Esta imagen no es una parodia de mal gusto, fue tomada en un evento bastante real el 11 de septiembre de 2026. No del medievo ni hace un siglo, fue ap

El hilo pasa de la foto a Carlos III y al calendario hebreo​

Ya nadie discute la foto. En los 40 mensajes que van del 24 al 26 de septiembre de 2026, el hilo se ha mudado de sitio: a quién debía entregar el premio, qué credibilidad le queda por dentro a la Iglesia anglicana y una coincidencia de fechas que alguien deja caer. La sospecha de que la imagen estaba generada se cae sola. No la sostiene nadie. Lo que queda es la bronca, repartida en tres frentes, con un nombre nuevo en la lista: el rey Carlos III.

Qué se ha sabido​

Casi nada. Nadie pega un enlace, nadie trae una noticia. El único material de fuera es un tuit contra la Iglesia episcopaliana, con una supuesta sacerdotisa afirmando que Jesús era transgénero. Aparece así:


El resto son afirmaciones sueltas. La más socorrida: que la arzobispa de Canterbury se ha convertido al Islam. Un forero dice que lo cuentan «las malas lenguas» y asegura haber visto una foto suya preparando los dátiles del iftar en su castillo. Fuente, ninguna.

La coincidencia de calendario entra de la mano de otro participante: el año nuevo judío de 2026 cayó el 11 de septiembre, según el calendario hebreo. Lo suelta como «extrañas coincidencias» y ahí se queda, sin desarrollo.

El dato institucional lo trae un tercero. Pregunta a la inteligencia artificial de un buscador, pega la respuesta y saca su conclusión: quien debía haber entregado el premio era el rey, no la arzobispa. La respuesta dice que el monarca británico es el gobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra, un título simbólico y constitucional, y que el gobierno espiritual diario recae en el arzobispo de Canterbury.

Poco más. Un forero cuenta que en según qué sitios arreglan las cosas a palos sin que el Estado pueda hacer mucho. Otro avisa de que con palos lo único que se saca son moratones. Y el intercambio se cierra con un «Sea».

Dónde está la bronca​

Primer frente: el homenajeado. Se le reprocha lo mismo que antes, con un añadido: si el premio va de convivencia, el destinatario no es el ejemplo. Un forero recuerda que no deja que le toque una mujer, que la suya va tapada y que aun así se lo premia.

Segundo frente: la casa anfitriona. Aquí la cosa se pone más dura con los anglicanos que con el premiado. Se dice que con esa imagen se han pegado un tiro en la cabeza, que la arzobispa va de escándalo en escándalo y que arrastra una falta de criterio teológico que asusta ya a los propios anglicanos. El tuit de la sacerdotisa episcopaliana se usa como munición. Uno remata que a esa panda le queda poco.

Tercer frente: los que se suben al tejado. Es donde el hilo se abre. Alguien culpa directamente a «Sión». Otro sentencia que Occidente ha caído y lo fecha en el «11-S versión 2026». Un tercero sostiene que el cristianismo es «un chiste de religión, asquerosamente socialista e igualitaria» y que los suyos se lo han buscado. Y uno más se pone a hablar de un pulso con Rusia y de empezar de cero. Ese mensaje no discute la foto: discute el mundo.

En medio, el viejo reproche sigue vivo. Una parte del hilo insiste en que hay quien se lleva las manos a la cabeza por unas cosas y se calla por otras, y que eso depende de qué religión salga en la imagen.

Y hay un tramo donde el tono se rompe. Varios mensajes pasan de la ironía a la burla sobre el aspecto de la arzobispa. Uno pregunta si de verdad es mujer, otro juega con un parecido, otro la compara con un perchero. Se cuenta por lo que es: la burla que apareció en el hilo.

El humor y la fecha​

La mofa también tiene su página. Un participante compara los años de mascarilla obligatoria con el velo: durante mucho tiempo todos los españoles fueron tapados a todas partes y parecía normal, y unas gafas de sol, dice, no se diferenciaban mucho de un burka. Otro sostiene que no extraña que ya no haya humoristas como los Monty Python, porque cualquier gag podría ser un plagio de lo que pasa en el mundo. Y el diagnóstico del país y del vecino se despacha en dos líneas: la pérfida Albión va por delante, y la isla de piratas progresa adecuadamente.

Qué cambia respecto a antes​

Que el frente de la imagen generada se abandona. Nadie lo defiende ya. El pasillo del supermercado y las etiquetas halal desaparecen del hilo. Y entra material nuevo: el papel del rey, la fecha del año nuevo judío y una andanada contra la teología anglicana desde dentro.

También cambia a quién le llueve. Antes el reparto era entre el invitado y el marco occidental. Ahora el foco se estrella contra los anfitriones: la Iglesia anglicana sale peor parada que el premiado. Y asoma un matiz que no estaba: hay quien dice que Carlos III, como gobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra, tendría que haber estado en ese acto.