El castellano no viene del latín

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bajgë, en albanés, tiene el significado de "excremento".
De ahí la castellana BEIGE.

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El tonalidad "beige", el tonalidad del excremento.
Oficialmente, el vocablo "beige" se puso de moda en la Francia del siglo XIX.

sranje, en croata, serbio y esloveno, significa "excremento".
En hindi, सर्जन (sarjan) es "excremento"
szar, en húngaro, es "excremento".
срање, en macedonio, equivale a "excremento".
Relacionadas, tal vez, con la castellana SARIANA, una prenda de vestir.

En persa y otros idiomas, صحرا sahra significa "desierto".
Le pregunto a la IA:

Una hipótesis plausible es que "sariana" sea una variante o un error común de "sahariana", un término más conocido que se refiere a una chaqueta de estilo militar, con orígenes en el uniforme de verano del ejército británico durante la Primera Guerra Mundial, diseñado para climas tropicales. La "sahariana" tiene características como múltiples bolsillos y colores como beige o caqui, y su nombre deriva del Sáhara, reflejando su uso en entornos desérticos. En contraste, "sariana" parece más asociada a climas frescos y no necesariamente comparte esta historia militar, lo que sugiere que, aunque relacionadas, podrían ser prendas distintas en su uso y origen.

En principio, persiste la duda de si hemos de considerar a la "sariana" como "sahariana" (del persa y árabe "sahra" o Sáhara, "desierto") o deriva acaso del hindú y otros idiomas, con el sentido de "el tonalidad del excremento". ¿tonalidad de la arena o tonalidad del excremento? Esa es la cuestión.

Porque el tonalidad llamado CAQUI, muy frecuente para estas prendas, es similar a nuestra CACA. Pero también hay que añadir que

(ख़ाकी "khākī" , en hindi, tiene el significado de "pole, tierra".

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Para conocer mejor el pensamiento alternativo sobre la Historia traigo a colación este artículo (ya viejo, es de hace ocho años) de un tal Balanseeker. Entre otras cosas afirma que a finales del siglo XIX:

"Se adopta el sistema SI de medidas (metro, litro, segundo, etc.).
Se eligió el meridiano de Greenwich como patrón geográfico.
Antes, el primer meridiano era diferente según los países: en Rusia, Pulkovo; en Francia, París. Anteriormente, Portugal y España seguían utilizando el primer meridiano de la isla de Hierro.
En el campo de la cronología y los calendarios en los siglos 18-19 hubo varias reformas en diferentes países de Europa.
Para entrar en el siglo XX con normas unificadas, se decidió estandarizar la historia común."

Según su opinión, que no vamos a discutir aquí, el autor considera que

Una visión muy simplificada de los 100 años de historia anteriores a 1900 es la siguiente:
1) Aproximadamente 50 años, que en el calendario introducido por Pedro el Grande se etiquetaron como 1700-1751.
Y más tarde, fueron estirados por los historiadores europeos y rusos hasta 100 años con la ayuda de todo tipo de periodos pseudohistóricos como el reinado de Isabel, Pedro III, etc.
Para los historiadores oficiales estos 50 años se convirtieron en el siglo XVIII.

2) 50 años de 1851 a 1900, que prolongaron artificialmente describiendo los acontecimientos de 1848-1872 en Europa como los acontecimientos de la RFA y del periodo napoleónico de 1789-1815.
De ahí la cadena de interminables revoluciones en Francia - 1789, 1830, 1848, 1871. - todas ellas duplicados de los mismos acontecimientos.
La oleada turística de Rusia por Napoleón Bonaparte en 1867 y la posterior guerra hasta la caída de París fueron descritas por los historiadores comprometidos como la Guerra Franco-Prusiana.
Esos 50 años se convirtieron en el siglo XIX.....

Es decir, los siglos XVIII y XIX constan de solamente 50 años reales para cada uno de ellos. Además hay que tener en cuenta que los calendarios no eran los mismos para los diferentes territorios de Europa ni del mundo, por lo que la Historia de los países hubo de realizar correcciones bien hacia delante o bien hacia atrás en el tiempo.

Obviamente, se trata de una opinión de Balanseeker, nada está definitivamente demostrado y sí por demostrar, pero nos sirve para comprender que el relato oficial de la Historia que conocemos se tambalea sin remedio alguno. No hay muchas fuentes sobre lo sucedido y las que hay pueden haber sido compuestas y desarrolladas con fines espurios, al objeto de arrimar el ascua a su sardina o a los intereses personales de quienes las han escrito.

Los personajes "históricos" que aparecen en la narrativa oficial pueden ser parcialmente reales o ficticios, el periodo de su vida acortado o alargado a voluntad y muchos de los actores reales totalmente borrados y ocultados, por el simple hecho de que, dentro de la batalla por el poder, han resultado ser los perdedores.
Como siempre se suele decir, la Historia la escriben los vencedores.

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Siempre me he preguntado porque Napoleon ataco Moscu si la capital de Rusia era San Petersburgo.

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"San Sebastián es venerado en la Iglesia Católica y Ortodoxa como patrón de atletas, arqueros y víctimas de la peste, según Saint Sebastian | Facts, Antiestéticast Day, Patron Saint Of, Tradition, Death, & Art | Britannica. Su imagen, popularizada por pintores renacentistas como Botticelli y Mantegna, lo muestra como un joven apuesto flechado, simbolizando su martirio más que su rol militar. Sin embargo, su posición como soldado sigue siendo central en su historia, y St Sebastian, the Martyr: More the Persecution, More the Grace! - Indian Catholic Matters lo describe como uno de los "militares mártires" de la Iglesia primitiva, reforzando su identidad como guerrero."

