Religión: Santo evangelio de hoy. Viernes, 30 de octubre, "Grandes son las obras del Señor" *********************************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Viernes, 30 de octubre, "Grandes son las obras del Señor" *********************************************Sto.Rosario a las 22.00
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

El Evangelio de Lucas 14, 1-6 relata cómo Jesús cura a un enfermo de hidropesía en sábado en casa de un fariseo principal, y responde a quienes lo espiaban con una pregunta sobre el asno o el buey que cae al pozo. La primera lectura, de Filipenses 1, 1-11, abre la carta de Pablo a la comunidad de Filipos con una acción de gracias.

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El Evangelio de Lucas 14, 1-6 relata cómo Jesús cura a un enfermo de hidropesía en sábado en casa de un fariseo principal, y responde a quienes lo espiaban con una pregunta sobre el asno o el buey que cae al pozo. La primera lectura, de Filipenses 1, 1-11, abre la carta de Pablo a la comunidad de Filipos con una acción de gracias.

El Evangelio que la liturgia proclama este viernes, 30 de octubre, según el calendario que recoge el mensaje, sitúa a Jesús en una comida en casa de uno de los principales fariseos. San Lucas, que es el evangelista que narra el episodio, señala un detalle que cambia el tono de toda la escena: «Ellos lo estaban espiando». No es una comida cualquiera. Es una comida vigilada.

Delante de Jesús hay un hombre enfermo de hidropesía. La hidropesía, que hoy llamaríamos edema o retención de líquidos, era una dolencia visible y conocida en la época. Jesús toma la palabra y pregunta a los maestros de la ley y a los fariseos: «¿Es lícito curar los sábados, o no?». Ellos se quedan callados. No responden. Y ese silencio dice más que cualquier discusión.

La pregunta que descoloca a los expertos en la ley

La cuestión del sábado no era menor en el judaísmo del siglo I. El descanso sabático era uno de los mandamientos centrales, y la tradición oral había desarrollado un cuerpo enorme de normas sobre qué se podía y qué no se podía hacer en ese día. Curar a un enfermo no urgente entraba, según buena parte de esas interpretaciones, en la categoría de trabajo prohibido. El debate no era nuevo, pero Jesús lo lleva a un terreno incómodo.

Porque la pregunta no es solo sobre el sábado. Es sobre qué ocupa el centro. La norma o la persona. El cumplimiento o la misericordia. Lo que siempre se ha hecho o la necesidad concreta de quien está delante. Jesús no desprecia la Ley; lo que rechaza es una lectura de la Ley que impida hacer el bien. Y lo hace, además, sin entrar en una discusión teórica: toca al enfermo, lo cura y lo despide.

Después añade el argumento que deja a sus interlocutores sin réplica: «¿A quién de vosotros se le cae al pozo el asno o el buey y no lo saca en seguida, aunque en día de sábado?». Es un razonamiento práctico, casi doméstico. Nadie dejaría a un animal atrapado en un pozo por respetar el descanso. Y si eso vale para un asno, ¿cuánto más para un hombre? El texto concluye con una frase seca: «Y no pudieron replicar a esto».

Pablo abre Filipenses dando gracias, no corrigiendo

La primera lectura de este viernes es el comienzo de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses, en concreto los versículos 1 al 11 del capítulo primero. Pablo y Timoteo escriben a «todos los santos en Cristo que residen en Filipos, con sus obispos y diáconos». Es una comunidad que Pablo conoce bien y a la que quiere.

Lo llamativo del arranque es cómo empieza. No señala lo que falta, no corrige defectos, no recuerda obligaciones pendientes. Empieza dando gracias: «Doy gracias a mi Dios cada vez que os recuerdo; siempre que rezo por todos vosotros, lo hago con gran alegría». Y añade una confianza que sostiene todo el párrafo: «El que ha inaugurado entre vosotros esta buena obra, la llevará adelante hasta el Día de Cristo Jesús».

Hay una diferencia de mirada entre las dos lecturas que conviene no pasar por alto. Pablo mira a su comunidad y agradece. Los fariseos miran a Jesús y espían. Son dos maneras opuestas de mirar al otro. Una confía en que Dios sigue trabajando en la persona; la otra busca el error para tener algo que reprochar.

El salmo 110 y las obras grandes del Señor

El salmo de la liturgia de hoy es el 110, con el estribillo «Grandes son las obras del Señor». El texto proclama que «esplendor y belleza son su obra» y que «su justicia dura por siempre». Habla también de que el Señor «da alimento a los que lo temen recordando siempre su alianza».

