlosoroff
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El 76º Día de la Independencia de Israel es el Día de la Independencia más triste, oscuro y difícil desde el establecimiento del Estado. En lugar de celebraciones en los principales escenarios de las ciudades de Israel, las familias y los grupos de amigos se sentarán y se preguntarán: ¿Y ahora qué? ¿Podrá el Estado de Israel salir de la crisis y podremos celebrar el centenario? La respuesta es no. En el rumbo actual que está tomando el Estado de Israel, no llegará a celebrar su centenario. Esto es lo que está detrás de la cita inicial y detrás de un documento, fuera de lo común, diseñado para esbozar una nueva visión para el Estado de Israel. El Prof. Eugene Kandel y Ron Tzur son dos de las personas más conocedoras de la gestión del Estado de Israel: Kandel fue durante muchos años jefe del Consejo Económico Nacional en la Oficina del Primer Ministro, y una de las personas cercanas en ese momento a Benjamín Netanyahu; Tzur fue un alto funcionario de la Comisión de Energía Atómica y director de la Administración de Reforma de la Comisión de Servicio Público. «Ambos compartimos un profundo conocimiento de los arquitectos del sistema», dice Tzur, lo que significa que ambos han pasado años administrando y operando el trabajo profesional del gobierno israelí. Esto les permite analizar de manera profesional la situación del Estado en general y del gobierno en particular.
Y este no es un análisis optimista, al contrario. La conclusión de los autores del documento es que Israel se enfrenta a un futuro sombrío. «Este documento refleja la posición de que, en el escenario de business as usual en el sistema político actual, existe una probabilidad considerable de que Israel ya no pueda existir como un Estado judío soberano en las próximas décadas», escriben. «En el proceso desestabilizador que Israel ha experimentado durante el último año, con la reforma judicial y la terrible masacre en los asentamientos del sur y lo que siguió después, surge un cuadro de fracaso total en los sistemas de gobierno, su gestión y su funcionamiento. No se trata de un fracaso aislado o que pertenezca a un estrato del sistema de gobierno israelí, sino de un colapso del funcionamiento del sistema».
El colapso del funcionamiento del Estado de Israel es el diagnóstico que Kandel y Tzur buscan. Están tratando de abrir los ojos del público de que Israel está bajo una amenaza existencial real, y que, si no se hace nada, no llegará a cumplir su centenario. «Bajo el actual régimen político en Israel, es imposible detener la guerra interna», afirman. «Después del terrible desastre y la fractura funcional que reflejó, ya no es posible seguir operando en el mismo marco de régimen y esperar mejores resultados».
Este es el propósito de su documento: despertar al público a la acción y dejar claro que, sin un cambio drástico en el régimen y la estructura administrativa de Israel, el Estado no sobrevivirá. Punto.
Kandel y Tzur esbozan el proceso de desintegración que está experimentando Israel: su división en diferentes sectores, que sostienen puntos de vista y posiciones opuestas y luchan entre sí por la hegemonía de quién impondrá sus valores y su visión del mundo en todo el país. De hecho, existe un deseo entre la gente, a raíz de la guerra, de detener los conflictos de identidades, pero este es un deseo que no se podrá cumplir. Las brechas entre los bandos son demasiado grandes para salvarlas, por lo que esperan que cuando termine la guerra, la lucha interna divisiva se reanude con toda su fuerza. Lo que agrava el problema es la estructura gubernamental parlamentaria de Israel, en la que hay una carrera entre los bandos sobre quién obtendrá la mayoría requerida en el Parlamento, y una vez que se logra esa mayoría, impone sus valores a los otros bandos, como sucedió en el golpe judicial. El concepto de que «el ganador se lo lleva todo» y que sólo puede haber un ganador que someta a todos los demás, hace imposible llegar a compromisos o acuerdos. Todo esto está conduciendo a un proceso de desintegración de la sociedad israelí, que conducirá inevitablemente a un proceso de éxodo masivo del país.
No hay posibilidad de llegar a un nuevo contrato social entre los diferentes sectores
El documento esboza los tres desafíos existenciales a los que se enfrenta el Estado de Israel. El primer reto es económico: la existencia de tres grupos en la población que se financian a costa de otros. Estos son los ultraortodoxos, los árabes y los colonos, todos los cuales mantienen un estilo de vida que no puede ni tiene la intención de financiarse por sí mismo. Según las estimaciones de Kandel y Tzur, en 2018 el subsidio total del presupuesto estatal a los ultraortodoxos fue de 20.000 millones de shekels y el de los árabes de 25.000 millones de shekels (el grupo de colonos no puede ser caracterizado en el presupuesto estatal). En la práctica, debido a las diferencias en el tamaño de la población, el subsidio para los ultraortodoxos es doble: cada familia recibe fondos o subsidios por un monto de 120.000 shekels al año, y cada familia árabe recibe 65.000 shekels. Esta financiación es pagada por familias judías que producen y trabajan en 20.000 shekels al año, pero se espera que aumente tras la esperada triplicación del tamaño de la sociedad jaredí para 2065. En términos actuales, el costo que cada familia judía no jaredí pagará para financiar a los otros grupos alcanzará los 60.000 shekels al año. Cuando esto se combina con el aumento esperado en el gasto de defensa, se crea una carga irrazonable sobre la población productiva de Israel y el principal contribuyente.
