El castellano no viene del latín

Herma - Wikipedia, la enciclopedia libre

Una HERMA venía a ser un pilar a modo de columna, de piedra o de cualquier otro material, sobre el que se colocaba un busto o, simplemente, una cabeza.
Se cree que su origen se remonta a la Antigua Grecia y que su nombre proviene del dios Hermes, cuya efigie era la más utilizada.

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Fueron profusamente frecuentes entre los romanos, quienes solían mencionarlas como TERMINI.
Obviamente, se trata de la misma palabra, con las inevitables variaciones léxicas.

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Término (dios) - Wikipedia, la enciclopedia libre

Vemos como los historiadores se hacen un buen lío al no relacionar ambos vocablos y designar a un supuesto dios (Término) como la causa de su etimología, en el caso romano.

El TERMINUS tenía la función de proteger los límites de la ciudad. Por tanto, cuando en un momento del viaje se atisbaba la imagen de la estatua, había que entender que "el viaje llegaba a su TERMINO", a la "herma", se había alcanzado el objetivo.

Desde luego, no vamos a dar por buenas estas explicaciones, ya que sostengo que las culturas clásicas griega y romana son un invento de la historiografía occidental.
Habremos, por tanto, de encontrar vestigios de las mismas en épocas mucho más recientes, de donde suponemos que han sido trasplantadas para dar pábulo a una "antigüedad" ficticia.

Germanías - Wikipedia, la enciclopedia libre
Kermés - Wikipedia, la enciclopedia libre

Hemos visto que las HERMAS solían ser veneradas por los distintos barrios de las ciudades, por toda la ciudad en su conjunto, por determinados gremios y servían, así mismo, para delimitar propiedades y territorios.

Debía constituir algo muy común, ya que, de una u otra forma, las hallamos en Egipto, Mesopotamia y en cualquier lugar geográfico y tiempo cercano o remoto.

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Es de lógica histórica relacionar a las HERMAS con las GERMANÍAS o asociaciones de artesanos y gremios.
Incluso es plausible atribuirles el origen de los GERMANOS o habitantes del territorio que hoy constituye Alemania, quizás llamados así por la utilización de las HERMAS con carácter constitutivo de diferentes grupos sociales.

¿Y los HERMANOS y las HERMANDADES?

Podría ser que un HERMANO no fuera aquel que perteneciera a la misma familia (figura social de muy reciente implante, por otra parte) sino a la correspondiente HERMA.

Santa Hermandad - Wikipedia, la enciclopedia libre

Por lo que respecta a las mencionadas KERMES o KERMESSES, estaríamos hablando de las típicas fiestas de barrios o localidades.

La wikipedia hace rerivar la palabra de "kerk" (iglesia) y "mis" (misa). Pero resulta mucho más razonable su ligazón con las HERMAS de toda la vida. Una "kermesse" es algo parecido a una feria, en la que se combinan el jolgorio y el comercio,
Por tanto, es el dios Hermes el que recibe su nombre de estas celebraciones y no al revés.

Un somero análisis de vocablos relacionados con HERMA, me ha permitido también toparme con algunas sorpresas.

La primera de ellas se refiere al vocablo sánscrito KARMA.
Curioso resulta que el KARMA (HERMA) sea, a fin de cuentas, una imagen. Una especie de brillante luz que envuelve el cuerpo físico.
Igual que una HERMA, una figura o escultura protectora.

No se fíen del sánscrito. A fin de cuentas, los mayores especialistas fueron
ingleses del siglo XIX.

Y, por supuesto, a nuestra Virgen del CARMEN (en catalán, más claro, CARMA). Una virgen especialmente luminosa y resplandeciente.

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Ya sabemos que los distintos santos y vírgenes esconden topónimos y costumbres históricas que han considerado conveniente eliminar de nuestro pasado.

Una virgen relacionada, de algún modo, con la patrona de Zaragoza: la Virgen del Pilar. Un pilar, una columna o bloque de piedra sobre la que descansa una imagen. En resumen, una HERMA.

Como colofón, apuntaré otras curiosidades surgidas en mi pequeño viaje por el Google:

BILD es, en alemán, la equivalente a "imagen".

