La bola negra: no la aguantas ni cinco minutos en la tele
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OldTownBoy
Madmaxista
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La escena tiene mucho sentido en la película y debe entenderse con el contexto global de la cinta. A mi tampoco me gustó pero luego entendí por que debía estar.
Es una gran película. Desde luego mucho mejor que La Odisea. En muchos sentidos.
Para nada comparto que esté escorada al lado "rojo". De hecho el único familiar de los Javis que murió en la Guerra Civil fue asesinado por los republicanos. Me parece que es un gran alegato contra los extremismos políticos.
Y hay un sentido y acertado homenaje a la figura de García Lorca. Una persona de izquierdas pero nada radical. Lean por ejemplo lo que opinaba de la Fiesta de los Toros.
Para nada comparto que esté escorada al lado "rojo". De hecho el único familiar de los Javis que murió en la Guerra Civil fue asesinado por los republicanos. Me parece que es un gran alegato contra los extremismos políticos.
Y hay un sentido y acertado homenaje a la figura de García Lorca. Una persona de izquierdas pero nada radical. Lean por ejemplo lo que opinaba de la Fiesta de los Toros.
De hecho hay una enorme crítica detrás de esa escena y los affaires por Tinder de los gays en la actualidad. La comparación es evidente con la forma de vivir la gaiidad en la época de Lorca, con más profundidad y menos banalidad.
estoy tentado a volver a verla con otros ojos.
mi sensación fue de aburrimiento y desconexión
El problema es ir condicionado a verla . Y es normal porque nos hemos tenido que tragar muchos panfletos tipo Ay Carmela sobre esa época.
OldTownBoy
Madmaxista
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Te lo acaban de explicar. Compara la manera de vivir la gaiidad hoy en día con como se vivía en la época de preguerra y guerra civil.
hoy en día es una situación complicada, ¿no?
-Quitaron las revistas para adultos de los kioscos
-No hay horario para adultos en ningún canal de TV
-Persiguen la prespitación
-Retiran anuncios "sens"
Pero oye, promover la gaiidad, casi parece obligatorio.
Freedomfighter
El puro Amo
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Pues yo te diría que quizá te has centrado demasiado en usar tu "razonamiento lógico" al ver la película y eso te ha hecho perderte cosas interesantes.
A mí me ha encantado la película, es más diría que podría catalogarla de una "obra de arte", hacía tiempo que no veía una película española tan bien hecha y cuidada en todos sus detalles, perfecta no es, pero casi, la fotografía ha sido mimada, bien diseñada y obviamente con un buen trabajo detrás de todas sus escenas, el guión bastante bueno, con una trama en movimiento, usando diferentes historias y épocas que se cruzan y que luego convergen hacia el mismo objetivo, y sí, ese objetivo es la exaltación de la gaiidad, pero desde un enfoque romántico y bello según mi opinión, con mucho amor, excepto esa escena escatológica que mencionabas donde el nieto escritor frustrado era bombeado en Grecia (que apropiada localización por cierto) 😎
Es obvio que la gaiidad es la columna vertebral de la película, yo sinceramente no tengo ningún problema con eso, es lógico que siendo gays sus creadores y productores, Pedro Almodóvar entre ellos, la película se base en ese tema, también es cierto que tiene un claro sesgo ideológico, señalando siempre a unos como los buenos y a otros como los malos, pero eso también era de esperar, y también hay que admitir que el nivel de sesgo no ha sido tan exagerado como en otras muchas películas españolas.
Así que sí, dale otra oportunidad si te parece bien, yo creo que merece la pena, y también veo muy posible que se lleve algún Oscar, aunque eso no tendría nada que ver con lo que opino sobre la película, pero a mis ojos es claramente diferente y está muy muy bien hecha.
No homo.
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Juan Duarte Martín (Yunquera, 17 de marzo de 1912 – Álora, 15 de noviembre de 1936) fue un diácono católico, mártir español y alumno del Seminario Diocesano de Málaga, asesinado en 1936 por el bando republicano en el marco de la persecución religiosa durante la guerra civil española. Considerado uno de los mártires españoles del siglo XX, fue beatificado en Roma el 28 de octubre de 2007, bajo el pontificado de Benedicto XVI.