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El segundo desafío es el choque de valores. El ex presidente Reuven Rivlin habló por primera vez sobre el concepto de «las cuatro tribus» y pidió un nuevo contrato social acordado por todas las tribus. Tzur y Kandel discrepan con Rivlin dos veces: primero, solo hay tres tribus, y segundo, no hay posibilidad de llegar a un acuerdo social entre ellos. Señalan tres «tribus» principales:
La tribu del Estado judío-democrático-liberal, que quiere vivir de acuerdo con los valores de la democracia occidental. Estiman que la gran mayoría de los residentes de Israel, incluidos muchos árabes y judíos religiosos, se identificarán con esta tribu.
La segunda tribu es la de los que abogan por un estado judío-mesiánico y la supremacía judía: los ultraortodoxos, la rama derechista del sionismo religioso (ultraortodoxos) y la facción derechista de los religiosos tradicionales probablemente elegirán vivir de acuerdo con las leyes de esta tribu. En otras palabras, preferirán las decisiones de los rabinos sobre los valores y las leyes democráticas.
La tercera tribu es la tribu árabe (ciudadanos israelíes que residen dentro de Israel), o aquellos que se oponen a la definición de un Estado judío y prefieren un Estado de todos sus ciudadanos, un Estado multi nacional. Estiman que una gran proporción de ellos, a pesar del nacionalismo árabe, preferiría identificarse con los valores de la tribu liberal-democrática en lugar de los de la tribu árabe.
En cualquier caso, el análisis de Kendall y Tyre muestra que las brechas entre las tres tribus son profundas y ya no se pueden salvar. «Con el estallido de la lucha por la reforma judicial, quedó claro para muchos que las concepciones de identidad y las visiones de los dos principales grupos judíos chocan, e incluso son insuperables», afirman, advirtiendo que «esta imposibilidad impregnó al público e intensificó la lucha hasta el punto de percibir la necesidad de rendirse: ´o somos nosotros o ellos´. El choque de ´nosotros o ellos´ es total, y cada grupo de la población siente que el otro grupo le está imponiendo sus valores por la fuerza. El resultado es una ruptura que pone en peligro la existencia de Israel como Estado. Una guerra por el hogar, por la identidad y los valores de todos frente a todos crea un riesgo existencial para el Estado, porque tal guerra no puede detenerse sin un cambio dramático en los sentimientos de ambos lados y la restauración del sentimiento de que no hay peligro para los valores de ninguno de los grupos identitarios»,escriben, disipando cualquier atisbo de optimismo de que será posible reparar las divisiones: “Estaríamos felices de llegar a un acuerdo (compromiso) basado en el diálogo sobre una visión compartida de un futuro. Especialmente después de la terrible pérdida que experimentamos el 7 de octubre, sin embargo, nuestro análisis no dio muchas posibilidades de compromiso de valores opuestos antes del desastre del 7 de octubre, y en nuestra evaluación, aún menos después del final de los combates, y las posibilidades de que esto suceda disminuirán con el tiempo».
Incluso si los valores liberales-democráticos siguen prevaleciendo a corto plazo, a largo plazo Kandel y Tzur afirman que la democracia liberal en Israel no tiene ninguna posibilidad. La demografía jaredí decidirá en la dirección de un Estado nacionalista de la Torá. Tanto jovenlandesal como económicamente, el grupo productivo, que cree en los valores liberales, es probable que pierda, y esta pérdida tendrá un precio muy alto. Kandel y Tzur predicen un proceso de abandono masivo de Israel por parte de la élite productiva, del mismo modo que hay un fenómeno de embestida masiva que conduce al colapso de los bancos (run on the bank), así predicen que dentro de una o dos décadas habrá una corrida run onen Israel. La élite simplemente abandonará.
Este tipo de proceso puede cocinarse a fuego lento durante años, pero si sucede, es probable que sea tan agudo y rápido como “correr al banco”, escriben Kandel y Zur. “Cuando cae la decisión de irse, hay una ventaja de hacerlo antes de la gran ola. Será más fácil para los primeros irse sin daños económicos, pero aquellos que intenten emigrar más tarde sufrirán pérdidas a medida que la economía se contraiga, el valor de los activos caiga y se impongan restricciones para sacar dinero en el extranjero… Estas son las personas que impulsan la alta tecnología, la medicina, la academia y las partes respetables del establishment de defensa. La mayoría de ellos tienen oportunidades de empleo atractivas en el extranjero, y algunos ya han considerado opciones de inmi gración».
