El exacerbado repruebo internacional hacia España. ¿Qué opináis?

No existe un odio internacional único hacia España, sino un conjunto de críticas que a menudo se contradicen entre sí: la misma España es acusada de semita y de martillo de herejes, de destruir América y de haberla evangelizado. La "pinza" funciona porque cada extremo elige el argumento que le conviene.

Hay una forma de hostilidad hacia España que no necesita ser coherente para funcionar. Se puede acusar al país de ser racialmente semita y, a la vez, de haber sido el brazo armado del catolicismo europeo. Las dos cosas no encajan, pero se usan según convenga. Eso es lo que algunos analistas llaman la "pinza": un rechazo tan amplio que cabe en cualquier relato.

El argumento racial y el mito del norte protestante

Una parte de esa hostilidad sostiene que los españoles son semitas y que eso explicaría un supuesto atraso. La tesis se apoya en una idea muy discutida: que el triunfo económico del norte de Europa se debe a su raza y a su ética protestante. Esa lectura racial de la historia tiene origen en corrientes del siglo XIX y principios del XX, no en evidencia empírica.

El problema es que ese marco se aplica a España con una contradicción evidente. Si el factor decisivo fuera la raza, no se explica por qué el país fue durante siglos una potencia global. La tesis racial no resiste el propio relato que la usa.

La Inquisición como símbolo recurrente

El segundo eje es cultural y se centra en el catolicismo. España aparece como la defensora del catolicismo frente a la Reforma, y sin esa defensa la religión habría quedado reducida a Italia y a grupos menores. De ahí la obsesión con la Inquisición, presente en películas, series y videojuegos.

Ese relato tiene una parte de verdad histórica y otra de simplificación. La Inquisición española existió y tuvo un peso real, pero su tratamiento en la cultura popular la convierte en emblema de un país entero. El símbolo sustituye al análisis.

El indigenismo como relato contrario

El tercer eje es el indigenismo. Se presenta a España como destructora de un paraíso americano y de Al-Ándalus, y también como opresora de vascos, catalanes y gallegos. Es un relato que agrupa causas muy distintas bajo una misma etiqueta.

La conquista de América tuvo violencia y consecuencias demográficas severas, y eso es un hecho establecido. Convertirlo en la esencia de España es otra cosa. El indigenismo funciona aquí como relato contrario, no como análisis histórico.

El fracaso económico como prueba final

El cuarto eje es económico. El supuesto fracaso de España se usa como prueba material de todo lo anterior. La lógica es circular: si el país va mal, es por su raza y su cultura; si va bien, es una excepción que confirma la regla.

Ese razonamiento no se puede falsificar. Cualquier dato sirve para sostenerlo. Por eso conviene separar la crítica económica concreta, que se puede discutir con cifras, del prejuicio que solo busca confirmarse.