La partitura autógrafa de la Letanía «de Vergine Maria» de Zelenka, /Z. 149/.
Se sabe muy poco sobre el origen de esta obra (la primera adaptación de una letanía realizada por Zelenka), salvo el lugar y la fecha de su composición, tal y como figuran en la portada de la partitura autógrafa de Zelenka: «En Viena: el 10 | de febrero de 1718». Por lo tanto, fue compuesta durante el periodo en el que Zelenka estudiaba en Viena con Johann Joseph Fux /c. 1660–1741/, y es prácticamente contemporánea del Capriccio en sol mayor /Z. 183, fechado el 24 de enero de 1718/.
La única fuente que se conserva de /Z. 149/ es el autógrafo, que parece haberse fragmentado en una fase muy temprana. No aparece en el catálogo personal de Zelenka de 1726 /Inventarium/ sobre su obra musical, y en el catálogo posterior /hacia 1784/ del fondo musical de la iglesia de la corte de Dresde figura con la nota «imperfetta». El autógrafo presenta lagunas en las que Zelenka ha extirpado físicamente partes para insertarlas en otras partituras. Sin embargo, aún no se comprenden del todo los detalles sobre cuándo y cómo ocurrió esto exactamente, la naturaleza del material que falta y las relaciones entre la obra modelo y las parodias. Hasta ahora, el único otro fragmento original del autógrafo /Z. 149/ que se ha identificado con certeza es el «Agnus Dei», que se insertó en una composición independiente del «Agnus Dei» /Z. 37/ alrededor de 1722-1724, donde constituye la sección central de una obra tripartita. Aunque la música de la aria para soprano «Mater Christi» se reutilizó en 1725 como la aria para tenor «De torrente» en el Dixit Dominus /Z. 66/, en este caso Zelenka copió una nueva versión, dejando así intacta la original.
Curiosamente, las anotaciones de Zelenka en el autógrafo hacen referencia a otras dos obras en las que, al parecer, se insertó música de /Z. 149/. Una de ellas, en el «Kyrie», reza «applicatum in Lita: de S: X:’», lo que sin duda se refiere al «Kyrie» de las Litaniae Xaverianae de 1723 /Z. 154/, que reutiliza gran parte del material del movimiento inicial de /Z. 149/. Sin embargo, la parodia no es exacta, y en el autógrafo de /Z. 154/ la música está escrita de nuevo, lo que plantea la cuestión de qué ocurrió con la parte original que falta de /Z. 149/. Cuatro anotaciones revelan que se insertaron otras secciones en la *Missa Theophorica* /Z. 241/, una misa a doble coro para el Corpus Christi que figura en el *Inventarium* pero que ya no se conserva. A juzgar por estas anotaciones, la reutilización de material en la Missa Theophorica debió de ser bastante extensa, pero su pérdida hace imposible reconstruir /Z. 149/ en su forma original, a menos que reaparezca más material de referencia.