No hay cuchara!!!
Upanishads; " La realidad esencial del jarrón es la arcilla "
Que quiere decir???
El jarrón ya sea real o una simulación por ordenador, es transitorio y temporal, por lo tanto los yoguis lo vemos como ilusorio en los dos casos.
Cual es la realidad esencial?? La arcilla.
Pues céntrate en la arcilla y no en el jarrón.
Buddha; " Nada permanece "
O sea, todo es temporal o ilusorio, salvo el vacío, la nada, que es lo único que permanece.
Ashtavakra Gita;
El Cantar de Ashtavakra
Capítulo I
Janaka dijo:
1-¿Cómo se adquiere la sabiduría, cómo nos aseguramos el renunciamiento? Por favor dímelo ¡Oh maestro!.
Ashtavakra respondió:
2-Hijo mío, si deseas la liberación, debes rehuir los objetos de los sentidos tal si fueran veneno y buscar como el agua de vida la caridad, la rectitud, la misericordia, el contentamiento y la verdad.
3-Tú no eres tierra, tú no eres agua ni fuego, aire ni éter. Sabe que eres el Yo supremo y que la naturaleza de tu emancipación es el Yo y el testigo.
4-Si puedes reposar en la conciencia habiéndote separado del cuerpo, en ese mismo momento alcanzarás la felicidad, en el contento de la paz y la libertad de las cadenas.
5-Tú no perteneces a la casta brahmánica ni a ninguna otra; de ninguna orden formas parte; objeto no eres de la percepción sensual. Por completo desapegado, sin forma, tú eres el que todo lo ve: ¡sé por ello feliz!
6-Bien y mal, placer y dolor en la mente están, no en ti ¡oh Señor! Ni el que hace ni el que goza eres tú. En verdad, tú reinas para siempre en libertad.
7- Tú, el que todo lo ve, en la verdad moras libremente. La única cadena que te ata es esta: que veas al otro que ve.
8-Mordido por la gran serpiente negra de la vanidad, piensas "Yo soy el que obra"; al beber el antídoto de la fe y pensar "Yo no soy el que obra", serás feliz.
9-Piensa "Soy la pura inteligencia" y con este fuego de la fe quema la densa selva de la ignorancia: al liberarte del dolor, serás feliz.
10-Aquello donde el universo parece existir como la serpiente en la cuerda es la Dicha, la Dicha Suprema: tú, al ser esa conciencia, serás feliz.
11-El que se imagina prisionero, en verdad está aprisionado; el que se imagina libre en verdad no sufre guandoca.
12-El Yo es el testigo, el que todo lo impregna; el cabal, el libre, el único; inteligencia desprovista de acción, de apego, de deseo, jovenlandesa siempre en paz. La ilusión fragua que El parezca pertenecer al mundo.
13-Aprende a entender tu Yo como la eterna Inteligencia, el Uno sin segundo, una vez abandonada la ilusión de que tu ser es un reflejo del Yo y que las condiciones externas o las condiciones internas lo rozan.
14-Largo tiempo, hijo mío, has estado sujeto por el lazo de pensar "Yo soy el cuerpo". Corta el lazo de esta ilusión con la espada de la sabiduría que dice "Soy el conocimiento" y serás feliz.
15-Desapegado, inmóvil, autoiluminado, sin mácula, tal eres tú. En verdad ésta es la única cadena que debes cargar en tu búsqueda del samadhi.
16-Tú todo lo impregnas; en verdad todo en ti se entrelaza. Tú eres la Conciencia Pura. Que tu animo no decaiga.
17-Autogobernado, libre de máculas, siempre cabal, así eres tú en la impasible felicidad interior. De insondable inteligencia, sin agitaciones, imperturbable, tal eres tú. Debes para ello tener tan sólo tu mente dirigida a la conciencia.
18-Sabe que cuanto tiene forma es falso, que lo sin forma es lo único permanente. En verdad, con esta enseñanza no hay posibilidad de renacer.
19-Al igual que una imagen en el espejo no es distinta al objeto que refleja, así el Alma, el Señor del Cuerpo, es el mismo adentro y afuera.
20-Al igual que el espacio que todo lo penetra es el mismo adentro y afuera de una vasija, así es el eterno, el Uno que jovenlandesa en todos los seres.
ADVAITA: Ashtavakra Gita
Nuestros ancestros, no nos dejaron nada nuevo que decir!!!
