Patrick Harpur y su libro Daimónico: ¿te ha marcado o es paja mental?

  • Autor del tema Autor del tema Nico
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RESUMEN DEL DEBATE · elaborado con IA

Antes de levantar una casa, un pueblo pide permiso al espíritu del lugar. Antes de talar un árbol, agradece a su alma. Hoy suenan a folclore, pero para Patrick Harpur son la prueba de que durante siglos mantuvimos abierta la puerta de la cocina de la realidad. Esa puerta se tapió, y con ella se fueron los duendes.

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Nico

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Este es uno de esos hilos "difíciles" por varias razones:

1) Porque trata de un libro que, quienes no lo hayan leído, no tienen idea de lo que vamos a hablar.

2) Porque "explicar" los conceptos del libro es algo complicado, al menos en la medida en que quieras profundizar en ellos.

3) Porque el mismo libro es tan difuso como un "Daimón" y, las respuestas no están claramente detalladas sino que están difuminadas en el texto y, sólo resuena en tu mente según sea la cantidad previa de conceptos que tengas en ella.
Dicho de otro modo, no habrá dos lecturas iguales de este libro... cada quién habrá "entendido" una parte diferente del mismo y, seguramente, la habrá entendido de un modo diferente.

Lo que puedo decir -y asumo que al menos en esto va a coincidir cualquiera que lo haya leído- es que se trata de uno de esos libros que "te marcan". No hay modo de leerlo sin que te deje huella.

Pa'pior, es un libro de 500 páginas !!... nada de eso que se lee en dos tardes... hay que darle su tiempo.

(imagen visible para usuarios registrados)

Pero, lo que dice es TAN INTERESANTE que, bien vale el esfuerzo de intentarlo y, esa es la tarea que me he propuesto.

A ver cómo sale.

Empiezo...
 
Última edición:
Si fuésemos a guiarnos por la porción más "externa" de su lectura, básicamente es un libro que pretende explicar TODAS las manifestaciones, antiguas y presentes, con las que convivimos.

De hecho el libro le dedica un capítulo a CADA FENOMENO:

- Ovnis
- Abducciones
- Apariciones de la Virgen María
- Vampiros
- Brujas
- Círculos de la Cosecha
- Hadas y Gnomos
- El Monstruo del Lago Ness
- Big Foot
- TODO

Incluso fenómenos de los que no estamos muy enterados, sea porque son antiguos, sea porque pertenecen a culturas o regiones que no conocemos tanto (el perro […] -primera vez que escuchaba al respecto-)

¿ Y qué dice el autor ?

Que en realidad TODAS estas manifestaciones o fenómenos no son "reales" (en el sentido de objetivos y existentes) sino el producto de la psique colectiva e, incluso, del Anima Mundi (el espíritu del mundo) y que se manifiestan porque SON PARTE DE NUESTRA REALIDAD COMPLETA -aunque nosotros tendemos a vivir sólo en la parte RACIONAL de ella-.
 
Muy poca gente lo ha comentado en la red y, los pocos que lo hacen si bien destacan varios puntos interesantes, no se extienden con el nivel del profundidad que este libro amerita -al menos en un foro para "especialistas" como puede ser éste-.

Uno de los comentaristas (Hiniare en su blog "La Mano Blanca de la Luna") destaca esta frase del libro que, entiendo nos va a ayudar a ir encuadrando el asunto:

Sobre "Realidad daimónica" de Patrick Harpur

“La sensación de que nuestros cuerpos son literalmente reales es una construcción del ego racional que, aunque no se identifica con el cuerpo (ve el cuerpo como un vehículo), no obstante se alía con él de forma tan estrecha como para imponer su perspectiva al cuerpo. Convierte nuestra realidad física en la única; convierte nuestra realidad física en una realidad literal. Esto conduce a la creencia errónea de que, con la gloria física, dejamos de existir. Pero nuestra gloria física libera al cuerpo daimónico. Es más, si pasamos por una gloria iniciática, que destruye la perspectiva literal del ego racional, el cuerpo físico es desliteralizado, desatado de su perspectiva única”

Y rescato esta frase del libro porque, para empezar a entender la explicación o marco de referencia del autor es necesario decir que él basa en gran parte su explicación en los enfoques Jungianos (el psicólogo Carl Jung) que fue el que mejor precisó esta cuestión. Pero también hay que aclarar que ha dado un paso más allá que Jung -aunque quede relativamente oculto o poco claro en su texto-.