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Sin su élite de servicio, Israel se deteriorará social, económica y en su seguridad. El abandono de 20.000 mentes críticas es suficiente para que Israel se quede sin alta tecnología, academia y seguridad: “Hubo muchos políticos en el escenario de la Knesset que dijeron que el país podría prescindir de pilotos, alta tecnología y otros miembros de las ‘élites’. Hoy, más que nunca, la arrogancia de estas declaraciones es clara, porque la columna vertebral existencial de Israel depende de un grupo relativamente pequeño de personas. Sin ella, es simplemente imposible mantener un Estado aquí por mucho tiempo». Abandonar a la élite sirviente destruiría el crecimiento económico, deterioraría el nivel y la calidad de vida, y también pondría en peligro la existencia de Israel. «El 7 de octubre presentó el terrible precio de la percepción de debilidad de Israel por parte de sus enemigos», escriben. «Un mayor debilitamiento podría invitar a desafíos de seguridad mucho más extremos y difíciles. Existe la posibilidad de que se produzca el colapso de Israel y el fin del sueño sionista».
Cargando contra la apatía pública
Sí, el fin del sueño sionista. Esta es la predicción de Kendall y Tyre, y lo que es impactante es el tercer desafío: que nadie ve este peligro existencial y nadie mueve un dedo para evitarlo. Creen que se trata de una amenaza existencial mayor que la de Irán, pero ningún político se ocupa de ello.
Al igual que el proceso por el que pasó Jerusalén, que fue abandonada por el público laico-liberal y se convirtió en una ciudad pobre que necesita fondos estatales para sobrevivir, Israel está expuesta a un proceso similar de abandono. Sólo que, en el caso de Israel, no habrá ningún país que le transfiera presupuestos para mantenerlo.
El tercer reto -la apatía del público y de los políticos con respecto a la casi segura desintegración de Israel- es sobre lo que Kandel y Tzur están declarando. Su objetivo ahora es despertar al votante israelí para que entienda que depende sólo de ellos. En lugar de volver a tratar con izquierda-derecha, laico-religioso, el votante israelí debería ocuparse de las cuestiones fundamentales: cómo evitar que el Estado de Israel se desmorone en el contexto de la profunda división interna. Esbozan tres objetivos por los que el votante israelí debe luchar:
Un cambio profundo en las prioridades políticas, un cambio que no ocurrirá a menos que el votante israelí lo imponga a sus representantes electos. «Nunca más volveremos a votar por los que nos desmantelan», dice Tzur. «No somos la base de nadie, ni de derechas ni de izquierdas, y estamos hartos de ser simples. Votaremos sólo por aquellos que nos expliquen lo que pretenden hacer, cómo pretenden formar un gobierno”.
Restaurar la confianza de la gente, unir a la sociedad, rehabilitar el servicio público, fortalecer la economía y, por lo tanto, el establecimiento de la seguridad. También debe haber un cambio profundo en el sistema de gobierno israelí y un cambio en el concepto de crisol de razas, que crea un conflicto constante. «La actual estructura gubernamental y política alienta y perpetúa los patrones destructivos en los que se encuentra el Estado de Israel», escriben. «El sistema existente canaliza a los funcionarios electos para que actúen de manera divisiva y conflictiva, y glorifica la ‘victoria’ de un lado sobre el otro… La solución debe garantizar que ningún grupo tenga la capacidad de imponer sus valores a ningún otro grupo, tanto hoy como en el futuro previsible». Además, debe producirse un cambio económico profundo para que todos los grupos de población se financien a sí mismos.
Los tres objetivos que marcan Tzur y Kandel insinúan la posible solución que proponen, que podría salvar a Israel de sí mismo. Una solución muy radical, que se publicará próximamente, junto con otras propuestas para cambiar la cara del Estado de Israel, como parte de un proyecto del Instituto de Política de Jerusalén. El proyecto fue dirigido por Udi Prawer, quien fue jefe de la División de Gobierno y Sociedad en la Oficina del Primer Ministro, otra de las personas más experimentadas de Israel en la gestión del gobierno israelí.
Las soluciones propuestas son importantes, y también la esperanza que Kandel y Tzur ofrecen a los ciudadanos de Israel en este triste Día de la Independencia. «No estamos dispuestos a desesperarnos», dice Tzur. «Ambos nos hemos convertido en abuelos en el último año, y ambos estamos profundamente comprometidos a continuar la cadena de generaciones aquí, no solo de nuestra familia, sino de toda la nación. No en ningún otro lugar». Pero ninguna solución será posible sin que el votante israelí cambie su percepción y comprenda que las amenazas existenciales a Israel vienen de dentro, y los políticos deben liderar planes audaces para hacerles frente.
 