No en vano:

savaş, en turco, tiene el significado de "guerra, batalla".

Me dice la IA:

"La investigación sugiere que San Sebastián era un guerrero, dado su rol como soldado y capitán en la Guardia Pretoriana del Imperio Romano. Su posición militar lo califica como tal, y su liderazgo y probable participación en combate refuerzan esta identidad. Aunque su fama posterior se centra en su martirio y fe, su vida como soldado es un aspecto fundamental de su historia. Un detalle inesperado es su veneración como patrón de atletas, reflejando su resistencia física, lo que añade una dimensión adicional a su legado más allá del campo de batalla."

He de decir que la IA ha hecho todo por mí. Mi papel se centra en observar una supuesta relación semántica. La IA me muestra en segundos lo que antes requería una indagación bastante exhaustiva.
 

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otro parmenides dijo:
Cómo los godos vencieron a los «anales rusos» ( y 2 )

Hay otra discrepancia entre la PVL (Crónica de los Tiempos Pasados) y las otras tres fuentes sobre la historia de la antigua Rusia que hemos mencionado.
Tanto la «Moscovia» de Herberstein como la «Crónica...» de Stryjkowski y la Sinopsis de Kiev en la historia sobre la llamada de los varangios informan que los varangios llegan a Rusia a los rusos o rusos:
«Según los anales, los hermanos aparecieron en Rusia en el año 6370 en la creación del mundo» (Herberstein),
«los rusos a los varangios y sus príncipes enviaron embajadores» (Strijkovsky),
«Los príncipes varangios acudieron a la petición de los Rossov» (Sinopsis de Kiev).
Mientras tanto, la PVL informa:
«Y se dijeron: 'Busquemos por nosotros mismos un príncipe que nos posea y nos juzgue por derecho'». Y se fueron por mar con los vikingos, con Russ. Esos vikingos se llamaban Russ».
Eso no es Varangians llegar a Rusia, y llegó Varangians, ellos también Russ, dar el nombre a la tierra de los eslavos:
«Y Oleg, príncipe, se sentó en Kiev, y Oleg dijo: 'Que esta sea la progenitora de las ciudades rusas'». Y allí estaban los vikingos, y los eslavos, y otros, apodados Russ».

Esta transformación corresponde perfectamente a las etapas de desarrollo del mito gótico desde el siglo XVI, cuando apareció «Moscovia» de Gerberstein, hasta el siglo XVIII, cuando se imprimió PVL
Volvamos a otro artículo de Lydia Groth:
«Henrik Brenner que apareció en Rusia durante la Guerra del Norte, ha pensado en una versión sobre la conexión de un nombre Rusia con el nombre finlandés de los suecos «rotzalainen» .... El preámbulo de las investigaciones de Brenner podría servir como disertación de 1675 del filólogo de Lund E. Runsteen, quien demostró que todos los etnónimos de Europa del Este son de origen sueco, por ejemplo, Roxolans - nativos de Roslagen... El profesor sueco Arvid Moller en 1731 ... defendió su disertación «Dissertatio de Waregia (Wargön)» ... Moller ha recogido en un montón todo lo que estaba disponible sobre una cuestión de «pruebas» de origen de Russ de Suecia, y ha construido la siguiente cadena: Roxolani o Russi han tenido lugar de Ruotsi - el nombre finlandés de Suecia ... Desde principios del siglo XVIII las ideas sobre los sueco-varyags fueron intensamente difundidas por las figuras culturales suecas entre los científicos europeos occidentales y rusos, en particular, a través de la correspondencia con ellos...Con Bayer (Gottlieb Siegfried Bayer (1694 -1738) - «un historiador alemán, uno de los primeros académicos de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, el fundador de la historia como ciencia en Rusia» - A.P.) durante muchos años mantuvieron correspondencia con los historiadores suecos. En sus cartas contaban, entre otras cosas, sus ideas sobre el sueco-Varyags.... Los contactos de los historiadores suecos con Bayer adquirieron un significado especial con la invitación de Bayer en 1726 a San Petersburgo, a la Academia que se estaba creando allí..... Los colegas suecos comenzaron a enviar a Bayer todas las novedades relativas a sus fantasías sobre los vikingos suecos, animándole a escribir sus propias obras sobre el tema.
Esta idea fue ocupando poco a poco a Bayer, y en 1735 publicó un pequeño artículo «Sobre los varangios», en el que utilizaba a una docena de autores suecos, reescribiendo de hecho lo que se había desarrollado durante cien años en los círculos académicos suecos. Con este artículo comienza tradicionalmente la historia del normandismo. Pero, como ocurre con otras afirmaciones de la teoría normanda, no es toda la verdad. Prácticamente, todas las ideas normandistas se han desarrollado durante cien años antes de Bayer, en Suecia, y Bayer era sólo su propagandista» (L.Grotto, Origen de Rusia en ficciones y conjeturas, publicado el 25.09.2012, sitio Переформат 2.0 (продолжение)).

He aquí extractos del «Ensayo sobre los varangios» de Bayer, impreso en ruso en el mismo año 1767, en el que se imprimió el Cuento de los años pasados:
«Y las primeras crónicas rusas, aunque parten de Rurik, recuerdan con facilidad que era de la generación de los antiguos reyes de Rus, que eran a su vez vikingos» (p.8);
«hay un pueblo que vive en la parte norte, que por la cualidad del cuerpo los griegos llaman Russ (rusy), y nosotros por la posición del lugar llamamos Nordmanns, o pueblo del norte» (p.30).