Veamos:

Freud -el padre de la psicología y el psicoanálisis- fue el primero en "pasar en limpio" con un lenguaje y conceptos "académicos" (para no usar la palabra "científicos" porque, en los temas de la mente y el espíritu es difícil ser "científico") que, debajo del "yo consciente" -el que nos parece ser- había un "yo inconsciente" que tenía extrema importancia pero, estaba "oculto" a nuestra percepción.

Nuestra personalidad se compone de ambas partes, una "racional" y que nos parece entender y otra "oculta" pero que tiene tanto o más peso a la hora de determinar nuestra personalidad.

===

Jung tenía un problema... él tenía VISIONES que lo llevaban más lejos y, además, fue capaz de percibir que "por debajo" o más bien "por arriba" del "inconsciente" había ALGO MAS. Algo que vinculaba de un modo extraño -pero real- a las naciones, a las tribus y, en cierto modo a TODOS LOS HOMBRES. Llamó a esto "el inconsciente colectivo".

El tema se presta para profundizarlo pero, quiero mantenerme cerca de la estructura del libro porque, si me alejo, ya será difícil regresar.

Más o menos, lo que Harpur (el autor) nos trata de explicar es que:

1) Tenemos un "EGO" o "YO" racional. Este se compone de la parte consciente y la inconsciente (hasta acá, vale Freud).

2) Tenemos un CUERPO FISICO. Hasta acá, no hay dudas.

3) Tenemos un EGO DAIMONICO. Esto es más jungiano. Es una porción de nuestro ser (alma ?) que está en contacto con otros planos.

4) Tenemos un CUERPO DAIMONICO (es la envoltura del ego daimónico, el modo en que se maneja nuestro ego daimónico cuando está en los otros planos)

5) Existe un plano daimónico -pueden ser VARIOS- que está por fuera del mundo FISICO pero es TAN REAL como éste.

6) En ese (o esos) planos existen "seres" -daimones- que son parte de nosotros y/o tienen cierta independencia y autonomía.

7) Algunos seres son producto de nuestras mentes unidas -el inconsciente colectivo-.

8) Otros (o uno) pertenece al mundo. A la Tierra. El anima mundi.

===

Básicamente está hablando de "egregores", "elementales", "plano astral", tal como los conocemos por otras referencias pero, usando un lenguaje "jungiano" para mantenerse en el marco de las referencias académicas.
 
Bien, antes de poder avanzar voy a usar una analogía que me vino a la cabeza cuando trataba de imaginarme COMO desarrollar este tema.

Imaginen que van a un restaurante. Hay mesas, sillas, cuadros, manteles, cubiertos, mozos.

Se sientan y piden un "pollo con patatas fritas".

El mozo desaparece y al rato viene con un plato que tiene "pollo con patatas fritas".

Tocan el plato -y existe-, lo miran y lo ven. Cortan un pedazo de pollo -o pinchan unas patatas- y se las llevan a la boca y existen, tienen sabor.

Todo esto es el EGO RACIONAL y el MUNDO FISICO.

Pero, resulta que para que "exista" ese plato de pollo con patatas hay un lugar al que Uds. no acceden que es LA COCINA !!

Allí, unos señores que Uds. NO VEN (los cocineros), toman un pollo y unas patatas crudas (que TAMBIEN SON REALES) y las convierten en el plato que a Uds. les llevan a la mesa.