nraheston dijo:
Lo importante es que ya se han identificado 700 túneles en Rafah, incluidos 50 que conectan con Egipto.
www.fdd.org

Israel: 50 Rafah Tunnels to Egypt Unearthed

Israel went public on May 17 with the discovery of 50 smuggling tunnels leading from the southern Gazan city of Rafah to Egypt. Defending Israel against South African-filed genocide...
www.fdd.org www.fdd.org
No hay ningún ridículo militar, es obvio que esta operación no está siendo tan rápida como las de 2002, 2008-09 o 2014, pero es mucho mejor que lo que hizo USA en cualquier batalla urbana en Iraq y Afganistán.
Además, hay 4 tipos de victoria militar: táctica, operacional, militar estrátegica, y gran estratégica, o nacional (la victoria militar conduce a un cambio fundamental en la situación geopolítica, como un tratado de paz o el establecimiento de un nuevo régimen).
Israel no lucha por detener a 7000 terroristas como en Escudo Defensivo, ni objetivos limitados a menos de 2 meses como en Plomo Fundido, Margen Protector o la Guerra de Líbano 2006. Aquí se busca crear disuasión, y para ello hay que aniquilar por completo a Hamas, y después desterrorizar y desHamasizar a los habitantes de la Franja de Gaza.
https://besacenter.org/what-would-total-victory-miccionan-in-gaza/
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Yo lo veo muy distinto.

Se dijo que el objetivo era eliminar a Hamas, y están muy lejos de cumplirlo.

La incapacidad del ejército israelí después de 7 meses es manifiesta. Y eso que han bombardeado Gaza de todas las formas posibles, se han llevado por delante miles de vidas civiles, y ni con esas. Desde el punto de vista militar es muy decepcionante.
 
Última edición:
Es cierto que la fin del Presidente Raisi de Irán admite especular un poco al respecto, pero de todos modos consideraría cuatro escenarios:

1) Fue un accidente puro y duro. Algo extraño en su contexto, pero cualquier accidente si nos ponemos quisquillosos lo podemos estrujar para que parezca una conspiración.

2) Fue un "tema interno" de grupos "belicistas". En este caso estaríamos frente a un atentado, pero su origen no sería ni Israel, ni facciones moderadas o democráticas, sino todo lo contrario. Se me ocurre que Raisi ha sido bastante "suave" en sus acciones externas, y si hay grupos que claman "venganza" o quieren un enfrentamiento más firme contra Israel, sacarlo a Raisi del medio (y a su Ministro de Relaciones Exteriores), era un paso casi obligado para avanzar en sus pretensiones.