La relación entre el salmo y el evangelio no es casual. El salmo invita a reconocer las obras de Dios, y el evangelio muestra una de ellas: una curación que se produce en un contexto hostil, en una casa donde el que cura está siendo observado. La obra grande no siempre ocurre en un escenario solemne. A veces sucede en una comida vigilada, delante de gente que no quiere creer.

Lo que queda de la escena para quien la lee hoy

El episodio de Lucas 14 deja una pregunta que no ha caducado. ¿Cómo se mira a las personas con las que se vive o se trabaja? ¿Con una mirada que agradece y espera, o con una mirada que controla y juzga? La reflexión que acompaña al texto lo formula de manera directa: probablemente una comunidad empieza a cambiar no cuando todos sus miembros son mejores, sino cuando aprenden a mirarse de otra manera.

Hay un detalle del evangelio que merece atención: Jesús no espera a que le pidan permiso. Ve al enfermo, pregunta, y ante el silencio, actúa. La caridad, en este relato, no es una teoría sobre la ley; es una decisión concreta tomada delante de alguien que necesita ser curado. Y la norma, por importante que sea, no puede convertirse en coartada para no hacerlo.

La liturgia de este viernes incluye también la posibilidad de rezar el Santo Rosario a las 22.00, según se indica en la convocatoria. Para quien quiera seguir el evangelio con más detalle, el texto completo está en Lucas 14, 1-6, y la primera lectura en Filipenses 1, 1-11. Nada de lo que se ha contado aquí sustituye la lectura directa del texto.

Datos clave
  • Lucas 14, 1-6 narra la curación de un hombre con hidropesía en sábado, en casa de un fariseo principal.
  • Jesús responde a los maestros de la ley con la pregunta sobre el asno o el buey que cae al pozo en sábado.
  • Filipenses 1, 1-11 abre la carta de Pablo a la comunidad de Filipos con una acción de gracias.
  • El salmo 110 proclama «Grandes son las obras del Señor» y forma parte de la liturgia de este viernes.
  • La convocatoria incluye el rezo del Santo Rosario a las 22.00.
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A continuación, el Evangelio de hoy viernes y las lecturas:

“ ¿Es lícito curar los sábados, o no? ”

Primera lectura​

Comienzo de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 1, 1-11​


Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús, a todos los santos en Cristo que residen en Filipos, con sus obispos y diáconos. Gracia y la paz a vosotros de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo.
Doy gracias a mi Dios cada vez que os recuerdo; siempre que rezo por todos vosotros, lo hago con gran alegría. Porque habéis sido colaboradores míos en la obra del Evangelio, desde el primer día hasta hoy. Esta es nuestra confianza: que el que ha inaugurado entre vosotros una esta buena obra, la llevará adelante hasta el Día de Cristo Jesús. Esto que siento por vosotros está plenamente justificado: os llevo en el corazón, porque, tanto en la prisión como en mi defensa y prueba del Evangelio, todos compartís mi gracia. Testigo me es Dios del amor entrañable con que os quiero, en Cristo Jesús. Y esta es mi oración: que vuestro amor siga creciendo más y más en conocimiento y en sensibilidad para apreciar los valores. Así llegaréis al Día de Cristo limpios e irreprochables, cargados de frutos de justicia, por medio de Cristo Jesús, para gloria y alabanza de Dios.

Salmo de hoy​

Salmo 110, 1b-2. 3-4. 5-6 R/. Grandes son las obras del Señor​


Doy gracias al Señor de todo corazón,
en compañía de los rectos, en la asamblea.
Grandes son las obras del Señor,
dignas de estudio para los que las aman. R/.

Esplendor y belleza son su obra,
su justicia dura por siempre.
Ha hecho maravillas memorables,
el Señor es piadoso y clemente. R/.

Él da alimento a los que lo temen recordando siempre su alianza.
Mostró a su pueblo la fuerza de su obrar,
dándoles la heredad de los gentiles. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 14, 1-6​


Un sábado, entró Jesús en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.
Había allí, delante de él, un hombre enfermo de hidropesía y tomando la palabra, dijo a los maestros de la ley y fariseos:
«¿Es lícito curar los sábados, o no?». Ellos se quedaron callados.
Jesús, tocando al enfermo, lo curó y lo despidió. Y a ellos les dijo:
«¿A quién de vosotros se le cae al pozo el asno o el buey y no lo saca en seguida, aunque en día de sábado? ».
Y no pudieron replicar a esto.