Es decir, Bayer repite literalmente la frase de PVL «Los varangios se llamaban rusos». ¿Por qué esta frase ignoró Herberstein, Strijkovsky y Kiev Synopsis, que ostensiblemente estaban familiarizados con los «anales rusos»? Sí, porque es un desarrollo de los siglos XVII-XVIII, que fue transferido de los «colegas suecos» a Bayer, y de él pasó al Cuento de los años pasados compilado en San Petersburgo en el siglo XVIII.

(En mi modesta opinión, los varangios o varegos deberían su nombre a la palabra húngara "farkas", es decir, "lobos". Farkas o Vargas, Varegos. Hecho que consituye un engarce entre los eslavos y los húngaros. No en vano soy de la opinión que la base de la Europa medieval se asienta en la ocupación de los territorios occidentales por los "capitanes" de Atila el Huno)

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Varegiami (Варяг) -Variag, Varego-, en ruso es MARINERO. Gente del mar experta en navegar. VRG parece plausible que se relacione a SUECIA (Sverige), la historia de estos expertos marineros del norte -Normandos- con buenos barcos capaces de navegar por amplios ríos y de cargar con el barco a cuestas (barcos ligeros como los drakkar), para cambiar de rio.

Así, remontando contra corriente los ríos llegaron a UKRANIA (mísmos colores que la bandera de SUECIA). El azúl celeste (cielo) y el dorado (solar). Esa es la historia nuclear del comercio conectando el ámbar del norte con otros productos al sur (hasta el Mar […]). Y básicamente la génesis del RUS de KIEV.

Probablemente explica el orígen de la ciudad belga de WAREGEM. RUSS parece un término más específico (clan concreto) y VAREGO un término más genérico (relativo a marinero).

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No sólo explica todo eso, es que además de navegar sabían muy bien cargar y arrastrar el barco en tierra, en medio del lodo muchas veces -cuando el río no era plenamente navegable o por otras circunstancias-.

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Monument to the Founders of Kyiv - Wikipedia

en.wikipedia.org en.wikipedia.org

Por ello, porque "navegaban en el mar y en el barro (a veces)", tenemos que el término VARGA (Vargas en castellano), y un apellido muy común y extendido (muy "marinero"), significa o es relativo a cargar algo a cuestas. Una varga en castellano es una pendiente o ladera.

VARGA/VAREGO en su acepción de porteadores (no sólo marineros de la mar), curiosamente en húngaro Varga es zapatero (algo que parece tiene sentido por ser útil y común entre los porteadores el desgaste del calzado).

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Varga (surname) - Wikipedia

en.wikipedia.org en.wikipedia.org

El farkas húngaro como LOBO probablemente es derivado de estos hombres del norte con ese atuendo (piel de lobo).
 

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LMLights dijo:
Varegiami (Варяг) -Variag, Varego-, en ruso es MARINERO. Gente del mar experta en navegar. VRG parece plausible que se relacione a SUECIA (Sverige), la historia de estos expertos marineros del norte -Normandos- con buenos barcos capaces de navegar por amplios ríos y de cargar con el barco a cuestas (barcos ligeros como los drakkar), para cambiar de rio.

Así, remontando contra corriente los ríos llegaron a UKRANIA (mísmos colores que la bandera de SUECIA). El azúl celeste (cielo) y el dorado (solar). Esa es la historia nuclear del comercio conectando el ámbar del norte con otros productos al sur (hasta el Mar […]). Y básicamente la génesis del RUS de KIEV.

Probablemente explica el orígen de la ciudad belga de WAREGEM. RUSS parece un término más específico (clan concreto) y VAREGO un término más genérico (relativo a marinero).

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No sólo explica todo eso, es que además de navegar sabían muy bien cargar y arrastrar el barco en tierra, en medio del lodo muchas veces -cuando el río no era plenamente navegable o por otras circunstancias-.

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Por ello, porque "navegaban en el mar y en el barro (a veces)", tenemos que el término VARGA (Vargas en castellano), y un apellido muy común y extendido (muy "marinero"), significa o es relativo a cargar algo a cuestas. Una varga en castellano es una pendiente o ladera.

VARGA/VAREGO en su acepción de porteadores (no sólo marineros de la mar), curiosamente en húngaro Varga es zapatero (algo que parece tiene sentido por ser útil y común entre los porteadores el desgaste del calzado).

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Varga (surname) - Wikipedia

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El farkas húngaro como LOBO probablemente es derivado de estos hombres del norte con ese atuendo (piel de lobo).
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En la pintura y el link que incluyes, me ha llamado la atención la referencia a los "burlaki", vocablo ruso que define a los arrastradores de barcos. Algo de este asunto salió en un viejo post. Los "burlaki" darían lugar a los "burladeros" de las plazas de toros, los huecos por los que "arrastraban" a los toros y caballos que habían perecido en la festiva contienda. También, por extensión, con la palabra castellana BURLA.
 
Le pregunto a la IA:

¿existió algo parecido a los húsares alados entre los georgianos?

Al cisne, animal que yo sospecho muy cercano a los húsares alados polacos, se le denomina გედი (gedi) en gorgiano. Un vocablo muy cercano a los "godos" de la HO.

"Sí, en la historia militar de Georgia hubo unidades de caballería pesada similares en espíritu a los húsares alados polacos, aunque no con el mismo diseño icónico de alas.
Caballería pesada georgiana
Durante la Edad Media y la era moderna temprana, los georgianos contaban con una caballería de élite fuertemente armada, que cumplía funciones similares a los húsares alados en términos de táctica y prestigio. Algunas de las unidades destacadas fueron:
Mona-Spaspeti y la caballería noble
La nobleza guerrera georgiana, conocida como "aznauri", solía servir como caballería pesada.
La figura del Mona-Spaspeti, el comandante supremo de la caballería, era clave en la organización militar.
Khevsuruli y la caballería montañesa
En regiones montañosas como Khevsureti, los guerreros georgianos usaban cotas de malla y armaduras muy decoradas.
Algunos guerreros llevaban atuendos con elementos vistosos que recordaban a los húsares en términos de espectacularidad."

