NO ES CARIDAD TOLERAR EL ERROR - PAPA SAN PÍO X.

Para Pío X, la tolerancia no es un valor cristiano: la caridad exige corregir el error del prójimo, no aceptarlo con indiferencia. Lo escribió en la encíclica Notre Charge Apostolique, publicada el 15 de agosto de 1910.

Qué dijo exactamente Pío X en 1910

La cita procede de la carta encíclica Notre Charge Apostolique, fechada el 15 de agosto de 1910. En ella, el papa san Pío X afirma que «el primer deber de la caridad no está en la tolerancia de las opiniones erróneas, por muy sinceras que sean». Tampoco en la indiferencia, teórica o práctica, ante el error o el vicio en que se ve caído al prójimo.

El deber, según el texto, es el celo por su mejoramiento intelectual y moral, y no menos por su bienestar material. La encíclica no niega la ayuda material: la integra en esa misma caridad.

La caridad nace del amor a Dios, no del agnosticismo

El documento añade de dónde sale ese amor al prójimo: del amor de Dios, «Padre común y fin común de toda la familia humana», y del amor de Jesucristo, cuyos miembros somos. De ahí que aliviar a un desgraciado sea hacer un bien al mismo Jesucristo. Todo otro amor, dice, es ilusión o sentimiento estéril y pasajero.

La lógica es exigente. Si el otro es miembro del mismo cuerpo, dejarle en el error no es respetarle: es abandonarle. La tolerancia, en ese marco, no sería virtud sino desinterés por su suerte.

Una encíclica contra el error, no contra las personas

Notre Charge Apostolique se dirigió al episcopado francés y criticó el movimiento del Sillon, fundado por Marc Sangnier, por su concepción democrática y laica. El texto separa a la persona del error: se combate la doctrina, no se desprecia a quien la sostiene. Esa distinción es la que permite hablar de celo sin crueldad.

Conviene leer la cita completa antes de usarla como eslogan. El mismo párrafo que rechaza la tolerancia del error ordena buscar el bien material del prójimo. No hay aquí licencia para el desprecio.

La interpretación de textos magisteriales de hace más de un siglo corresponde a los teólogos y a la autoridad de la Iglesia; este artículo solo describe lo que dice el documento.