Monja de clausura a los 30 años

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Topollillo dijo:
Esa monja ha tenido más experiencia que muchos del foro, ¿usted qué cree?
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Pues mira, si la monja ha tenido más experiencia que muchos del foro, es que muchos del foro están en el mismo saco: cero. La diferencia es que ella lo ha presentado como un pacto con el Señor y aquí lo llamamos "falta de oportunidades". Al final, ni vocación ni nada: puro miedo a las circunstancias y a la hipoteca. Todo lo demás es apariencia. Y a los 30, la crisis existencial se disfraza de todo lo que haga falta.
 
ATARAXIO dijo:

​

Resumen​


una persona permanentemente enfadada no necesariamente tiene la ira como emoción primaria. En algunos casos la ira funciona como una defensa frente a sentimientos más desagradables: miedo, vergüenza, impotencia o inferioridad.

Si una persona tiene una autoestima muy dependiente de la comparación con los demás, puede vivir permanentemente en una especie de competición.

El éxito ajeno deja de ser simplemente el éxito ajeno y se convierte en una amenaza para su propio valor.

Eso puede producir un cóctel bastante desagradable:

inseguridad → comparación → sensación de inferioridad → envidia → resentimiento → ira.

Y entonces parece que ansiedad, envidia e ira son tres características independientes, cuando en realidad pueden estar conectadas por un mismo mecanismo.
Dos personas pueden recibir exactamente la misma crítica:

  • una la procesa como información;
  • otra la vive como una amenaza;
  • otra se siente humillada;
  • otra se enfada;
  • otra se angustia;
  • otra ni siquiera le presta atención.
La diferencia está parcialmente en cómo viene "configurado" su temperamento, pero en humanos interviene además la interpretación consciente de lo que sucede.

alta reactividad emocional + ansiedad elevada + tendencia a la irritabilidad + comparación social/envidia.

En términos de psicología de la personalidad, podría corresponder parcialmente a un neuroticismo elevado (mayor tendencia a experimentar ansiedad, preocupación, frustración y emociones negativas).

Un perro puede mostrar desde muy pronto un determinado temperamento: uno puede ser extremadamente reactivo, territorial y vigilante, mientras otro es sociable, tranquilo y adaptable.

En humanos ocurre algo parecido. Dos niños criados en la misma familia pueden ser radicalmente diferentes: uno extremadamente sensible y preocupado y otro despreocupado y resistente al estrés.

La diferencia es que en los humanos tenemos además una enorme capacidad de aprendizaje, interpretación y autocontrol.

Un perro territorial puede reaccionar ante otro perro porque percibe una amenaza. Una persona puede sentir exactamente el mismo impulso de amenaza, pero además puede pensar:


Ahí aparecen pensamientos, interpretaciones, recuerdos, creencias y aprendizaje social que complican muchísimo el asunto.


El artículo presenta las ideas de Peter Jones, historiador especializado en la Edad Media, a partir de su libro Autoayuda medieval. La tesis central es que muchos de los problemas psicológicos que consideramos propios del mundo moderno ya eran reconocidos hace siglos, aunque se describieran con un lenguaje religioso.

cuando Jones habla de los "siete pecados", su idea interesante no es que unas personas sean "buenas" y otras "malas", sino que cada persona puede tener determinados impulsos especialmente fuertes y que la cuestión es qué hace con ellos.

Jones llegó a estudiar este tema después de sufrir un episodio de profunda tristeza y aislamiento mientras trabajaba en Siberia. Al investigar cómo se afrontaban estados similares en la Edad Media, descubrió una auténtica tradición de introspección y reflexión sobre la mente humana.

Los siete pecados capitales desempeñaban un papel fundamental. Más que simples prohibiciones religiosas, funcionaban como una especie de mapa psicológico: permitían identificar y clasificar impulsos como la ira, la envidia, la gula, la lujuria o la pereza. Jones propone entenderlos hoy como impulsos humanos, no necesariamente como "pecados".