Y BILDU, en euskera, es "reunirse, juntarse, unión"
Sigue siendo algo muy especial, puesto que las reuniones suelen tener lugar (sobre todo si son religiosas) junto a una imagen a la que todos se hallan atados emocionalmente.

Como las Hermas, símbolos vivos de las localidades y sus habitantes. Cristianizadas posteriormente como ERMITAS.
Es decir, una reunión de todo el pueblo con su "patrón" protector.

AZTECAS, OLMECAS, TOLTECAS...

Los historiadores especializados en las Historia del centro y sur de América apoyan la existencia de numerosas culturas en la zona, desde nada menos que el siglo XII a.C. o tal vez más allá.
No seré yo quien vaya a discutir sus razones.
Pero, teniendo en cuenta la errática Cronología relacionada con el continente euroasiático que nos han legado, me da a mi la impresión de que también allí han cometido, con total impunidad, los mismos desafueros.

Ciñéndonos al posible significado de alguno de los pueblos integrantes, empiezo a albergar alguna duda:

"az", en tártaro y turco, tiene el significado de "pocos, escasos".
Según esto, en mi modesta opinión, los "aztecas" constituirían la élite, el núcleo del poder.
Una élite llegada, más que probablemente, del exterior, no nativa. Tal y como ha sucedido en todas partes, por lo demás.

"olmak", en turco, ya lo hemos señalado, significa "ser o estar". Es decir, "los que están", los nativos. Las "almas" presentes en los contratos de vasallaje propios de un sistema feudal, por lo visto igualmente existente en América antes de la llegada de los españoles.
Estos serían los siervos, los "olmecas".

Finalmente, sobre los "toltecas", veamos lo que nos cuenta la Wikipedia:

"Entre los pueblos nahuas de la época de la conquista, la palabra tolteca significaba alguien sabio que dominaba las artes y artesanías."
Es decir, los "toltecas" eran los artesanos, los dedicados a un oficio específico.
Su capital era (según la HO) Tula, un vocablo que encontramos en la mitología nórdica europea.
No en vano existe también el vocablo inglés TOOL, cuyo significado es precisamente "herramienta".

Así pues, mi lógica impresión sobre este tema me lleva a concluir que el ámbito global de la sociedad anterior al desembarco de los europeos y que coincidiría con la época de la precatástrofe, se hallaría compuesta por:

- una élite detentadora del poder. (los aztecas)
- los siervos a su servicio (los olmecas)
- los artesanos y constructores (los toltecas)

Todos ellos viviendo en la misma época.

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El Español y el Italiano son el mismo idioma.

Fuente:

"мрзе" (mrze), en serbo-croata, presenta el significado de "repruebo".
De aquí la castellana MERCED.

Probablemente el "repruebo", en este caso concreto, tenga que ver con el hecho de "alguien que no ha cumplido lo estipulado" y, por lo mismo, "se ha hecho merecedor del enfado de la parte con la que se hallaba obligado".
Por ejemplo, una deuda no satisfecha.
En tal supuesto, el incumplidor se encontraba "a la merced" de lo que dispusiera el perjudicado.

El vocablo evolucionó y pasó a significar lo que ahora significa: una gracia, una merced. Entendiendo que la parte perjudicada perdonaba o aminoraba la cuantía de la deuda.

En catalán, más claro aún, es "mercè".

De aquí "vuesa merced" o "aquella autoridad que puede decidir sobre conceder un bien o anular un mal al peticionario".

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La Orden de la Merced, en tiempos dedicada a liberar cristianos cautivos por los musulmanes.
O la Virgen de la Merced, patrona de la Misericordia, favorecedora de los necesitados.

Es posible que "merced" tenga igualmente relación con "mercado, mercancía y mercero".
A fin de cuentas, todos ellos proveen, aunque sea por motivos estrictamente económicos, a las necesidades de los ciudadanos.
Pero, a pesar de todo, favorecían el hecho de que alguien pudiera encontrar en un lugar concreto aquello de lo que tenía necesidad.
Era un favor, una gracia, una merced.

Evidentemente, relacionada con la francesa MERÇI.

Hallo, en turco, el vocablo "dinlenme", con significado de
"reposo, descanso".
No se nos escapa su semejanza con nuestra DILEMA, a fin de
cuentas referido a "un serio problema que requiere cierta dosis de reflexión". Algo, en fin, que ha de ser meditado en reposo y con cautela.

