otro parmenides
Madmaxista
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dembel, en albanés, es "perezoso"
tembel, en turco y azerí, es "perzoso".
τεμπέλης, en griego actual, es "perezoso".
тенбель, en tártaro de Crimea, es "perezoso"
En armenio, թէմպէլ (tʻēmpēl), es "perezoso"
En árabe, تَنْبَل (tanbal), es "perezoso".
En hebreo, טֶמְבֶּל (témbel), es perezoso".
En búlgaro, дембе́л (dembél), es "perezoso".
Es llamativo su parecido con "tempel, templo o templum".
Por tal motivo le pregunto a la IA:
¿Eran los templos, en tiempos antiguos, unos lugares en los que podían pernoctar los viajeros?
"Sí, en tiempos antiguos, muchos templos funcionaban como lugares de refugio donde los viajeros podían pernoctar. Esto dependía de la cultura y el período histórico, pero hay varios ejemplos destacados:
Templos griegos y romanos: Aunque los templos en Grecia y Roma eran principalmente espacios sagrados dedicados a los dioses, en algunos casos, los peregrinos y viajeros podían encontrar refugio en sus alrededores. Algunos santuarios, como el de Asclepio en Epidauro, eran centros de curación donde los enfermos pernoctaban en espera de sueños reveladores para su sanación (incubatio).
Templos egipcios: En el Antiguo Egipto, los templos eran complejos multifuncionales que incluían espacios para sacerdotes, peregrinos y viajeros. Algunos templos contaban con anexos o casas de descanso para quienes realizaban largas peregrinaciones.
Monasterios medievales: Aunque no eran templos en sentido estricto, los monasterios cristianos en la Edad Media cumplieron un rol similar al ofrecer hospitalidad a viajeros y peregrinos. La Regla de San Benito, por ejemplo, instruía a los monjes a recibir a los forasteros como si fueran Cristo mismo.
Templos budistas: En muchas partes de Asia, los templos budistas han servido históricamente como refugios para viajeros, práctica que continúa en algunos lugares hasta hoy. Estos templos ofrecían comida y alojamiento a peregrinos y monjes en tránsito.
En general, los templos antiguos no eran posadas en el sentido moderno, pero en muchas culturas sí ofrecían hospitalidad, especialmente a peregrinos y viajeros en busca de protección o ayuda espiritual."
Entonces, hemos de afirmar que el "templum" latino no es el origen de todos los vocablos señalados arriba, sino que deriva de ellos.
El verdadero sentido del "templum" es el de "lugar de descanso y asilo para viajeros y comerciantes". Lugar de descanso a propósito para el cultivo de la "pereza".
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tembel, en turco y azerí, es "perzoso".
τεμπέλης, en griego actual, es "perezoso".
тенбель, en tártaro de Crimea, es "perezoso"
En armenio, թէմպէլ (tʻēmpēl), es "perezoso"
En árabe, تَنْبَل (tanbal), es "perezoso".
En hebreo, טֶמְבֶּל (témbel), es perezoso".
En búlgaro, дембе́л (dembél), es "perezoso".
Es llamativo su parecido con "tempel, templo o templum".
Por tal motivo le pregunto a la IA:
¿Eran los templos, en tiempos antiguos, unos lugares en los que podían pernoctar los viajeros?
"Sí, en tiempos antiguos, muchos templos funcionaban como lugares de refugio donde los viajeros podían pernoctar. Esto dependía de la cultura y el período histórico, pero hay varios ejemplos destacados:
Templos griegos y romanos: Aunque los templos en Grecia y Roma eran principalmente espacios sagrados dedicados a los dioses, en algunos casos, los peregrinos y viajeros podían encontrar refugio en sus alrededores. Algunos santuarios, como el de Asclepio en Epidauro, eran centros de curación donde los enfermos pernoctaban en espera de sueños reveladores para su sanación (incubatio).
Templos egipcios: En el Antiguo Egipto, los templos eran complejos multifuncionales que incluían espacios para sacerdotes, peregrinos y viajeros. Algunos templos contaban con anexos o casas de descanso para quienes realizaban largas peregrinaciones.
Monasterios medievales: Aunque no eran templos en sentido estricto, los monasterios cristianos en la Edad Media cumplieron un rol similar al ofrecer hospitalidad a viajeros y peregrinos. La Regla de San Benito, por ejemplo, instruía a los monjes a recibir a los forasteros como si fueran Cristo mismo.
Templos budistas: En muchas partes de Asia, los templos budistas han servido históricamente como refugios para viajeros, práctica que continúa en algunos lugares hasta hoy. Estos templos ofrecían comida y alojamiento a peregrinos y monjes en tránsito.
En general, los templos antiguos no eran posadas en el sentido moderno, pero en muchas culturas sí ofrecían hospitalidad, especialmente a peregrinos y viajeros en busca de protección o ayuda espiritual."
Entonces, hemos de afirmar que el "templum" latino no es el origen de todos los vocablos señalados arriba, sino que deriva de ellos.
El verdadero sentido del "templum" es el de "lugar de descanso y asilo para viajeros y comerciantes". Lugar de descanso a propósito para el cultivo de la "pereza".
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