Que hace una cantante frotándose la vagina en el concierto? Que degeneración es esta?

Cardi B, el escenario y el límite de la provocación​

Un vídeo de concierto. Una guitarra. Y una cantante que, según el tuit que abre la conversación, no está precisamente rasgando las cuerdas. El clip, atribuido a Cardi B —la misma que pidió el voto para Kamala Harris—, muestra un gesto sobre el escenario que ha bastado para reabrir una pregunta vieja: ¿dónde acaba el espectáculo y empieza la degradación? La discusión derivó rápido hacia un terreno más incómodo: si eso es transgresión o simple mercadotecnia.

Qué muestra el vídeo y por qué se discute​

El punto de partida es un tuit con el clip. La descripción es explícita: la artista aparece tocando la guitarra y, acto seguido, un gesto que varios interpretan como una frotación en la entrepierna. La duda técnica —si la vagina está donde algunos creen— se resuelve en dos mensajes: no, no está ahí. El detalle anatómico importa menos que el efecto: el gesto se lee como provocación calculada.

La conversación se parte en dos. Para unos, es una cerdada más de una industria que confunde escándalo con arte. Para otros, es simple continuidad: la provocación sexual en el directo tiene décadas de recorrido y nadie debería escandalizarse ahora.

De Madonna a Ramoncín: la provocación no es nueva​

Aquí el análisis se vuelve interesante. Varios mensajes recuerdan que esto ya estaba inventado. Se cita a Madonna y su etapa de los noventa, a cantantes punk que hacían lo mismo «en la prehistoria», y a Ramoncín, que en sus primeras épocas se sacaba el miembro en el escenario y orinaba al público. También se menciona a Plasmatics y a su vocalista, con peinado mohicano y pecho al aire, frotándose en los conciertos.

El argumento es demoledor para quien se cree rompedor: todas las burradas que quieran hacer, ya están hechas. Ni siquiera salir desnuda sería novedoso. Lo que cambia no es el acto, sino el marco: antes había un público que se sabía parte del juego; ahora hay un público que se ofende y una artista que se cree transgresora. Ambas cosas, artificiales.

El precio de la entrada y el negocio del escándalo​

La discusión económica aparece pronto. Una consulta a una IA sobre los precios de la gira «Little Miss Drama» de Cardi B arroja una horquilla que va de unos 100 dólares a más de 1.000 en asientos premium. El comentario que acompaña el dato es una pulla doméstica: para quejarse del precio de los calamares con dos cervezas, mejor mirar lo que cuesta una entrada.

El escándalo, en otras palabras, se paga. Y bien. La provocación no es un accidente del directo: es el producto. Quien compra la entrada sabe lo que va a ver, igual que quien compraba una entrada de Ramoncín en los ochenta.

El público, la moral y la doble vara​

El tramo más incómodo del debate apunta al consumidor. Un mensaje sostiene que el problema es de los hombres que consumen pornografía, no de las cantantes que escenifican el sexo sobre las tablas. Y añade una advertencia: que no se quejen luego de que se las trate como lo que venden.

La respuesta contraria también está: si el producto es ese, el reproche sobra. Hay quien defiende abiertamente que le gusta, lo disfruta y se complace, y que cada cual tiene sus gustos. Entre ambos extremos, una tesis intermedia: la sociedad actual es idiota y mala a la vez, y el espectáculo solo lo refleja.

La queja de fondo: cultura, demografía y decadencia​

El hilo deriva hacia un marco más amplio. Aparece la idea de un empeño constante por envilecer y corromper a la sociedad, con mención a los más pequeños. Aparece la comparación con la cultura europea clásica, con Bach y Vivaldi —a los que, ironiza un mensaje, también se les atribuyen excesos en directo—, y la acusación de que esto sustituye a lo anterior.

También hay quien recuerda que la hipersexualización tiene una madrina clara: Madonna. Y quien señala que el fenómeno no es exclusivo del pop anglosajón, sino que recorre el pop en español, con cantantes que hablan de sexo y escenifican el acto con poca ropa.

Una anécdota que resume el hilo​

Un mensaje construye una escena judicial imaginaria: alguien detenido frente a la ventana de una guardería, con la mano haciendo un gesto rítmico, y la defensa de que no precisó milimétricamente la posición del miembro. La comparación con el saludo nazi y sus grados de elevación cierra el chiste. La ironía apunta a lo mismo que todo el debate: si el gesto importa, importa siempre; si no importa, no importa nunca.

El dato que descoloca​

La conversación empezó con una guitarra y un gesto. Terminó hablando de precios de entradas, de Madonna, de Ramoncín, de Plasmatics y de la decadencia de una cultura que, según varios mensajes, ya no produce nada nuevo. La provocación sexual en el escenario tiene más de medio siglo. Lo único genuinamente nuevo es que ahora alguien pague más de mil dólares por verla y salga del recinto indignado.