Misas negras en la corte de Luis XIV: ¿qué sabéis del caso?

Misas negras en la corte de Luis XIV: ¿qué sabéis del caso?
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Catherine La Voisin fue ejecutada en 1680 por organizar misas negras en la corte de Luis XIV, ceremonias en las que participaban nobles, incluida la marquesa de Montespan, amante del rey. El caso se silenció. El escándalo estalló en **1680**, cuando el prefecto de policía **Nicolas de la Reynie** desmanteló una red de misas negras en París.

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Catherine La Voisin fue ejecutada en 1680 por organizar misas negras en la corte de Luis XIV, ceremonias en las que participaban nobles, incluida la marquesa de Montespan, amante del rey. El caso se silenció.

El escándalo estalló en 1680, cuando el prefecto de policía Nicolas de la Reynie desmanteló una red de misas negras en París. Al frente estaba Catherine La Voisin, una mujer que había convertido la superstición en negocio para la nobleza. Entre sus clientes figuraban damas de la corte de Luis XIV, incluida la marquesa de Montespan, favorita del rey entre 1667 y 1680.

Sacerdotes renegados y ceremonias para obtener favores

Las celebraciones contaban con sacerdotes católicos que habían abandonado sus votos, como el abad Guibourg (1603-1683). El término «misa negra» se acuñó en este período. Las participantes invocaban al diablo para conservar influencia política y ventajas materiales. Los ritos incluían componentes sexuales, según las crónicas del proceso.

Circularon rumores sobre sacrificios de niños. Nunca se confirmaron. El proceso se cerró en falso: La Voisin fue condenada a muerte y ejecutada; Guibourg murió en prisión. El nombre de Montespan quedó fuera de los documentos oficiales.

El quietismo y las misas negras en Italia

En el siglo XVIII, el Ducado de Módena registró misas negras celebradas en círculos masónicos. El fenómeno se vinculó a los márgenes heterodoxos del quietismo, corriente espiritual condenada por la Iglesia católica. Miguel de Molinos, sacerdote español, fue su principal formulador y murió en prisión en 1696 tras un proceso inquisitorial.

La conexión entre quietismo y ritos ocultistas no está documentada de forma sistemática. Las fuentes de la época mezclan denuncias, rumores y realidad. Conviene tratar estos relatos con cautela: la documentación judicial de la época era parcial y estaba condicionada por intereses políticos.

Datos clave
  • 1680: año en que Nicolas de la Reynie desmanteló la red de misas negras en París.
  • Catherine La Voisin fue condenada a muerte y ejecutada; el abad Guibourg murió en prisión en 1683.
  • La marquesa de Montespan (1641-1707), favorita de Luis XIV, fue señalada en el caso.
  • El término «misa negra» se acuñó durante este período en Francia.
  • Miguel de Molinos murió en prisión en 1696 tras el proceso inquisitorial contra el quietismo.
Resumen generado con inteligencia artificial a partir del primer mensaje del tema.

Don Arcadio

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Fuente: Antigua revista italiana teológica, filosófica y de dibulgacion histórica -Tau hosped- VI-VIII. Vida intelectual y religiosa del cristiano.
Francia (1680)

Un grupo proto-satanista fue desmantelado por el prefecto de policía Nicholas De la Renye. Catherine la Voisin, en la corte de Luis XIV 1638-1715 junto con algunos sacerdotes católicos renegados como el abad Guibourg 1603-1683.

(los satanistas más peligrosos se encontraban dentro de la Iglesia...), celebraba misas zainas (término acuñado durante este período) para algunas damas "nobles" de la corte, incluida la favorita del rey, la marquesa de Montespan 1641-1707

En estas celebraciones, obviamente vinculadas a ritos sensual-orgásmicos, estas mujeres "nobles" invocaban al diablo para obtener ventajas materiales, como mantener a importantes figuras políticas del palacio a su lado.

Circulaban rumores, nunca confirmados, de sacrificios humanos de niños. El escándalo fue enorme porque involucraba a la amante del rey.

Obviamente, todo se silenció, aunque La Voisin fue condenada a gloria, mientras que Guibourg murió en prisión. Italia (siglo XVIII):

A la sombra de la guasonería, se celebraban misas zainas, prueba de lo cual se puede encontrar sobre todo en el Ducado de Módena, en los márgenes más cuestionables de la herejía quietista.
 

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La Voisin, fue una bruja, adivina y envenenadora profesional francesa.

La ejecución se llevó a cabo en público en la Place de Grève (actual Place de l'Hôtel-de-Ville) de París, tras ser procesada por la corte de la Chambre Ardente bajo cargos de brujería, envenenamiento y celebración de misas zainas.
Detalles de su ejecución:

Vestimenta y atuendo: Fue atada a las cinco de la tarde vestida de blanco, con un atuendo especial destinado a los condenados a la hoguera.

Resistencia: Según los relatos de la época (como los de Madame de Sévigné), se mostró desafiante: empujó con violencia al confesor y al crucifijo, se negó a pronunciar el ritual de "amanda honorable" en Notre-Dame y luchó con todas sus fuerzas contra las llamas en la hoguera.
 

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