No toleran que te respetes: ¿por qué critican si vistes bien?

Creo que para vestir bien sí hay que gastar alguito de dinero.
La ropa bien hecha no es barata, aunque la puedas pagar.
 
(mensaje citado en revisión)

La explicación no es el dinero, que estáis siempre pensando en lo mismo por vuestro materialismo. La explicación es el desprecio de clase social y la soberbia de querer verte como a un mono para sentirse superior a ti.

Pero de esto ya hablábamos los blogueros críticos cuando decíamos que la inmi gración masiva responde a un desprecio de clase social. Para los dirigentes españoles los pobres españoles son como los forasteros porque son materialistas. Si no lo fueran, verían una barrera diferencial entre los extranjeros y los españoles formada por la nacionalidad y la cultura.
 

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Bien elegante que va.

Y por cierto, es un canal que recomiendo.
ADAPTÁNDOLO A LOS TIEMPOS DE HOY, da muy buenos consejos.
¿Si no recuerdo mal, el pavo que lo inició es sudafricano o brasileño?

Germano-brasileño, ahora tienen a otros pocos en rotación y va bien porque ninguno tiene cuerpo normativo de modelo. El que es alto, es desgarbado y flaco, otro es grande y algo recio, el fundador tiene cuerpo pera y hombros desnivelados, otro ahora es relativamente bajo etc. Y pese a ello sacan partido a sus figuras y tonos de piel.
 
Un hombre que se precie viste bien, y la forma de vestir y de actuar (ética y estética) son reflejos de quién es y de lo que proyecta. Hay mil estudios que demuestran que el aspecto influencia la forma que tienen los demás de verte, y que tú tienes de ti mismo, a niveles de respeto, confianza etc.

Obviamente va dentro de las posibilidades económicas de cada uno, y de lo que valore la línea y la calidad de lo que compra, pero el dinero no es una excusa para vestir bien. Y hoy día destaca mucho más un hombre que emana cierta clase, equilibro y estilo, que uno que vaya con un estilo muy informal, por muy guapo que sea.

Lo primero es la higiene, que implica no sólo estar limpio, sino dar sensación de estar aseado, de llevar el pelo y la barba recortados, aunque incluso yendo algo más "salvaje", todo tiene que ir dentro de unos límites. Otro tema es la higiene postural, estar en forma (no hay que ciclarse para esto), caminar erguido, moverse con cierta gracia.

Lo segundo son las formas, ya que la educación, el respeto al hablar, no gritar nunca, dar las gracias, entonar bien... son cosas que aumentan muchísimo tu aura de ser un hombre, y no un crío.

Y ya en lo de vestir, hay convenciones que se pueden extender más o menos, no es necesario parecer un boomer que compra en Carrefour, hay mil manuales de estilo que te permiten adaptarte a la situación (formal o informal) o tus gustos, jugar con la colorimetría acorde a tu tipo de piel y pelo. Dicho esto, un hombre se viste por los pies, y el 50% de tu atuendo consiste en llevar unos zapatos buenos, con estilo y LIMPIOS. Ir con New Balance como si fueses un adolescente cuando tienes 35 años es de juzgado de guardia. Entre esto y unas chelsea John Lobb hay una cantidad infinita de términos medios, para cada gusto y bolsillo.

No es tan difícil, pero lo bueno de que seas inusual pero sin salirte de ciertos preceptos es que te hace destacar de la masa, y cuando la masa es uniforme, mejor para ti.

Y vestir de forma muy informal para gustarle "a las chortis" es de ser un indigente mental con cero seguridad. Si eres un hombre seguro de ti mismo, con un aspecto decente y vistes como un HOMBRE, te aseguro que las chortis se te acercan, tengan 20 o 35.
Gran post.

Añadir que el cambio de estilo a la hora de vestir puede ayudar a dejar atrás el "hombre viejo". La resistencia y prejuicios que uno tenga para ese cambio de piel estético son solamente miedo para afrontar el nacimiento del "hombre nuevo", dejando atrás un pasado del que no te quieres librar por identificarte totalmente con lo que esos recuerdos proyectan de ti.

Quién esté leyendo este hilo y no se atreva a vaciar el armario de ropa y renovarla, que lo haga. Es simbólico y materialista, no te va arreglar la vida, pero te vas a dar el gustazo y es un paso para desprenderse de lo que acumulamos en la mochila.
 
Ya se empieza a oír eso de que no hay que ser ostentoso en el aspecto, para evitar atraer a los amigos de lo ajeno y pasar desapercibido.
¿Se puede saber qué significa eso?
 
Ya se empieza a oír eso de que no hay que ser ostentoso en el aspecto, para evitar atraer a los amigos de lo ajeno y pasar desapercibido.
¿Se puede saber qué significa eso?

Claro. Significa que hay que pasar desapercibido para que no te roben, atraquen o amordacen para quitarte tus pertenencias.

En países de Sudamérica y en especial Venezuela, tienen dos móviles, uno malo para ir por la calle y el bueno para estar en casa.
 
Sin centrarme en el tema de la ropa, hace muchos años que digo que la degeneración impuesta de arriba hacia abajo es una forma de autojustificar la miseria que nos tienen preparada. Música de baja calidad, tatuajes, prono, analfabetismo e incultura, mal gusto en general. Si llevan a la masa a todo eso, lo más natural es que acaben comiendo bichos y vivan hacinados en bloques sin poder salir del barrio de 15 minutos sin coche.
Según filósofos como Javier Gomá, hoy asistimos a la universalización de la vulgaridad bajo el disfraz de la alta cultura. ¿Se trata de una consecuencia de la democratización del gusto en una sociedad aparentemente menos jerárquica?
 
Según filósofos como Javier Gomá, hoy asistimos a la universalización de la vulgaridad bajo el disfraz de la alta cultura. ¿Se trata de una consecuencia de la democratización del gusto en una sociedad aparentemente menos jerárquica?
El gran arte es elitista y aristocrático por definición. No está hecho para las masas, pero incluso la cultura popular era antes de los años sesenta de una dignidad, altura, complejidad y belleza que está a años luz de la degradación actual. Y solo pienso en la música clásica y la folklórica en comparación con el pop de ahora. Si nos vamos a la pintura o la literatura ya es para echarse a llorar, que es lo que harían todos los miembros de la generación del 98 o el 27 si levantaran la cabeza, por poner un ejemplo.
 
Según filósofos como Javier Gomá, hoy asistimos a la universalización de la vulgaridad bajo el disfraz de la alta cultura. ¿Se trata de una consecuencia de la democratización del gusto en una sociedad aparentemente menos jerárquica?


Democratización de lo que sea = decadencia. Es a lo que lleva el pensamiento de "lo que hace la mayoría es lo que está bien", en lugar de "lo que hace el que sabe, tiene talento y por ello está arriba, es lo que está bien".
 
Recordemos que estamos en un país con sus cosas. No hay que ir como un pordiosero, pero tampoco hay que irse al otro extremo porque va a dar la sensación de que vas regalando dinero a los pagapensiones.
 

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