El artículo también establece paralelismos entre algunas prácticas medievales y las actuales:

  • La confesión podía cumplir ciertas funciones parecidas a las de una terapia: hablar en privado con alguien, expresar lo que preocupa y buscar orientación.
  • La oración puede compararse, salvando las distancias, con prácticas actuales como la meditación, el yoga o incluso determinadas formas de reflexión personal.
  • El ayuno tiene un equivalente moderno en determinadas prácticas de control de la alimentación asociadas al bienestar.
  • La búsqueda de un sacerdote comprensivo recuerda, según Jones, a buscar un terapeuta con el que uno encaje.
La conclusión de Jones es bastante actual: no podemos eliminar por completo nuestros impulsos negativos. Ni el ayuno elimina la gula ni la meditación hace desaparecer los pensamientos sensual o la ira. La clave estaría en reconocer esos impulsos, no castigarnos por tenerlos y aprender a reconducirlos.

Finalmente, Jones cree que algunos de los "pecados" predominantes en la sociedad actual son la soberbia, la envidia y la ira. La soberbia se manifiesta en la obsesión por ser autosuficientes y no necesitar a nadie, mientras que las redes sociales potencian la envidia y, especialmente, la ira y la necesidad de tener siempre razón.

En una frase​

El artículo sostiene que la Edad Media no fue tan ajena a nuestros problemas mentales como pensamos: hace mil años ya se reflexionaba profundamente sobre la ansiedad, la depresión, el aislamiento, la ira y nuestros impulsos, y algunas de las respuestas propuestas —aceptarnos, hablar con otros y aprender a gestionar esos impulsos— siguen siendo sorprendentemente actuales.
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Eso describe a muchas personas, más o menos...

De ahí el éxito de las redes sociales: es una competición permanente en la que tratan de mostrar al resto que su vida es mejor.

(Y ya de paso llamar la atención, si están atractivas)
 
bowling dijo:
Menudo ALFOTA tuvo que ser el novio, que ahora al haberse quedado sin ALPHA, prefiere meterse a monja antes que ser tocada por BETAZOS.

Tomad nota betillas.
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Por eso se hacían matrimonios concertados y la monogamia durante siglos. Ahora vamos a tener a muchas madres solteras y mujeres enfurecidas en decadencia que creen merecer a un millonario, y los hombres dejarán de remar para nada, con el consecuente colapso social.
 
Penitentes dijo:
El dar una explicación a la incertidumbre o miedo que hay con la mue.rte; esa es la clave. El día que se demuestre que hay realmente "más allá de la vida", estas sectas y sus "jerarquías" que viven y explotan este miedo, desaparecerán. Lo mismo que se acabó con el miedo al Atlántico, a los "monstruos" marinos y a que los barcos se caen a un abismo cuando se descubrió América.
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Muy llamativo tu mensaje, es curioso que luego se señale a los creyentes como fanáticos, pueriles e irracionales, cuando la contra pretende sostenerse en pensamientos como los que tú expresas.

1-) Cuando se demuestre lo que hay más allá: Eso podría no suceder jamás.

2-) Si se llega a demostrar y resulta que efectivamente existe Dios, un cielo y un infierno...¿qué movida, no?

3-) El cristianismo no sólo da un mensaje de esperanza respecto al miedo a la gloria, sino que ofrece una respuesta para la vida, que es lo que durante décadas verdaderamente preocupa, principalmente, al ser humano: la relación con los demás, el trabajo, la enfermedad,, el dolor, la alegría, la tristeza, la salud, el dinero, la familia.....curiosamente desde hace unos años hay una oleada de la juventud hacia los caminos espirituales. La juventud, ya ves tú qué miedo tienen a la gloria.

3-) Distintas tradiciones, en todo el mundo, de diversas formas, tienen un esquema establecido respecto a la vida y la gloria. Millones de seres humanos de inteligencia sublime han dedicado su vida y talento a la exposición de tales cuestiones.