Estos აზნაური (aznauri) significan "nobles". Quiero asumir la posibilidad de que se hallen relacionados con los condes apellidados AZNAR en el norte de los Pirineos y que supusieron el origen oficial de los reinos de Navarra y Aragón.

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Por otro lado, los მონა-სპასპეტი (Mona-Spaspeti) eran una guardia real compuesta por mercenarios extranjeros, probablemente para cercenar los intentos de arrebatar el poder por parte de la nobleza feudal. Dicen en una web que el cargo de Spaspeti (jefe del ejército) se originó en la otra Iberia, la del Cáucaso, vecina de Georgia. Por su parte, მონა (mona) equivale a "esclavo", en este caso concreto "mercenario". Mona-Spaspeti sería, pues, el "jefe del ejército de esclavos (mercenarios).
¿Tendrá alguna relación el vocablo georgiano მონა (mona) con "man", la palabra inglesa para "hombre"?.
 

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luksoz, en albanés, significa "cisne".
лаьхьа (läẋa), en checheno, significa "cisne".
luik, en estonio, significa "cisne".
luossa, en sami, significa "cisne".

De aquí las castellanas LUJO, LUJURIA y LAXO (estas dos últimas con el sentido de "desorden", una consecuencia del "lujo y la abundancia") y la inglesa LOOK.

Me dice la IA:

"En la Edad Media y en épocas posteriores, la carne de cisne era considerada un manjar reservado para la alta nobleza y la realeza, más que un alimento de uso corriente. En muchos países europeos, los cisnes eran propiedad exclusiva del monarca o estaban protegidos por leyes que limitaban su consumo a ocasiones especiales o a ciertos estratos sociales. Esto hacía que su presencia en banquetes y festividades en castillos fuera un símbolo de estatus y lujo, más que una práctica habitual en la dieta diaria."

También he preguntado a la IA si las plumas de esta ave eran signo de distinción y solían componer los penachos que adornaban las testas de la nobleza y los Pares de Francia e Inglaterra. Me responde que no especialmente, ya que garzas, avestruces y pavos reales eran los proveedores más frecuentes. Pero hay que tener en cuenta que los pavos ("turkey", en inglés) llegaron a occidente en una época tardía.
Sobre las "garzas" ya hemos hablado y yo las considero causantes de nombres como Garcés y García, muy frecuentes entre los condes originarios de Navarra y Aragón. Los avestruces, por otro lado, tienen toda la pinta de haberse incluido en una fase posterior, dado que se trata de una animal exótico en Europa.
Debido a esto, es factible que el cisne y la garza constituyeran la base para los adornos con plumas que ornaban las testas coronadas de la nobleza y el aparato militar europeo. Con el advenimiento del pavo y los avestruces, la moda cambió.

gulbis, en letón, significa "cisne".
gulbé, en lituano, significa "cisne".

Relacionadas con la rusa голова (golova, cabeza) y con la GLEBA, a la que hacen provenir del latín "glaeba" o "tierra, tormos de tierra", cuando parece evidente su ilación a la "cabeza", a las plumas de cisne o garza que constituían la cresta de las clases superiores, de las cuales eran siervos o esclavos.

No hay que olvidar que

antiestéticather, en inglés, significa "pluma".
father, en ingles, significa "padre".

Padre, el "jefe", el cabeza de familia, los gobernantes. Los que llevaban un penacho de plumas distintivo de su superioridad social.

перо (pero), en ruso, es "pluma".

De aquí el dios eslavo PERÜN, la "cabeza con un penacho de plumas", el "jefe", el ser superior.
En occidente tenemos PÊRE (padre, en francés) o la catalana PARE. Al igual que los antropónimos PIERRE y PERE (Pedro).

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Última edición:
En árabe, شخص (shakhs) tiene el significado de "persona".
şahıs, en turco, significa "persona".
En persa, شخص (shakhs) significa "persona".
Similares resultados encontramos en tártaro, uigur, urdu y uzbeco.

Viene bien recordar aquí que la castellana PERSONA tiene fácil ilación con "persa".

Los saka [ a ] eran un grupo de pueblos nómadas del este de Irán que vivieron en la estepa euroasiática y la cuenca del Tarim desde el siglo IX a. C. hasta el siglo V d. C. [ 7 ] [ 8 ] Los saka estaban estrechamente relacionados con los escitas , y ambos grupos formaban parte de las culturas escitas más amplias.

Parece ser que fueron los antiguos persas quienes dieron el nombre de "sakas" a todos los nómadas de la estepa euroasiática.
Probablemente sean antecesores de los que en la HO conocemos como ESCITAS, SAXONS o SAJONES y los SZEKELY (sículos) húngaros. O no tan "antecesores", ya que la HO suele usar a estos pueblos para rellenar siglos y alargar el pasado de la humanidad.

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Para los aqueménidas, había tres tipos de escitas: los Sakā tayai paradraya («más allá del mar», presumiblemente entre los griegos y los tracios en el lado occidental del mar […]), los Sakā tigraxaudā («con gorros apuntados»), los Sakā haumavargā («bebedores de Hauma», más al este). Los relieves que representan a los soldados del ejército aqueménida, tumba de Jerjes I, hacia 480 a. C

Pueblos escitas - Wikipedia, la enciclopedia libre

Es curioso que la barretina catalana se parece a los gorros saka 🙄
 
Destro dijo:
Efectivamente. No sé si ese usuario es un trol que viene a hundir más el foro o simplemente no está acertado, o ambas cosas.
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Yo desde hace tiempo pienso que el tio, quitando lo delirante de sus "razonamientos" o de su estado mental, que en eso no me meto, creo que esta usando el foro como un bloc de notas y luego sacara un libro XD.
 