Tras ser detenido en su casa por milicianos de la Federación Anarquista Ibérica, fue llevado a Álora, donde fue sometido durante días a torturas y humillaciones con el propósito de que blasfemara. Al negarse a renegar de su fe, fue llevado al Arroyo Bujía, a kilómetro y medio de la estación. A unos diez metros del puente de la carretera lo tumbaron en el suelo y con un machete lo abrieron en canal de abajo a arriba, le llenaron de gasolina el vientre y el estómago y luego le prendieron fuego. Durante este último tormento, Juan Duarte sólo decía: "Yo os perdono y pido que Dios os perdone... ¡Viva Cristo Rey!". Las últimas palabras que salieron de su boca con los ojos bien abiertos y mirando al cielo fueron: "¡Ya lo estoy viendo... ya lo estoy viendo!" Los mismos que intervinieron en su gloria contaron luego en el pueblo que uno de ellos le interpeló: "¿Qué estás viendo tú?". Y acto seguido, le descargó su pistola en la cabeza.[2]
Su cadáver, enterrado en el lugar del martirio, exhumado en 1937 y trasladado al cementerio de Yunquera, lugar en el que permaneció hasta su traslado a la iglesia parroquial, donde encuentra en la actualidad.[3][4]
Juan Duarte Martín (Yunquera, 17 de marzo de 1912 – Álora, 15 de noviembre de 1936) fue un diácono católico, mártir español y alumno del Seminario Diocesano de Málaga, asesinado en 1936 por el bando republicano en el marco de la persecución religiosa durante la guerra civil española. Considerado uno de los mártires españoles del siglo XX, fue beatificado en Roma el 28 de octubre de 2007, bajo el pontificado de Benedicto XVI.
Tras ser detenido en su casa por milicianos de la Federación Anarquista Ibérica, fue llevado a Álora, donde fue sometido durante días a torturas y humillaciones con el propósito de que blasfemara. Al negarse a renegar de su fe, fue llevado al Arroyo Bujía, a kilómetro y medio de la estación. A unos diez metros del puente de la carretera lo tumbaron en el suelo y con un machete lo abrieron en canal de abajo a arriba, le llenaron de gasolina el vientre y el estómago y luego le prendieron fuego. Durante este último tormento, Juan Duarte sólo decía: "Yo os perdono y pido que Dios os perdone... ¡Viva Cristo Rey!". Las últimas palabras que salieron de su boca con los ojos bien abiertos y mirando al cielo fueron: "¡Ya lo estoy viendo... ya lo estoy viendo!" Los mismos que intervinieron en su gloria contaron luego en el pueblo que uno de ellos le interpeló: "¿Qué estás viendo tú?". Y acto seguido, le descargó su pistola en la cabeza.[2]
Su cadáver, enterrado en el lugar del martirio, exhumado en 1937 y trasladado al cementerio de Yunquera, lugar en el que permaneció hasta su traslado a la iglesia parroquial, donde encuentra en la actualidad.[3][4]
Pues yo te diría que quizá te has centrado demasiado en usar tu "razonamiento lógico" al ver la película y eso te ha hecho perderte cosas interesantes.
A mí me ha encantado la película, es más diría que podría catalogarla de una "obra de arte", hacía tiempo que no veía una película española tan bien hecha y cuidada en todos sus detalles, perfecta no es, pero casi, la fotografía ha sido mimada, bien diseñada y obviamente con un buen trabajo detrás de todas sus escenas, el guión bastante bueno, con una trama en movimiento, usando diferentes historias y épocas que se cruzan y que luego convergen hacia el mismo objetivo, y sí, ese objetivo es la exaltación de la gaiidad, pero desde un enfoque romántico y bello según mi opinión, con mucho amor, excepto esa escena escatológica que mencionabas donde el nieto escritor frustrado era bombeado en Grecia (que apropiada localización por cierto) 😎
Es obvio que la gaiidad es la columna vertebral de la película, yo sinceramente no tengo ningún problema con eso, es lógico que siendo gays sus creadores y productores, Pedro Almodóvar entre ellos, la película se base en ese tema, también es cierto que tiene un claro sesgo ideológico, señalando siempre a unos como los buenos y a otros como los malos, pero eso también era de esperar, y también hay que admitir que el nivel de sesgo no ha sido tan exagerado como en otras muchas películas españolas.
Así que sí, dale otra oportunidad si te parece bien, yo creo que merece la pena, y también veo muy posible que se lleve algún Oscar, aunque eso no tendría nada que ver con lo que opino sobre la película, pero a mis ojos es claramente diferente y está muy muy bien hecha.
No homo.
bueno, de soportar que le petasen el fistro a uno de los actores, que hubiese sido al joven y no al otro. empezar la película con esa escena me revolvió el estómago y ya no pude verla igual
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https://www.abc.es/play/cine/bola-z...ta-queer-segun-jovenes-20260925122437-nt.html
Será porque tenéis un problema y estáis empeñados en que todos lo suframos.