El hecho de que, como comensales, no vaya a la cocina no significa que la cocina NO EXISTA.

Esa parte (la cocina) vendría a ser -muy a grueso modo- la porción DAIMONICA del proceso.

Y, aviso, no termina aquí porque en realidad los cocineros toman un pollo y patatas de un depósito pero, ese depósito lo "llenan" los proveedores que vienen del CAMPO donde todo eso se produce !! (el espíritu, la esencia de Dios).

===

La analogía es torpe -y como toda analogía incompleta- pero, ayudará un poco a entender la interacción entre ambos mundos (el REAL o LITERAL y el DAIMONICO o ASTRAL).

===

Antiguamente (u hoy día en el campo) la gente vivía en una conjunción de ambos mundos... es como si el restaurante tuviera la cocina a la vista.

Que un hada me hiciera un hechizo o que yo le rindiera un tributo para evitar que me lo hiciera era "más o menos" como que yo estuviera viendo al cocinero preparar la comida y le dijera "no, no me des pechuga, dame muslo".

Pero, a medida que el mundo se hizo "racional", pusieron una pared entre la cocina y el comedor y, la gente moderna NO VE LA COCINA y, hasta se ha olvidado que EXISTE.

Muchos piensan que el "pollo con patatas" que llega a su mesa es TODO LO QUE HAY cuando, en realidad, por detrás del pollo con patatas en la mesa, hay una COCINA y un DEPOSITO y un CAMPO que suministra y procesa toda esa parte de la realidad.

===

Como el mundo daimónico EXISTE, en realidad lo vemos reflejado en mitos y leyendas (¿ sabías que hay una cocina ?) y, cada tanto, se CUELA en nuestra realidad (el cocinero sale de la cocina con su delantal manchado o, si pasamos para el baño y la puerta de la cocina está abierta vemos los fogones y los cuchillos y sentimos los ruidos y los gritos). Luego cuando regresamos a la mesa le decimos a nuestros compañeros de comida: "¿ Sabes que cuando fui al baño, pasé por una cocina que estaba llena de gente y allí nos preparaban los platos ?" 🙄

Los "daimones" son seres y externalizaciones de ese plano que interactúan con nosotros, en parte porque nos conocen (nuestro ego daimónico), en parte porque tienen sus "agendas", en parte porque les encanta "molestarnos" para hacernos saber que existen.

Sigo...
 
Cuando "la cocina y el comedor" estaban unidos y la gente que comía (parte racional o literal) interactuaba en mayor grado con lo astral (plano daimónico) no había grandes sorpresas... sabíamos que aparecían duendes, y hadas, y otras cosas pero, eran parte de una realidad más difusa con la que convivíamos (una mayor proximidad entre el mundo FISICO y el DAIMONICO).

En muchos pueblos y culturas la gente, antes de hacer una vivienda ofrece un tributo al "espíritu local" o le pide permiso para hacerla, antes de talar un árbol o cancelar un animal, se agradece a su "alma daimónica" por el servicio que va a ofrecernos, etc.

Pero, desde la irrupción plena del racionalismo, se erigió una pared entre ambos sectores y, "los de la cocina" se encargan de hacernos saber "que existen".

Ahora bien... millones de personas (literalmente) en EE.UU. declaran haber sido "abducidas" por extraterrestres y, a su vez, los extraterrestres fueron virando de unos seres altos, rubios y ángelicales a los "grises" de grandes ojos, que hacen experimentos con nosotros.

Estos fenómenos (todos ellos según el autor) se explican de varios modos:

1) Algunas experiencias -por muy vívidas que nos parezcan- han sido vividas en nuestro "cuerpo daimónico". Son absolutamente REALES -tal como lo es la cocina- pero, no pertenecen al mundo FISICO.

2) Otras manifestaciones, tienen impacto en el mundo FISICO (caso de los círculos de las cosechas, o los avistamientos ovnis con múltiples testigos) pero, por más que nos esforcemos, no podemos "encontrar el origen" (se producen por la interacción entre el mundo daimónico y el físico).