Extraído de la cuenta de Andrei Pustogarov, en Facebook:

Los romanos y los griegos
“La actitud de los romanos hacia los griegos era bastante extraña. Por un lado, los griegos eran claramente un pueblo muy iluminado y merecían respeto. Por otro lado, perdieron, por lo tanto, eran débiles y poco interesantes. "
También yo con la papelera de Newton. Los romanos fueron súbditos de los emperadores romanos Hogenstaufen y Habsburgo, quienes así se llamaban: "LA MISERICORDIA DE DIOS EL EMPERADOR ROMANO AUGUSTO" (Friedrich I Barbarroja, El Privilegio Joven, 1156).
Por otro lado, el "emperador romano" no es en absoluto el gobernante de la ciudad de Roma y sus habitantes. El privilegio es hablar del hecho de que "el poder imperial debería intervenir... en la fruta entre nuestro querido tío Enrique, duque de Austria, y nuestro querido sobrino Enrique, ducado de Sajonia, [la fruta] sobre el ducado de Baviera; una vez decretamos que el duque de Austría nos devolviera los ducados de Baviera, que inmediatamente dimos en beneficio a la Duque de Sajonia. "
(Y esto es lo que la fecha está bajo el privilegio: 15o día hasta octubre (sk) cal(fin)).
Así se llamaron hasta la eliminación del Sacro Imperio Romano Germánico:
"Francis I (imp. austr. ). Anuncio del Emperador Romano [1 de febrero de 1806] / Franz // Westn. Europa. — 1806. — Ch. 26, N 6. - S. 151-153".
En este imperio había senado, curia, cónsules, etc. д.
Esta supuesta reencarnación de la Antigua Roma sólo puede explicarse por un "poder magnífico": "El poder mágico que poseía la tradición del Imperio Romano Antiguo en la Edad Media es notable. Grandes recuerdos demostraron ser la única base del poder político; los emperadores romanos en el trono de Alemania, los papas romanos en el TRono de San Juan. Petra, senadores romanos sobre las ruinas del Capitolio, también apreciaba el sueño de tener derechos legítimos al poder supremo sobre el mundo" (Gregorovius Ferdinand, La historia de la ciudad de Roma en la Edad Media, 5).
¿Y quiénes son los griegos? Los griegos de hoy nunca se han llamado así y ahora no se llaman así. Siempre se llamaban Urumami - de Roma (Constantinopla), es decir, los mismos romanos. Cuando la Grecia independiente apareció en 1830, se ordenó a sus habitantes que se llamaran a sí mismos Hellens.
¿Quiénes son los griegos? Estos son gregos, eso es t. н. Constantinopla judíos-romaniotas que hablaron griego. Después de la llegada de los sefardíes expulsados de España y el establecimiento del poder otomano en Constantinopla, algunos de los gregos emigraron a Italia, donde bajo el ala del cardenal Visarión de Nicaus, quien preparaba una cruzada contra los otomanos, comenzaron a crear literatura "antigua griega", dedicada principalmente a la lucha de los griegos amantes de la libertad contra la despocia persa, que fue identificada directamente con los otomanos. Imperio nskoy.
 
otro parmenides dijo:
Extraído de la cuenta de Andrei Pustogarov, en Facebook:

Los romanos y los griegos
“La actitud de los romanos hacia los griegos era bastante extraña. Por un lado, los griegos eran claramente un pueblo muy iluminado y merecían respeto. Por otro lado, perdieron, por lo tanto, eran débiles y poco interesantes. "
También yo con la papelera de Newton. Los romanos fueron súbditos de los emperadores romanos Hogenstaufen y Habsburgo, quienes así se llamaban: "LA MISERICORDIA DE DIOS EL EMPERADOR ROMANO AUGUSTO" (Friedrich I Barbarroja, El Privilegio Joven, 1156).
Por otro lado, el "emperador romano" no es en absoluto el gobernante de la ciudad de Roma y sus habitantes. El privilegio es hablar del hecho de que "el poder imperial debería intervenir... en la fruta entre nuestro querido tío Enrique, duque de Austria, y nuestro querido sobrino Enrique, ducado de Sajonia, [la fruta] sobre el ducado de Baviera; una vez decretamos que el duque de Austría nos devolviera los ducados de Baviera, que inmediatamente dimos en beneficio a la Duque de Sajonia. "
(Y esto es lo que la fecha está bajo el privilegio: 15o día hasta octubre (sk) cal(fin)).
Así se llamaron hasta la eliminación del Sacro Imperio Romano Germánico:
"Francis I (imp. austr. ). Anuncio del Emperador Romano [1 de febrero de 1806] / Franz // Westn. Europa. — 1806. — Ch. 26, N 6. - S. 151-153".
En este imperio había senado, curia, cónsules, etc. д.
Esta supuesta reencarnación de la Antigua Roma sólo puede explicarse por un "poder magnífico": "El poder mágico que poseía la tradición del Imperio Romano Antiguo en la Edad Media es notable. Grandes recuerdos demostraron ser la única base del poder político; los emperadores romanos en el trono de Alemania, los papas romanos en el TRono de San Juan. Petra, senadores romanos sobre las ruinas del Capitolio, también apreciaba el sueño de tener derechos legítimos al poder supremo sobre el mundo" (Gregorovius Ferdinand, La historia de la ciudad de Roma en la Edad Media, 5).
¿Y quiénes son los griegos? Los griegos de hoy nunca se han llamado así y ahora no se llaman así. Siempre se llamaban Urumami - de Roma (Constantinopla), es decir, los mismos romanos. Cuando la Grecia independiente apareció en 1830, se ordenó a sus habitantes que se llamaran a sí mismos Hellens.
¿Quiénes son los griegos? Estos son gregos, eso es t. н. Constantinopla judíos-romaniotas que hablaron griego. Después de la llegada de los sefardíes expulsados de España y el establecimiento del poder otomano en Constantinopla, algunos de los gregos emigraron a Italia, donde bajo el ala del cardenal Visarión de Nicaus, quien preparaba una cruzada contra los otomanos, comenzaron a crear literatura "antigua griega", dedicada principalmente a la lucha de los griegos amantes de la libertad contra la despocia persa, que fue identificada directamente con los otomanos. Imperio nskoy.
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Hay mucho que rascar en la vieja patina de la historia que nos han contado, ejemplo es el simbolo de Roma que resulta no es lo que era, incluso dicen que era una copia Etrusca y en 1941, se le añadieron las esculturas de los niños Rómulo y Remo.