Te cambio mi problema por el tuyo, el mío es todos los días del año.
Tengo dolor crónico y, francamente, no comparto tu opinión, no tienes toda la información.
yo sin tener ni idea de los Javis ni de su trabajo, pues nunca he perdido ni medio minuto de mi tiempo viendo sus producciones...
al ver la película me pareció una colección de pastiches o plagios inconexos.
como yo soy muy racional y me pierdo enseguida en las tramas emocionales, al perder el hilo de la película me pareció aburrida.
VixensAttackMe
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VixensAttackMe
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Por ejemplo la serie de La Mesías de los javis me pareció muy buena y brutal.
Sobretodo con la revelación de donde viene el trauma y la idea de abducción.
Me pareció brillante.
Creo que no son "lgtb locas" al contrario.
Los veo muy profundos. Al menos esa serie me lo pareció.
Desde luego no se la pondría a los niños.
Pero no me pareció nada subversiva.
Al contrario.
Y esto lo digo yo desde mi tendencia bastante nacional socialista aria....que si veo una peli de Netflix identifico la cuota de diversidad fácilmente. Busco e identifico los elementos de subversión casi por naturaleza.
Y los javis no me parecen subversivos en el sentido de degenerar o debilitar a la sociedad.
Sino más bien al contrario, buscan una catarsis sanadora.
Sobretodo con la revelación de donde viene el trauma y la idea de abducción.
Me pareció brillante.
Creo que no son "lgtb locas" al contrario.
Los veo muy profundos. Al menos esa serie me lo pareció.
Desde luego no se la pondría a los niños.
Pero no me pareció nada subversiva.
Al contrario.
Y esto lo digo yo desde mi tendencia bastante nacional socialista aria....que si veo una peli de Netflix identifico la cuota de diversidad fácilmente. Busco e identifico los elementos de subversión casi por naturaleza.
Y los javis no me parecen subversivos en el sentido de degenerar o debilitar a la sociedad.
Sino más bien al contrario, buscan una catarsis sanadora.
Última edición:
no he visto nada de ellos ni de Almodóvar ni nadie por el estilo. me aburre inmensamente ese tipo de cine
La mayoría de la gente que ha aplaudido la bola zaina en el cine, arrastrados por la emoción de la clac, no soportarían la película ni 5 minutos en la tele
Los Javis estudiaron en un colegio del Opus, y en esa serie es evidente que conocían de primera mano el tema que estaban tratando.
No así en la Bola zaina, donde fantasean con lugares comunes aprendidos de segunda, tercera y cuarta mano. Su generación, tanto a favor como en contra, tiene una imagen muy distorsionada de lo que fue la República, la Guerra y el Franquismo. En los ambientes pogre, esa distorsión es notable.
VixensAttackMe
Himbersor
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Pero ellos no inventan esa distorsión. Ya estaba.
La cuestión es qué hacen con esa imagen, no he visto la película. Pero no sería raro que metieran un "hackeo" conceptual en esa visión.
Digo esto porque les doy ese margen de duda porque a mí sí me han impresionado bastante en lo que he visto. Y no me impresiono para nada fácilmente, por ejemplo a la edad de los 13 ya me había visto dos veces la lista de Schindler y me gustaba el personaje antagonista. De hecho me empecé a interesar por la historia porque aunque la película está muy bien y los actores son sobresalientes, no me cuadraba que fueran tan malos sin motivo así porque sí. Veía que a la historia le faltaba alguna explicación.
Y sentía pena no por los judíos en sí, sino por los judíos que no eran "amigos de" y no acabaron metidos en la empresa de Schindler. Pensaba, vaya, sin contactos no eres nada. Incluso para salvarte de casualidad de un exterminio tan mecánico viene bien ser "amigo de". Lo viví con temor siendo un niño pensando, yo no soy "amigo de" nadie, a mí en esa peli me habrían perjudicado.
De hecho, en la Bola zaina hacen algo poco habitual. El protagonista (Guitarrica) es un soldado nacional, y es lgtb, a pesar de lo que se suele suponer.
Admitir que los soldados nacionales no eran todos monstruos sin sentimientos, sino gente normal a la que le tocó el bando vencedor, e incluso gays sensibles que tocan la trompeta, es algo que no encaja con lo que se suele concebir. Algo revolucionario y políticamente incorrecto, y si se lo perdonan a los Javis es porque son gays militantes, o sea, intocables.
P.D. Por cierto, es Schindler, no Shilner.