(dejemos de lado las falsificaciones que también existen)

El mundo daimónico tiene ciertas "pautas" para manifestarse y, de allí que los fenómenos SE REPITAN o SEAN SIMILARES aún en zonas diferentes del mundo o para diferentes personas.

Y, en esta materia me impresionó el tema de las abducciones que, si encuentro el párrafo que quiero destacar, en un rato se los comento.

Aclaro que esto ES LARGO y AUN SIGUE pero, voy a hacer un alto en el camino porque, el tema ya está planteado y, lo que sigue son las explicaciones y detalles.
 
Por razones de prolijidad dejo los cuatro enlaces que encontré de comentarios sobre el libro en la red (en español). No llegan al fondo del asunto pero, brindan otros detalles que, para algunos, será interesante conocer:

Realidad daimónica - Patrick Harpur

REALIDAD DAIMÓNICA (Patrick Harpur)

Sobre "Realidad daimónica" de Patrick Harpur

"Realidad Daimónica" de Patrick Harpur - Kennari
 
Me parece muy acertado y muy bien resumido tu analisis.

Se podría decir que el mundo daimonico no es otra cosa que lo que llaman "astral" que vendría a ser el molde "emocional" de la manifestación final que llamaremos racionalmente "física" y sería una realidad básicamente "magica" que no podría explicarse en base a lo racional. Y la razón del porque la manifestación de esos hechos tan desconcertantes y misteriosos (o paranormales si se quiere) es porque nuestra cerebro perdió la "sincronía" entre el aspecto lógico y emocional hace mucho tiempo, tal y como explica Mark Passio en sus videos, y dejamos de tener esa capacidad creativa para moldear nuestra propia realidad y lo mas importante, entender su funcionamiento

Es como si a unos abuelos les dejas un ordenador delante sin tener apenas idea de lo que es un ordenador en realidad y solo teniendo algunos conocimientos muy basicos de ciertos usos cotidianos del sistema operativo para sus quehaceres diarios, pero sin que sepan nada mas, ni sepan el sentido profundo de la programación o todo lo que esa maquina puede hacer.
 
Buenos aportes pero, a ver si estos dos asuntos que había dejado para luego (que es ahora) sirven para ir precisando más la cuestión.

Por un lado Jung se sorprendió de que, detrás de los sueños de sus pacientes se repitieran los mismos arquetipos (el anciano, la dama, etc.) y ello lo lleva a intuir que había un área común entre todos los humanos que dió en llamar "inconsciente colectivo".

Pero, el caso que más llamó mi atención -citado en el libro aunque no le dedica más que una mención al pasar- fue el estudio que llevó a cabo Alvin Lawson (que ha perecid hace poco) y un colega William McCall en una Universidad norteamericana.

Tienen una reseña -en inglés- acá:

Alvin Lawson dies at 80; UFO researcher questioned beliefs of alleged abductees

Durante la fiebre de las abducciones en EE.UU. (80s y 90s del S XX) no había tío que no hipnotizaras que no le saltaran rastros de una "abducción" (caso particular de los EE.UU. no replicable en otros países).

Dado que pensaban que era un problema de los hipnotistas que inducían a sus pacientes a "sentir" una abducción, estos dos profesores llevan a cabo una serie de experimentos controlados buscando sujetos que NUNCA hubiera experimentado una abducción, para tratar de "inducirles" una y, de este modo, encontrar los puntos de diferencia con los casos en cuestión para analizar las diferencias o semejanzas.

Cuál sería la sorpresa de ellos cuando, en cualquier tío que hipnotizaban TENIAN UNA ABDUCCION RELATADA CON TODO LUJO DE DETALLES !! 😵

No es que les daba tiempo para "inducirlo" al tema... ES QUE LA RELATABAN CON TODO LUJO DE DETALLE !!