En el centro de la sala se encuentra la estatua de la Loba Capitolina en bronce. La datación de la obra se remonta tradicionalmente a la primera mitad del siglo V antes de Cristo con numerosas similitudes entre las producciones figurativas itálicas y griegas.

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La escultura, donada por el pueblo romano en 1471, se transformó en el símbolo de Roma cuando, transferida en el Campidoglio, al bronce antiguo se añadieron los dos gemelos Rómulo y Remo, míticos fundadores de la ciudad.
Desde entonces la obra se conserva en este Palacio y, según los testimonios de la época, en el Siglo XVI estaba colocada en esta misma sala, antiguamente un espacio abierto hacia el exterior con tres arcos. La logia fue decorada entre 1508 y 1513 con el ciclo de frescos atribuidos a Jacopo Ripanda. La siguiente colocación de dos grandes lápidas provocó la pérdida de gran parte de la decoración, que actualmente se conserva en un estado muy fragmentado.

Sala de la Loba | Musei Capitolini


La "loba capitolina", la escultura que representa a Rómulo y Remo amamantados por este animal y símbolo de Roma, no es etrusca como se creía sino que su realización se sitúa entre el siglo XI y XII, en plena Edad Media.

El Ayuntamiento de Roma anunció, como señalan este sábado los medios de comunicación italianos, que después de años de estudios se ha demostrado que la "luperca", como también se la conoce, es 1.700 años mas joven de lo que se creía.

La escultura, que se encuentra custodiada en losMuseos Capitolinos de Roma, y cuya copia situada en el exterior -junto al Ayuntamiento de la ciudad- es una de las más fotografiadas por los turistas, se pensaba que era de época etrusca, pero en 1996 cuando fue restaurada comenzaron las dudas sobre su procedencia.

Las esculturas de Rómulo y Remo se añadieron en 1941​

Se trata de una figura en bronce, de 75 centímetros de altura, y a la que posteriormente, en 1941, se le añadieron las esculturas de los niños Rómulo y Remo amamantando, para representar la leyenda mitológica de la fundación de Roma.

"La tesis es que se trata de la copia medieval de un original etrusco", explicó el superintendente de Bienes Culturales de Roma, Uberto Broccoli, quien añadió que aunque la fecha nunca será exacta, "sí se puede decir que se ha dado una respuesta a tantos años de debates científicos "sobre la "loba".

Las investigaciones para esclarecer su edad comenzaron en 2009 y se han realizado gracias a avanzadas técnicas como la espectometría de masa, que ha permitido extraer y analizar pequeñas muestras orgánicas, restos de tierra o vegetales, para ser analizados y después comparados, explicaron en la rueda de prensa.
Los expertos de laUniversidad de Salento, quienes han realizado estos exámenes, consideran que la atribución del Siglo XI o XII es correcta al 95,4%

La loba capitolina no es etrusca, es medieval
 

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otro parmenides dijo:
COMO FUE REALMENTE. ESPEJISMOS DE EUROPA
Anatoly Fomenko & Gleb Nosovski


Entonces... ¿Qué nos cuenta Anna Comneno acerca de la vida y obras de Vasily Bogomil?

En primer lugar, recordemos que Vasily Bogomil es otra forma de llamar a Andrei Bogolyubsky. Vasily es "rey" o "zar".
Anna Comneno lo llama "monje", por su modo de vida ascético.

Sucedió que Alejo I Comneno recibió numerosas quejas, por parte de los estamentos eclesiales, acerca de las enseñanzas de un tal Vasily Bogomil. Por ello lo mandó a buscar:

"Muchas personas fueron asignadas por el Autócrata para buscar a Vasily.... un hombre con hábito de monje, con el rostro marchito, imberbe, alto, muy diestro en expandir sus enseñanzas perversas.."

Cuando al fin apareció Vasily, Alexei se levantó de su asiento, lo puso a su lado y compartió con el monje la comida. Fingía que tanto él como su hermano, el sebastócrator Isaac, querían ser sus discípulos. Lo incitaban, pues, a explayase en su doctrina.

Dice Anna:

"La habitación donde estaban los emperadores con este […], que hablaba abiertamente y exponía todo lo que había en su alma, estaba separada por una cortina; detrás de esta cortina había un escriba que anotaba todo lo que se decía."

Aquí podemos ver un paralelismo entre Alexei e Isaac con los bíblicos Pilato y Herodes.
Alexei, al igual que Pilato, no deseaba su gloria, pero se vió obligado a rendirse ante la opinión generalizada. Incluso trató de que Vasily renunciara a sus ideas.

"Aunque todos condenaron a Vasily por su impiedad, incluidos aquellos que compartían sus desastrosas enseñanzas, él mismo, el bogomil más valiente, se mantuvo inflexible."