4-) Hoy en día estamos desbordados y bombardeados de información de todo tipo (físicos, matemáticos, médicos, filósofos.....ateos y creyentes; ecms, mediumnidad, new age, etc etc) que pretende ser veraz sobre el más allá, a favor y en contra. Aún así, no sólo la religiones mayoritarias siguen existiendo, es que además la decadencia material del bienestar está empujando a muchísima gente a explorar esos caminos.

Pero eh! Que cuando la "sagrada" ciencia demuestre "algo", se acaba el clero. Vamos anda.
 
Librus123 dijo:
Si me dan una paguita, wi-fi, una habitación espaciosa con mis cosas, un lavabo y bañera en condiciones y vivir al lado de la naturaleza pues ni tan mal. Peor es remar. Lo de rezar ya tal. 😎
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No te tienes que preocupar de alquiler, ni hipoteca, ni jefe, ni despidos, de no ligar, de no tener relaciones (tampoco las tenemos ahora ni vamos a tenerlas), de hacer la compra, ni de los impuestos
 
Librus123 dijo:
Es que viven muchísimo mejor que nosotros. Seamos realistas: 0 estrés, meditando y rezando todo el dia (aun hace que el poco estrés que pudieran tener desaparezca, claridad y serenidad mental lo llaman), un propósito claro, un horario establecido que te proporciona una sensación de estar centrada.

Y el broche final, formar parte de una comunidad que tiene unos ligamentos muy fuertes a base de horas, dias, semanas y años de estar junto a tus compañeras compartiendo rituales, rezos y un objetivo comun.

Así cualquiera puede sentirse fantabuloso.
Yo misma me lo he cuestionado alguna vez y por razones obvias de lo que soy lo he desechado.

Ahora imagina vivir en una ciudad con estrés y carencia de comunidad como Barcelona.

Ya verias que esa serenidad mística de esa mujer se esfumaria en cuestión de un dia sino horas.

Es como los monjes budistas que se creen mejor que los occidentales. Cualquiera puede ser un experto meditador si no vive en una ciudad colmena como la mayoría de nosotros.
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Créame, no todo es tan bonito: también las hay que no se soportan o, directamente, se llevan mal.

Tanto tiempo juntas hace que las relaciones no sean fáciles.
 

También está empezando a meter personas de otros orígenes en conventos y abadías. Aunque por lo menos a esas no tenemos que verlas, no se reproducen, y nos comemos sus turrones, pole y mazapanes.
 





Así es, en el SARRACIN no hay conventos de mujeres célibes.

De hecho consideran el celibato una acción contraria a Dios.

De las mujeres esperan que paran descendientes musulmanes y se casen con un sarracin.

Lo más parecido es el Harén, que no es solo el sitio de juegos del señor para disponer con exclusividad de sus mujeres y concubinas, sino donde podían guardarse "vírgenes" en teoría, para posteriormente entregarlas a otro como esposas o venderlas como esclavas.
 
VixensAttackMe dijo:
Así es, en el SARRACIN no hay conventos de mujeres célibes.

De hecho consideran el celibato una acción contraria a Dios.

De las mujeres esperan que paran descendientes musulmanes y se casen con un sarracin.

Lo más parecido es el Harén, que no es solo el sitio de juegos del señor para disponer con exclusividad de sus mujeres y concubinas, sino donde podían guardarse "vírgenes" en teoría, para posteriormente entregarlas a otro como esposas o venderlas como esclavas.
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Uno de los 7 sacramentos del catolicismo es el Matrimonio, que une ante Dios a hombre y mujer y bendice la reproducción.

《Creced y multiplicaos》Genesis 1:28

Lo que pasa es que el cristianismo, que es una religión profunda y civilizada y no un manual retrógado de expansión y guerra, contempla que sus fieles, hombres y mujeres, tengan libertad para entregar su vida exclusivamente a Dios, lo cual indica que es una doctrina espiritual verdaderamente elevada.
 
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