Dado que los "planos astrales" y los "daimones" no formaban parte de su formación, Lawson y McCall terminaron suponiendo que la gente en realidad recordaba datos de su NACIMIENTO (el médico, la partera, las enfermera, las luces de la sala de partos, los ruidos) y lo reconfiguraban como una "abducción" extraterrestre. paparruchas:

(mensaje citado en revisión)
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Traducido:

"Habíamos esperado que la gente que imaginaba los secuestros nos darían encuentros de cartón predecibles y anquilosados. Pero se inventaron cosas increíbles", dijo a The Times. "Era tan rico, variable e interesante como los secuestros supuestamente reales."​
Lawson creía que la gente podía recordar el trauma de su nacimiento y los sujetos seguían usando imágenes y detalles similares.​

Claro... a Lawson ni se le pasó por la mente que, en realidad, los norteamericanos pudieran estar sufriendo el embate de daimones que hacían tambalear su racionalismo y materialismo extremo de modo masivo.

De hecho, el fenómeno de las "abducciones" pasó de moda y hoy, sólo unos pocos norteamericanos "recuerda abducciones" cuando lo hipnotizan.
 
Última edición:
El concepto siguiente también es relevante.

Así como nuestro "YO DAIMONICO" nos vincula entre el mundo físico y el "astral", los neoplatónicos consideraban que entre DIOS y nosotros estaba la intermediación de la TIERRA (Gaia, el Mundo), cuyo espíritu denominaban "Anima Mundi" o Alma del Mundo.

Así, la comunicación entre DIOS (o los dioses) y los hombres era intermediada por DAIMONES que formaban parte del Anima Mundi.

Cuando los daimones hacen "círculos de cosecha" (principalmente en Inglaterra) están dándonos un mensaje espiritual y de humildad al mostrarnos que "existe algo más allá" de lo que conocemos.

Los daimones juegan con nosotros de un modo irónico -y hasta cruel- aunque sea educativo... los grandes contactados e, incluso, las apariciones de la Virgen María, realizan anuncios y profecías, algunos de los cuales se cumplen (para darnos confianza) pero, los más importantes (generalmente el fin del mundo o cosa similar) fallan estruendosamente para causarnos oprobio y golpear nuestro racionalismo.

El cristianismo incorporó algunos daimones como "ángeles", fustigó a algunos otros como "malos" y tapó y negó a muchos otros (hadas, duendes, elfos... todo eso quedó reducido al terreno de la superstición).

El problema -que los platónicos tienen en cuenta pero los hombres modernos no- es que dioses y hombres rara vez tratan directamente sino que lo hacen mediante la intermediación de los daimones.

O, dicho de mejor modo -si se puede entender-.

Los hombres NO SOMOS SOLO LA PARTE FISICA Y RACIONAL sino que somos AMBAS pero, la parte racional ha "secuestrado" nuestra percepción y sólo somos capaces de vernos desde lo LITERAL del mundo FISICO y hemos perdido la habilidad HOLISTICA de ver, tanto el mundo FISICO como el DAIMONICO (o astral).

Por eso, lo daimónico nos aparece como algo "ajeno", "externo" y, la parte racional lo "traduce" a fantasmas, ovnis, vírgenes que aparecen o cosas similares.

Vemos el "pollo con patatas" en el plato pero no podemos ver el pollo y las patatas crudas en la cocina !
 
La oleada del Espiritismo (mediados del S XIX hasta principios del S XX) fue otro caso de daimones en la civilización occidental que estaba en la cúspide de su materialismo (incluso nacía el darwinismo y el marxismo, junto a las certezas newtonianas en todo su esplendor).

Esta oleada de "espíritus" con sus canales (mediums) y sus mensajes y manifestaciones FISICAS (levitación, golpes, escritura fantasma, etc.) hicieron pensar a los hombres que estaban en contacto con personas para, tras varios años, descubrir que en realidad se trataba de bromistas que gustaban mezclar en sus mensajes las relevaciones más sorprendentes, con las mentiras y los engaños más abyectos.

