Los valencianos debemos limitar las fallas

Debate vecinal por las carpas y cortes de Fallas​

Las carpas falleras ocupan calles de Valencia antes de la semana grande, según los participantes en un debate de foro. El concejal de Fallas, Santiago Ballester, defendía en febrero que la planificación responde al «consenso» del bando fallero y al «mandato» de las comisiones, que reclaman días previos para recaudar. Los mensajes recogen quejas de vecinos que no pueden sacar el coche del garaje, atascos y una convivencia cada año más tensa.

El malestar no es nuevo, pero se ha vuelto más ruidoso. Hay quien sostiene que las comisiones han ido ocupando más espacio año tras año —una carpa más larga que la del vecino— y que los ayuntamientos miran hacia otro lado por miedo a un colectivo con peso electoral. Enfrente, la defensa clásica: si no te gustan, vende el piso en zona fallera y múdate. La discusión, sin embargo, se ha desplazado del gusto al derecho: no se debate si la fiesta es bonita, sino quién paga los costes de su expansión.

Qué dicen los vecinos afectados por las carpas falleras​

El caso más repetido es el del garaje bloqueado. Un «dinar de germanor» montado en mitad de la calle, delante de la salida de un aparcamiento con más de 200 coches, sin permiso explícito. Otro episodio: unos vecinos con una urgencia médica que no pudieron entrar ni salir porque la calle estaba tomada por un aperitivo fallero. El asunto acabó en el juzgado.

La queja de fondo no es el ruido de tres días, sino la ocupación prolongada del espacio público. Cortes de calles dos semanas antes de los días grandes, con el GPS volviéndose loco y el currito que no puede escapar. Y una percepción clara: los falleros son una minoría visible que impone sus condiciones a una mayoría silenciosa.

La despertà y el ruido: ¿tradición o abuso?​

A las 6.30 de la mañana, petardos. La despertà es la tradición que más rechazo genera fuera del mundillo. Hay quien la defiende como parte del folclore y quien la califica de práctica incívica. La propuesta que circula: prohibirla en días laborables y mantenerla solo en fines de semana y festivos.

El ruido no es solo pirotécnico. Macrobotellones, carpas con música hasta la madrugada, urinarios improvisados en plazas patrimoniales. Un participante recuerda haber visto la Lonja —patrimonio de la humanidad— convertida en urinario público durante las fiestas. La escena, dice, era a la vez fascinante y demoledora.

El negocio de las carpas: quién gana y quién pierde​

La justificación oficial es económica: las comisiones necesitan recaudar. Ballester lo admitía: los días previos sirven para «recaudar ese dinero tan importante para ellas». Pero hay quien apunta que el modelo ha mutado. Los falleros ya no disfrutan en su casal; trabajan en la carpa poniendo copas para gente de fuera. Hace veinte años la fiesta era otra cosa.

El diagnóstico más repetido: la fiesta ha crecido sin control y la degradación es evidente. Las fallas artísticamente han retrocedido —geishas, piratas, personajes de Disney, repetición año tras año— y el monumento, que debería ser el centro, importa cada vez menos. El negocio es la carpa, la barra y la disco móvil.

Las medidas que se reclaman para limitar las Fallas​

Las propuestas concretas que circulan son pocas y sensatas: cumplir estrictamente las ordenanzas de ruido y descanso vecinal durante las Fallas; prohibir las despertàs en días laborables; planificar la ubicación de carpas con criterios técnicos —anchura de calles, tráfico, rutas de emergencia—; y llevar los casales a polígonos o descampados, como la feria de Sevilla.

Ningún partido se atreve a mover ficha. El peso electoral del colectivo fallero es un disuasor eficaz. Hace años un intento de boicotear la ofrenda salió mal por la presión de las comisiones. La conclusión que se repite: se te da la mano y coges el brazo.

Fallas y política: por qué nadie se atreve a tocar la fiesta​

El PP aplicó durante años la máxima de no molestar al colectivo fallero. La izquierda intentó primero el desdén y luego la infiltración: presencia en ofrendas, bandas afines, presencia institucional. La batalla cultural por las Fallas se ha jugado en los márgenes, sin tocar nunca el modelo de ocupación del espacio.

Mientras, el debate social se radicaliza. Unos piden limitar; otros, directamente, que los que se quejan se marchen. La pregunta que queda flotando: ¿cuánto más puede crecer una fiesta antes de que la ciudad que la acoge deje de reconocerla?