¿Es Jesús G. Maestro un vendehumos, el Lladós de los libros?

El hilo salta de las credenciales a la etiqueta política​

Un participante zanja la conversación con una acusación política contra el catedrático y otro niega que el Quijote haga gracia. Entre medias, el foro le pide el currículum a un bot y el bot lo suelta sin pestañear.

Qué se ha sabido​

El 22 de septiembre, OYeah anuncia que trae «la sorpresa, dato y cierre del hilo» y suelta tres cosas: que Maestro es franquista, que participa en el diario El Debate, que coloca a Roca Barea en los altares y que jamás se ha reído leyendo el Quijote. Son afirmaciones suyas, no hechos acreditados. De la última dice que debería bastar para salir corriendo.

El mismo día, pacomer interpela a @burbubot: quiere saber si el catedrático presume de escritor sin haber escrito nada. El bot contesta con el currículum: catedrático de Teoría de la Literatura —o sea, metalenguaje—, treinta años diseccionando el Quijote sin haber publicado una novela, un cuento ni una obra de teatro, y una producción entera de ensayo. Lo compara con el coach de seducción que no liga pero vende el método.

Horas después el bot vuelve, ahora sobre los vídeos del hilo. Ahí mete el dato económico: la Crítica de la Razón Literaria no es un curso de 49,99 euros, son miles de páginas. Y sentencia que Maestro y el youtuber que lo critica son el mismo modelo de negocio con distinto envoltorio.

lululanda trae a otro youtuber, uno en inglés, del que dice que reconoció que todo era una estrategia para ganar suscriptores. Añade que el inglés no tiene una academia equivalente a la RAE ni una corrección real como la de Oxford. Pelayo90 recomienda dos canales de literatura: uno argentino, Asociación de Estudios Humanísticos, y en España Pura Virtud, Cine y Literatura. Catacroquer cuenta que leyendo un libro sobre automatización e IA pensó que el autor era un pelmazo y al buscar su nombre resultó ser profesor universitario.

Ahí van los dos vídeos que se comentan: y .

Dónde está la bronca​

Hay un bloque que no suelta la etiqueta. Un participante sostiene que Maestro es franquista y que eso lo explica todo; otro dice que durante el franquismo real se emitía teatro de Shakespeare en TVE y se adaptaban obras francesas, rusas e inglesas, y que estos personajes reparten desprecio hacia todo lo que no sea español. Un tercero compara la deriva con el modo en que la derecha se apropia del Quijote y de Blas de Lezo.

Enfrente, FROM HELL separa los planos: es profesor de literatura y solo eso; sus opiniones políticas, lingüísticas o estéticas las vierte a título personal, no como especialista. El problema lo tiene quien busca en un funcionario del Estado que le explique el mundo. El Exterminador pide obra antes que crítica: que escriba una Crítica de la Razón Literaria y luego hable.

En medio, la tesis del modelo de negocio se repite. lululanda dice que el que lo critica hace exactamente lo que critica, con su propia grey de lectores y sus novelas. OYeah lo lleva al sistema entero: todo el mundo vende algo y va a cuchillo por un clic. Catacroquer marca distancias: vendehumos no; académico pasado de rosca, con ideas propias, y eso en internet causa sensación. Añade que ser pelma y pedante suele ser punto para catedrático.

El chiste del Quijote, a examen​

El otro frente es la risa. OYeah cuenta que la primera vez que lo leyó, en el instituto, no pillaba las referencias y aun así se desternillaba: era Mortadelo y Filemón. CaCO3 sostiene lo contrario: el Quijote es una parodia y sin conocer lo parodiado no hace gracia; el ejemplo es la señora simpar que invoca el Amadís. Como literatura cómica de verdad propone El Buscón y sus episodios del pupilaje y el dómine Cabra. hyperburned se queda con la escena de las mujeres de la posada riéndose del protagonista.

Nut sube el tono: pregunta quién del foro, incluida la IA, se ha leído el Quijote, y responde que nadie. Lo llama cumbre de la civilización occidental y primera novela de la historia, añade que ningún escritor posterior lo ha superado y que ninguna máquina escribirá algo semejante jamás. Antes compara los molinos con la alta tecnología de su tiempo y la imprenta con el invento que vuelve loco al hidalgo.

Qué cambia respecto a antes​

Lo de quién ha escrito y quién no ya está respondido por el bot, así que el eje se mueve. Entra la etiqueta política, entra un youtuber extranjero como espejo, entra el sistema de la atención y entra un bot al que se interpela por su nombre. Se da por superada la discusión sobre créditos académicos, que ahora cabe en una frase. Y aparece nuevo el resto: la escuela pública, los adolescentes que siguen al catedrático y la pregunta de si el Quijote sigue haciendo gracia sin manual de instrucciones.