===

Luego, hace un interesante análisis sobre la diferencia entre el chamán y el místico.

Mientras que el místico va (o trata) de ir directamente a la "luz" del Espíritu, el chamán por el contrario, desciende al mundo daimónico y trata de incluirse en el mismo.

El chamán, para tratar un cuerpo, ingresa al mundo daimónico (astral ?) y trata con sus seres... el místico evita todo ese contacto en su intento de llegar directamente a Dios.

Y esta distinción no es menor porque entre el ESPIRITU (Dios) y el HOMBRE (Físico) está el ALMA y es el canal que conecta ambas dimensiones.

El alma es como un prisma o un caleidoscopio que descompone la realidad del Espíritu en múltiples facetas. A veces sólo somos capaces de ver "una parte" de la manifestación o bien, se nos presenta como una realidad compleja y difusa.

Pero, mientras que otras culturas (o en otras épocas) el hombre fue capaz de admitir, entender y tratar con estas sutilezas, el mundo racional, occidental y moderno ha dado el marco para que el alma RACIONAL capture el relato por completo y vea como paradójico -o inexistente, o irreal, o falso, o mera superstición- la parte DAIMONICA.

Hace un análisis el autor del mito de HERCULES que es verdaderamente demoledor.

Hércules es la razón que, por la fuerza, ataca y destruye lo místico, daimónico o sobrenatural.

En cada una de sus misiones, va con su garrote -y sin sutilezas- destruyendo la parte "mágica" del mundo.

El mito de Hércules es el anuncio de la destrucción de la parte daimónica por la razón (y la fuerza).

(esto hay que leerlo en el libro, está buenísimo)

Sin embargo, estaría bueno atender la totalidad del mito porque, la gloria de Hércules puede decirnos mucho sobre el final que nos espera como "sociedad de la razón".

Gloria de Hércules - Wikipedia, la enciclopedia libre

Hércules mató al centauro Neso, quien empapó en su propia sangre una túnica que regaló a Deyanira, la esposa de Hércules, diciéndole que de esa manera adquiriría poderes afrodisíacos. Deyanira, celosa porque su esposo mantenía relaciones con otra princesa, le regaló la túnica esperando recuperarle. Cuando Hércules la vistió, la tela comenzó a arder y el héroe murió en las llamas.​
​
Los "daimones" (el centauro mitológico) termina matando a Hércules en medio del fuego. Cuidado pues ! 🙄
 
Y hay una misión que Hércules jamás hubiera podido llevar a cabo y que, en la mitología, le fue encargada a alguien mucho más sutil y delicado que éste.

Y es el enfrentamiento de Perseo con la Medusa.

La Medusa paralizaba y convertía en piedra a cualquiera que la mirara. La fuerza bruta de Hércules nada podría hacer contra ella.

Perseo, más sutil, se encarga de pedir ayuda a los dioses y a la primera que pide auxilio es a Atenea... ésta, le entrega un escudo pulido y le dice que, el único modo de poder enfrentarla será NO MIRANDOLA DIRECTAMENTE sino a través de su REFLEJO.

Hermes por su parte le entrega una HOZ para que pueda cortarle su cabeza -y también recibe unos zapatos alados y un caso de invisibilidad pero, no viene al caso que comente el mito completo-.

Lo cierto es que PERSEO actúa como un CHAMAN (usando recursos y sabiduría de los dioses) y, como CHAMAN se enfrenta a la Medusa y logra derrotarla (caminado al revés y viéndola en el escudo, su reflejo no su realidad).
 
Sintetizo -al menos esta presentación inicial del libro-.

1) Utilizando un lenguaje algo diferente, Patrick Harpur (y Jung) nos están hablando del mundo astral y sus entidades.

2) Harpur considera que, el mundo daimónico EXISTE y se MANIFIESTA. Lo hace de modos diversos porque, interpretamos sus manifestaciones desde la RACIONALIDAD. De allí que, según el caso -y la época-, veremos ovnis, vírgenes, fantasmas o luces.