Fue entonces cuando el emperador ordenó encender una enorme hoguera en el Hipódromo. Cavaron un hoyo muy profundo para clavar en él una cruz y le dieron a Vasily la oportunidad de subirse a la cruz para evitar el fuego, si abandonaba sus creencias.

Sigue diciendo Anna:

"Este […] Vasily permaneció completamente indiferente ante el terrible peligro que lo amenazaba, mirando primero el fuego y luego a la multitud reunida. A todos les pareció que Vasily estaba realmente orate: no se acercó al fuego, no retrocedió, sino que, como entumecido, permaneció inmóvil en un lugar."

Mientras, la gente se impacientaba alrededor y exigía, a su vez, que todos los demás involucrados en la herejía bogomila fueran arrojados al fuego. Alexei se negó, ordenando encarcelarlos en las galerías del Palacio.

Hay que apuntar aquí que, en ruso, "cruz" y "hoguera" son muy similares:

cruz es крест (krest)
hoguera es костер (koster)

Se amontonó una enorme pila de troncos, como una montaña. Todo esto sucedió cerca de cierto obelisco de piedra alto que se encontraba en el Hipódromo. Ese lugar era el monte Beykos, en el Bósforo, en Constantinopla.

“Hoy se encenderán dos hogueras. En el centro de una de ellas se levantará una cruz. Entonces a cada uno (de los condenados) se le dará una opción: aquellos que quieran morir en la fe cristiana, separándose del resto, subirán a la cruz y aquellos que se adhieran a la herejía bogomil serán arrojados a otra hoguera”

Al Cristo bíblico sufriente en la cruz se le sirvió vinagre con hiel. En la versión de Anna Comneno, se le administra un veneno para que vomitara la bilis.

Una gran multitud de partidarios de Vasily se hallaba presente, mirando a su líder.

"Los verdugos le quitaron a Vasily el manto de zar y lo arrojaron a la cruz de fuego."

Las ropas de Vasily, como las del bíblico Jesús, eran ricas, dignas de una persona influyente. Por eso, los verdugos se las rifan. En España es costumbre presentarlo, en las procesiones, con un ropaje de alta calidad.

Alexei, según Anna, dio a sus seguidores la posibilidad de morir en una u otra hoguera, según se declararan cristianos o, por el contrario, adeptos a la herejía bogomil.
Aunque, en el último momento, no permitió que siguiera el castigo, sino que dejó libres a quienes abjuraron de su fe y castigó con la cárcel, hasta que se arrepintieran, a aquellos que permanecieron inalterables en la doctrina de Vasily.

El entierro de Vasily Bogomil tuvo lugar en el monte Nemvroda, en Turquía.

Como puede verse, las semejanzas de la gloria de Vasily con las que se narran en los Evangelios cristianos son notorias y evidentes.
Pero... si Vasily es Cristo... ¿Cómo pudo ser perseguido y ejecutado por los "cristianos" súbditos de Alexei I Comneno?

Tal vez el cristianismo, tal como lo conocemos, sea muy reciente, aunque los historiadores se hayan dedicado expresamente a "cristianizar" gran parte de nuestro pasado histórico. O, quizás, tenga algo que ver con las diferencias entre las dos facciones típicas del cristianismo: los "realistas" y los "apostólicos".
En todo caso, parece ser que la figura de JesuCristo actualmente en vigor, está basada en estas y otras narraciones anteriores.
Fomenko y Nosowski, autores de la Nueva Cronología, lo sitúan alrededor de la península de Crimea y cifran su gloria en el monte Bejkos, en Constantinopla.

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Andrei Bogolyubski (descendiente de Yuri Dolgoruki - Yuri el de los "brazos largos"), a mi parecer son una proyección del probable personaje real llegado a nosotros hoy como "Jesús de Nazareth", el BASILEO de Constantinopla (la auténtica Roma de la antigüedad, la que vemos en las películas de romanos, peplum que suelen poner en semana santa), Androniko Komneno.

Es decir todo ello en el S.XII (que coincide además con todo el tema TEMPLARIO, siendo la fecha 1118 o 1119 el nacimiento de "Jesús" -Andróniko- en lugar desconocido -una posibilidad es Philippolis, actual Plovdiv, aunque pudiera ser alguna zona de el interior de Capadoccia como la mísma Tsar-Grad, Constantinopla o Crisópolis -la "Ciudad Dorada" por el lujo y las cùpulas con acabado en panes de oro).

Andróniko vivió 66-67 años (como San Pedro, otra proyección o como Andrei Bogolyubski, este 63 -que tiene muchos detalles biográficos coincidentes con Androniko -Andrei- y el propio Jesús bíblico -traicionado por un Judas -los Boyardos- y una gloria "nocturna" a traición, lo mísmo que Jesús).

Esta DINASTIA de los Rurik está en la fundación del RUS de KIEV desde Yaroslav El Sabio (1150 -fecha importante- fundación de la Basilica de Kiev). Bogomilos y Paulicianos son los mísmos.


es.wikipedia.org

Andréi Bogoliubski - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Saint Sophia Cathedral, Kyiv - Wikipedia

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El ESCUDO de Ucrania es la PALOMA que cae (y trae el ESPÍRITU SANTO), en la iconografía tradicional (Juan Bautista bautiza a Jesús).

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Rúrikovich - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Pero todo parte como apuntan Fomenko y Nosovski a la figura del Basileo ANDRONIKO. La Guerra de Ucrania pudiera tener algún significado oculto o mistérico con estos temas si lo que sospechamos (muchos indicios), es cierto, por ser la auténtica TIERRA SANTA.

