El estado de israel será destruido porque es una abominación!

Gaza: de la suerte de los rehenes al relato del complot​

Pocas preguntas dividen tanto como esta: si Hamás depusiera las armas, ¿terminaría hoy el conflicto de Gaza? El asunto arrancó en el otoño de 2023, con los rehenes todavía secuestrados, y se ha estirado a lo largo de casi 500 días. En ese tiempo ha mutado por completo: de la suerte de los civiles se pasó a las hipótesis geopolíticas, y de ahí a las profecías bíblicas y a las teorías del complot que circulan sin prueba alguna.

El punto de partida lo fija el ataque del 7 de octubre. Según el relato que recorre la conversación, ese día entran en Israel y matan y violan a más de 1.700 personas, además de llevarse rehenes. La cifra funciona como argumento y como reproche: si tanto preocupan los niños de Gaza, ¿por qué no se libera a los secuestrados? Esa pregunta tensa el resto del asunto.

¿Debe Hamás entregar las armas?​

Aquí se libra el pulso central. Una corriente sostiene que todo pasa por que Hamás abandone el gobierno de Gaza y deponga las armas, igual que —argumentan— Granada no quedó destruida porque los moros se rindieran y dejaran entrar a los Reyes Católicos. Nadie lo pide, se queja esta parte: solo se exige a Israel que detenga la ofensiva, lo que a su juicio le permitiría a Hamás rearmarse y volver a lanzar cohetes cada día.

La réplica llega con otra pregunta: ¿por qué habrían de rendirse los gazatíes después de las matanzas? Para una segunda corriente, el grupo armado no es más que la excusa; el problema de fondo es el propio Estado de Israel, al que niegan legitimidad. La discusión se encona porque cada bando convierte el punto del otro en prueba de mala fe, y así es imposible avanzar.

¿Es Israel una democracia o un Estado criminal?​

El matiz que más se pierde en la refriega es el que distingue Estado de gobierno. Una parte recuerda que Israel es una democracia imperfecta —con manifestaciones semanales contra su propio ejecutivo—, igual que un Ejecutivo no representa a todo un país. La respuesta no se hace esperar: para otra parte, quien justifica al Estado de Israel está avalando un goteo de muerte infantil, y no hay matiz que valga.

Los datos concretos escasean, y cuando aparecen, se usan como armas. Frente al reproche de que Israel es una democracia imperfecta pero democracia, se responde con la paz mantenida durante más de 50 años con Egipto y Jordania. Entre los indicios que se lanzan contra el relato oficial está que un festival de música se cambió de sitio horas antes del ataque, o que el ejército israelí tardó siete horas en movilizarse en un país que, se supone, está preparado. Son sospechas, no conclusiones.

De la política a Ezequiel: el salto a la profecía​

El giro más llamativo del asunto es teológico. Una de las líneas dominantes sostiene que el actual Estado de Israel no es el pueblo de Israel de las profecías, sino el pueblo de Gog y Magog de Ezequiel 38: descendientes —dice— de escitas, hunos y kázaros convertidos al judaísmo, llegados del norte. Frente a ellos, los palestinos serían quienes vivían tranquilos en la tierra hasta la llegada de los sionistas, y se apoyan en citas atribuidas a Juan Pablo II, a Noam Chomsky y a Ben Gurión.

La contrarréplica no se queda atrás: el pueblo de la Nueva Alianza sería la Iglesia, y la coalición de Gog y Magog apuntaría en realidad a Rusia y sus aliados, con Roma, Francia y España como objetivos. Ninguna de las dos lecturas cuenta con respaldo académico, pero eso no frena un intercambio que ya se dirime a golpe de versículo.

Las teorías sin respaldo que se cuelan​

En paralelo circula un paquete de afirmaciones conspirativas sin evidencia: que Israel financió a Hamás para dividir la causa palestina, que el 11-S de 2001 lo perpetró el Mossad, o que el atentado del hotel King David de 1946 fue el mayor acto terrorista del siglo XX. Nada de esto está respaldado por pruebas; varias de estas tesis llevan décadas circulando con distinto envoltorio y ninguna resiste el menor contraste documental.

Cuando el asunto se vuelve guerra global​

El último tramo abandona Gaza y salta al mapa. Se especula con que Irán reciba apoyo asiático, con que Europa corra riesgo de ser invadida y con que España deba salirse de cualquier aventura militar para defender sus propias fronteras. Aparecen escenarios dantescos y hasta la petición de un «hombre fuerte» que tome el timón. De fondo, la misma idea: esto no es un conflicto regional, es el prólogo de otra mayor.

Casi 500 días después, el dato que descoloca sigue siendo el mismo. Ni Hamás ha entregado las armas ni han vuelto todos los rehenes. Y la única cifra que no ha dejado de crecer es la de la propia discusión.