3) El mundo FISICO es tan ilusorio (o real) como el mundo daimónico (o astral). Sólo vemos "uno" de ellos porque, nuestra civilización y cultura nos ha quitado la visión, el entendimiento y la vivencia del otro.
Las manifestaciones FISICAS de lo DAIMONICO son posibles (huellas del hombre lobo o el bigfoot, círculos de la cosecha, naves que vuelan y varios testigos las ven, etc.)

4) Además de un "inconsciente colectivo" (o mundo astral) existe además un "ánima mundi" que es un "espíritu de la Tierra" que interactúa con nosotros.

5) El chamán, interactúa con el mundo daimónico y sus entidades... el místico pretende evadirlo para ir directamente "a la luz" (el espíritu)

===

Tal como dije al inicio, esta es una obra complicada de "sintetizar" porque, en realidad, no está escrita como un MANUAL DE INSTRUCCIONES (a, b, c...) sino, prácticamente, como una canción... a cada quién le resuena una parte diferente de la melodía.

Lo que yo "leí" será diferente a lo que haya leído otro.

Es una obra "daimónica" si se quiere 🙄... ilusoria, difusa, prismática, caleidoscópica.

Pero, de lejos, es uno de esos libros que impactan, no te dejan indiferente y, tienes que continuar con muchas otras lecturas para completarlo (Jung, Mitos Griegos, Yates, Blake y muchos otros citados y referenciados en el libro).
 
Según Harper, si quieres tapar (o negar o rechazar) una parte de tu integridad (en este caso la parte daimónica), ésta puja por salir y hacerse ver de diferentes modos (como los traumas de la niñez que se cuelan en tu vida consciente hasta que los resuelves).
 
RAFA SARRACENA dijo:
¿Y por qué los daimones nos putean?
¿Qué sacan ellos a cambio?
¿Es cómo eso que yo digo siempre,
de que puteamos a un gato con un puntero láser,
símplemente para pegarnos unas risas,
aunque al gato lo estemos volviendo orate?
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A los gatos se les putea echándoles pepinos. Tengo un hilo sobre el tema
 
Esto que comentas Rafa, me ha recordado un vídeo muy corto y sencillo, pero muy interesante y clarificador sobre las dimensiones:


RAFA SARRACENA dijo:
Hay un libro que me hizo mucha gracia,
titulado PLANILANDIA (FLATLAND),
escrito en 1884 (nada más y nada menos),
donde se narra una historia que acontece
en un mundo de DOS DIMENSIONES,
donde viven líneas, cuadrados, triángulos...

Entonces, en un momento concreto,
hace acto de presencia UNA ESFERA,
que proviene de un mundo en TRES DIMENSIONES.

¿Qué ocurre entonces?
Pues que el narrador (un cuadrado),
describe la aparición de la esfera
como algo extraño que jamás había
visto antes, y que de ninguna manera
puede explicar.

Él ve UNA PARTE DE LA ESFERA,
consecuencia de la adaptación
de ésta al mundo BIDIMENSIONAL,
por lo que jamás podría ver la esfera
al completo, ni RECONOCERLA.

Este suceso me recuerda mucho
a lo que explica Harpur en Realidad Daimónica,
ya que fenómenos como ovnis, fantasmas, etcétera,
podrían ser incursiones de otros elementos
que no pertenecen a nuestro plano,
pero que pueden acceder a él perdiendo
ciertas facultades, producto de su adaptación.

Por eso no podemos explicar exactamente
este tipo de acontecimientos, ya que los estaríamos
viendo PARCIALMENTE, debido a su naturaleza,
y de manera DISTORSIONADA.

Os dejo la wikireseña sobre PLANILANDIA
y el libro en PDF, porque es una maravilla!!!

Flatland, romance of many dimensions - Wikipedia, la enciclopedia libre
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