Andrés el "que ama a Dios" es una trasposición o proyección de toda esta historia real (Androniko Komneno), otro reflejo es SAN ANDRÉS siendo la "crucifixión" histórica real en dos columnas en el Hipódromo de Constantinopla (sobre Komneno), con las piernas y brazos extendidos (en forma de X o "Cruz de San Andrés") de donde viene la historia de SAN ANDRÉS. Por todo ello tenemos este personaje proyectado (Andrés el que Ama a Dios), la iconografía además es apabullante.

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En fin, históricamente la persona ("Jesús"), se ha proyectado y duplicado hasta la naúsea, cada uno intentando llevarse a su redíl la Sangre Crística o el LINAJE de REY DE REYES (Basileus Basileon, Basileuon Basileuonton), Rey de Reyes que Reina sobre TODOS los Reyes.

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La gloria de "Jesús" (Andróniko) fué un 11 de Septiembre de 1185 (¿nos suena la fecha?), tras una tortura y castigos que se pueden ver en la Sábana Santa (compatibles con los Evangelios e historia más o menos oficial -obviando que le fue seccionada la mano derecha-).

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Hand of God (art) - Wikipedia

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Cosa que se puede ver en la Sábana Santa (un brazo más largo que otro, por la mano derecha seccionada y repuesta en segundo término), entre otros detalles.

Esta proyección de Andróniko (Jesús) era descendiente de otra proyección, Yuri Dolgoruki (Yuri el de los "brazos largos"), y podemos rastrear de donde viene el apelativo, en la miniatura de un dibujo de la Sábana Santa (aludidamente de 1191-1192), el Pray Códex.

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Yuri Dolgoruki - Wikipedia, la enciclopedia libre

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The Entombment of Christ (above) and Three Marys at the tomb (below)

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Pray Codex - Wikipedia

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Santa Sophia (Constantinopla)

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LMLights dijo:
Andrei Bogolyubski (descendiente de Yuri Dolgoruki - Yuri el de los "brazos largos"), a mi parecer son una proyección del probable personaje real llegado a nosotros hoy como "Jesús de Nazareth", el BASILEO de Constantinopla (la auténtica Roma de la antigüedad, la que vemos en las películas de romanos, peplum que suelen poner en semana santa), Androniko Komneno.

Es decir todo ello en el S.XII (que coincide además con todo el tema TEMPLARIO, siendo la fecha 1118 o 1119 el nacimiento de "Jesús" -Andróniko- en lugar desconocido -una posibilidad es Philippolis, actual Plovdiv, aunque pudiera ser alguna zona de el interior de Capadoccia como la mísma Tsar-Grad, Constantinopla o Crisópolis -la "Ciudad Dorada" por el lujo y las cùpulas con acabado en panes de oro).

Andróniko vivió 66-67 años (como San Pedro, otra proyección o como Andrei Bogolyubski, este 63 -que tiene muchos detalles biográficos coincidentes con Androniko -Andrei- y el propio Jesús bíblico -traicionado por un Judas -los Boyardos- y una gloria "nocturna" a traición, lo mísmo que Jesús).

Esta DINASTIA de los Rurik está en la fundación del RUS de KIEV desde Yaroslav El Sabio (1150 -fecha importante- fundación de la Basilica de Kiev). Bogomilos y Paulicianos son los mísmos.


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Pero todo parte como apuntan Fomenko y Nosovski a la figura del Basileo ANDRONIKO. La Guerra de Ucrania pudiera tener algún significado oculto o mistérico con estos temas si lo que sospechamos (muchos indicios), es cierto, por ser la auténtica TIERRA SANTA.

Andrés el "que ama a Dios" es una trasposición o proyección de toda esta historia real (Androniko Komneno), otro reflejo es SAN ANDRÉS siendo la "crucifixión" histórica real en dos columnas en el Hipódromo de Constantinopla (sobre Komneno), con las piernas y brazos extendidos (en forma de X o "Cruz de San Andrés") de donde viene la historia de SAN ANDRÉS. Por todo ello tenemos este personaje proyectado (Andrés el que Ama a Dios), la iconografía además es apabullante.

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En fin, históricamente la persona ("Jesús"), se ha proyectado y duplicado hasta la naúsea, cada uno intentando llevarse a su redíl la Sangre Crística o el LINAJE de REY DE REYES (Basileus Basileon, Basileuon Basileuonton), Rey de Reyes que Reina sobre TODOS los Reyes.

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La gloria de "Jesús" (Andróniko) fué un 11 de Septiembre de 1185 (¿nos suena la fecha?), tras una tortura y castigos que se pueden ver en la Sábana Santa (compatibles con los Evangelios e historia más o menos oficial -obviando que le fue seccionada la mano derecha-).

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Cosa que se puede ver en la Sábana Santa (un brazo más largo que otro, por la mano derecha seccionada y repuesta en segundo término), entre otros detalles.

Esta proyección de Andróniko (Jesús) era descendiente de otra proyección, Yuri Dolgoruki (Yuri el de los "brazos largos"), y podemos rastrear de donde viene el apelativo, en la miniatura de un dibujo de la Sábana Santa (aludidamente de 1191-1192), el Pray Códex.

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Ignoraba yo que el símbolo de Ucrania era una paloma.
 
harap, en húngaro, tiene el significado de "morder".

De aquí las castellanas HARAPO y GARRAPATA.

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Los "harapos" hacen referencia a algún tipo de ropa con desgarros, supuestamente debido a la mordedura de un animal, un perro pogamos por caso.
Por otra parte, la "garrapata" (también llamada "caparra") es un ácaro que se adhiere (muerde) la piel de su víctima procediendo a absorberle la sangre, dejando una pequeña hinchazón (mordedura).
 

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