Voluntaria de cruz roja asesinada en Santander por su novio jovenlandés.

Voluntaria contra la violencia machista, asesinada presuntamente por su pareja​

¿Qué lleva a una mujer que dedica su tiempo libre a enseñar a niños a identificar la violencia machista a compartir su vida con un hombre que, según la investigación, acabó con ella? El caso de Paula Solanas de Miguel, de 27 años, profesora de inglés y voluntaria de Cruz Roja, ha saltado a la opinión pública tras ser hallada muerta en su domicilio de Santander, en Perines. Su pareja, un hombre de origen marroquí, fue detenido después de entregarse y confesar el crimen, según las informaciones difundidas por medios locales.

Una trayectoria entregada a la prevención​

Paula no era una cara anónima. Hija de Joaquín Solanas, ex director general de Cultura del Gobierno de Cantabria con el PP, había construido su propio perfil en el activismo social: clases de inglés, talleres de prevención de violencia de género para niños en Cruz Roja. Sus compañeros la recuerdan visiblemente afectados y aseguran que nunca les mencionó problemas con su pareja. La relación, según declararon los padres ante la jueza, duraba cuatro años y fruto de ella nació un niño, hoy de corta edad. El sospechoso, de origen marroquí, era doce años mayor que ella.

El detalle que divide: la nacionalidad del sospechoso​

En cuanto se conoció el origen del detenido, la conversación pública se polarizó. Por un lado, quienes denuncian que algunos medios evitan mencionar la nacionalidad del agresor por temor a alimentar estereotipos. Por otro, quienes consideran que la procedencia es un dato irrelevante frente a la violencia concreta de un individuo. El caso ha reabierto una grieta que no es nueva: la tensión entre el relato institucional sobre igualdad y los patrones que ciertos análisis sociológicos apuntan en parejas con diferencias culturales. Ninguna de las dos lecturas explica por sí sola lo que pasó en esa casa de Perines.

La ironía del manual de prevención​

La imagen de una especialista en detectar señales de maltrato conviviendo con quien la investigación considera su asesino resulta incómoda. Hay quien sostiene que si la propia víctima no reconoció los patrones que enseñaba, el problema no es de información sino de interiorización. Los programas de concienciación, argumentan, chocan con la realidad emocional: el grito, el empujón, el control no se ven igual desde dentro de la relación. Otros van más allá y cuestionan la eficacia de las charlas institucionales cuando el entorno más cercano tampoco ve lo que tiene delante. Una lección incómoda que ningún taller aborda.

El drama silencioso: el hijo y los abuelos​

Entre los detalles que más han circulado en la conversación pública está el destino del hijo de la pareja, un bebé cuya vida queda marcada por el presunto crimen de su padre y la muerte de su madre. Los abuelos maternos, que ya tuvieron que declarar ante la jueza, se enfrentan además a la crianza de un niño que es mitad de la familia del acusado. Es la parte del caso que ninguna estadística de la violencia de género recoge: el coste humano y social que no cabe en los discursos.

Lo que el caso dice sobre el relato oficial​

El cruce entre perfil de la víctima, origen del agresor y respuesta mediática ha dado pie a un análisis menos amable: el de una izquierda institucional que, según algunos comentaristas, prefiere no mirar datos incómodos sobre integración y delincuencia. No hay cifras en el caso que lo demuestren, pero la regularidad de otros casos similares alimenta la sospecha de que el relato predominante ha ocultado más de lo que ha explicado. La parte contraria, no obstante, recuerda que la violencia machista no entiende de nacionalidades y que señalar a un colectivo no evita la siguiente víctima.

La última lección de Paula la escribió sin querer: la prevención empieza en casa propia. El manual no dice cómo se hace eso. Quizá por eso nadie lo enseña.