3) Fue un "tema interno" pero de facciones "moderadas". Creo que Clapham toma esta opción -aunque la vincula a una acción de Israel-. En lo personal no me convence mucho porque aún con sus cuitas Raisi no era muy extremo. Además, existiendo una estructura teocrática muy fuerte (los Ayatolás tienen que aprobar a los candidatos), no veo que tenga mucho sentido salvo que ahora TAMBIEN tiren abajo el régimen religioso, y no se observan acciones en ese sentido.

4) Un "atentado de Israel". No se puede descartar tampoco, pero es demasiado extremo. Netanyahu puede estar loco como un regadera, pero dentro de la estructura de poder de Israel lanzarse a este tipo de aventuras entiendo que debe tener límites.
Además, Raisi no era particularmente belicista. Los hay mucho peores... y tú no matas a uno "medio malo" si tienes el riesgo que el que lo siga sea un demente total (cosa que no puedes controlar).

En lo personal me quedo con el "1" (accidente) y en menor medida con el "2" (belicistas), muy poco pienso que pueda ser el "3" (moderados) y mi sentido de normalidad me impide siquiera pensar en el "4" (Israel).

Respecto a que haya ido con el transponder apagado, no me resulta del todo extraño porque puede ser una medida de seguridad (justamente para evitar que lo ubiquen y le tiren un misilazo)
 
Nico dijo:
Es cierto que la fin del Presidente Raisi de Irán admite especular un poco al respecto, pero de todos modos consideraría cuatro escenarios:

1) Fue un accidente puro y duro. Algo extraño en su contexto, pero cualquier accidente si nos ponemos quisquillosos lo podemos estrujar para que parezca una conspiración.

2) Fue un "tema interno" de grupos "belicistas". En este caso estaríamos frente a un atentado, pero su origen no sería ni Israel, ni facciones moderadas o democráticas, sino todo lo contrario. Se me ocurre que Raisi ha sido bastante "suave" en sus acciones externas, y si hay grupos que claman "venganza" o quieren un enfrentamiento más firme contra Israel, sacarlo a Raisi del medio (y a su Ministro de Relaciones Exteriores), era un paso casi obligado para avanzar en sus pretensiones.

3) Fue un "tema interno" pero de facciones "moderadas". Creo que Clapham toma esta opción -aunque la vincula a una acción de Israel-. En lo personal no me convence mucho porque aún con sus cuitas Raisi no era muy extremo. Además, existiendo una estructura teocrática muy fuerte (los Ayatolás tienen que aprobar a los candidatos), no veo que tenga mucho sentido salvo que ahora TAMBIEN tiren abajo el régimen religioso, y no se observan acciones en ese sentido.

4) Un "atentado de Israel". No se puede descartar tampoco, pero es demasiado extremo. Netanyahu puede estar loco como un regadera, pero dentro de la estructura de poder de Israel lanzarse a este tipo de aventuras entiendo que debe tener límites.
Además, Raisi no era particularmente belicista. Los hay mucho peores... y tú no matas a uno "medio malo" si tienes el riesgo que el que lo siga sea un demente total (cosa que no puedes controlar).

En lo personal me quedo con el "1" (accidente) y en menor medida con el "2" (belicistas), muy poco pienso que pueda ser el "3" (moderados) y mi sentido de normalidad me impide siquiera pensar en el "4" (Israel).

Respecto a que haya ido con el transponder apagado, no me resulta del todo extraño porque puede ser una medida de seguridad (justamente para evitar que lo ubiquen y le tiren un misilazo)
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Desde un principio se hablo de un fallo en el GPS , que pudo haber sido causal , intencionado o incluso provocado por la guerra de Ucrania
Si navegas por niebla usando el GPS y el GPS te sitúa en un lugar equivocado puedes encontrarte una montaña donde crees que hay un valle
Esa fue la primera hipótesis , pero yo mas bien creo que fue algo interno
 
Alarmas en Ofakim:



Incendio en el norte de Israel provocado por Hezbollah:



Abatido un líder responsable de la producción de armamento de Hezbollah:



Más bombardeos sobre Líbano:



Testimonio de atrocidades de un terrorista de Hamas el 7-O, subtitulado en inglés:

 
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