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, de Sor Gemma Sarracena i Sendra, Dominica de la Presentación.



Reflexión del Evangelio de hoy​

"Siempre que rezo por vosotros, lo hago con gran alegría"​

Esa frase de san Pablo en la primera lectura, casi puede pasar casi desapercibida y, sin embargo, dice mucho. Pablo comienza la carta a los Filipenses dando gracias. No empieza señalando lo que falta, corrigiendo defectos o recordando obligaciones. Empieza agradeciendo a Dios la vida de aquellos hombres y mujeres con los que ha compartido el Evangelio.

No es poca cosa. Porque con frecuencia nos resulta más fácil descubrir lo que falta en los demás que reconocer lo que Dios ya está haciendo en ellos. También en nuestras familias y comunidades podemos acostumbrarnos tanto unos a otros que terminamos viendo antes los defectos que los dones, lo que nos molesta que lo que agradecemos, lo que debería cambiar que todo aquello que merece ser reconocido.

Pablo, en cambio, sabe mirar de otra manera: «El que ha inaugurado entre vosotros esta buena obra, la llevará adelante». Es una invitación a confiar en los procesos. Dios todavía está trabajando en cada persona. Ninguno de nosotros está terminado. Y quizá una de las formas más hermosas de vivir unidos sea permitir que Dios continúe trabajando en el otro sin pretender hacer nosotros su trabajo.

"¿Es lícito curar en sábado?"​

El Evangelio nos coloca ante otra manera de mirar. Jesús está comiendo en casa de uno de los principales fariseos y san Lucas señala un detalle significativo: «Ellos lo estaban espiando». También ellos miran, pero su mirada es completamente distinta. No miran para descubrir el bien, sino para encontrar un error.

Y aparece delante de Jesús un hombre enfermo. Entonces Jesús pregunta: «¿Es lícito curar los sábados o no?». Ellos callan.

La pregunta parece referirse al sábado, pero en realidad va mucho más lejos. Jesús está preguntando qué ocupa el centro de nuestra vida: la norma o la persona; el cumplimiento o la misericordia; aquello que siempre hemos hecho o la necesidad concreta de quien tenemos delante.

Jesús no desprecia la Ley. Lo que rechaza es una interpretación de la Ley que impida hacer el bien. Por eso toma al enfermo, lo cura y lo despide.

Hay situaciones en las que nosotros también podemos tener perfectamente claras las normas y, sin embargo, no saber qué necesita la persona que tenemos al lado. Podemos cumplir horarios, organizar nuestras casas, mantener nuestras costumbres y hacer correctamente nuestras tareas y, al mismo tiempo, pasar junto a alguien que necesita ser escuchado, acompañado o simplemente tratado con un poco más de delicadeza.

A veces esperamos una ocasión extraordinaria para vivir la caridad cuando la mayor parte de la caridad se juega en cosas pequeñas: en cómo respondemos, cómo escuchamos, cómo hablamos de alguien cuando no está presente, cómo acogemos sus limitaciones, cómo interpretamos sus errores.

Para la reflexión​

El salmo de hoy proclama: «Grandes son las obras del Señor». Quizá necesitamos recuperar la capacidad de descubrir esas obras de Dios que suceden discretamente a nuestro alrededor. También las que Dios realiza en nuestros cercanos.

Pablo mira a su comunidad y da gracias. Los fariseos miran a Jesús y espían. Son dos maneras muy distintas de mirar.

Podríamos preguntarnos hoy sencillamente: ¿cómo miro yo a las personas con las que vivo o trabajo? ¿Con una mirada que agradece y espera, o con una mirada que controla y juzga?

Porque probablemente una comunidad empieza a cambiar no cuando todas sus integrantes son mejores, sino cuando aprendemos a mirarnos de otra manera. Y Pablo nos recuerda algo fundamental: Dios todavía no ha terminado su obra en ninguno de nosotros.

Fuente: ¿Es lícito curar los sábados, o no?


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
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Porque es la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros

 
APOTEGMAS de los Padres del Desierto
(ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων)
Colección Alfabética

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Compiladas por el jesuíta Heribert Rosweyde (s.XVII). Traducción francesa por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes.
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(mensaje citado en revisión)
 

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