DILEMA

Es curioso que tengamos, en griego, "δίλημμα", de estructura
similar. Podemos colegir que se trata de la misma palabra,
algo lógico entre pueblos vecinos.

También reviste interés el vocablo turco "gümbürtü", con
significado de "estruendo, ruido".
Parece ser un buen candidato a la hora de descifrar la
etimología del nombre propio HUMBERTO, que vendría a ser
"alguién que provoca ruido", tal vez como diestro portador
de armas de fuego o, sencillamente, "alguién famoso, que
lleva ruido y provoca admiración".

Precisamente, "güm" es equivalente a nuestras ZAS, que
representa el sonido de un golpe determinado.
Lo que nos conduce, sin dilación, a la inglesa GUN (pistola),
un "arma que produce ruido, el disparo (güm)".

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Seguimos con tres vocablos de la misma raiz, a los que hallo
ciertas conexiones con alguna de las palabras castellanas:

- "güncel", con significado de "actual, puesto al día".
De aquí nuestra CONCEJO, u "organo directivo en el momento
presente o actual"
- "günah", con significado de "pecado". De aquí nuestra
CUNA o "camastro para recostar a los recien nacidos".
Puede parecer algo forzado, pero convendría analizar más
a fondo la relación entre "pecado original" y la cuna u
"origen de todo ser humano".
Tal vez sea cosa de los traductores la adopción del sentido
"pecado original" en lugar de "cuna de origen".
Vamos a dejarlo aquí.
- "gümüş" es, en turco, "plata". De aquí derivaría nuestra
HUMO, debido, sin duda, a su tonalidad "plateado".

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Más interesante resulta el vocablo "dip", que tiene el
significado de "base, fondo, pie".

De aquí la castellana DIPLOMA, palabra que podemos descomponer,
haciéndola derivar de dos vocablos turcos:

La ya citada "dip" (base, fondo)
y la también turca "lom", hoy apenas usada, pero que podemos
relacionar con la inglesa LOAM (barro, limo, fango).

Un diploma debió ser, en origen, "una notificación escrita
sobre una base de barro".
Tal vez las históricas "tablillas" del Oriente cercano.

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Con "lom" o "loam" se hallaría igualmente relacionada nuestra
palabra castellana LOMBRIZ.

O "animal que vive en el barro".

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Por cierto, la segunda parte de la palabra LOMBRIZ estaría relacionada con
la turca "briz", cuya equivalente inglesa vendría a ser "breeze" (brisa).
Tal vez debido a la humedad (frescor) en la que el citado animal tiene su
habitat.
Y, claro está, igualmente provendría de aquí nuestra castellana BRISA o
"viento ligeramente fresco".

Interesante vídeo de MENTE ABIERTA.
¿Estuvo separada California del continente americano? ¿Fue, anteriormente, una isla?

Yo, por mi parte, voy a aportar algunos datos:

"körfez", en turco, tiene el significado de "golfo, bahía".

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Esta es la isla de CORFU, en el Jónico.
Pero la misma raíz hallaremos en CARTAGO y CARTAGENA, situadas junto a
un golfo o una bahía (KRFZ = KRTG).

Pero.. ¿qué tiene que ver todo esto con California?.
Veamos:

Al golfo de California se le denomina actualmente "Mar de Cortés", supuestamente en honor del descubridor español.
En Colombia, está ubicado Puerto Cortés, una bahía.

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Esta imagen corresponde a Puerto Cortés, en la Bahía de Cortés, en
Honduras.
Al igual que en California (anotemos además la peculiar toponimia de la
zona, California o Califa), estamos hablando de una bahía ("körfez", en turco).

¿No les parece extraño que, en ambos casos, se les de una denominación relacionada con CORTÉS, cuando "golfo" y "bahía" son, en turco, "körfez"?
¿Sería la isla o la península de California un dominio tártaro antes de ser englobada en la historia occidental, para lo que se hizo preciso alterar el nombre de "körfez" en "Cortés"?
Pues es muy posible.

Al Golfo de California o Mar de Cortés, se le llama igualmente Mar Rojo.
Teniendo en cuenta que California pudo ser una isla antes de convertirse en península, a causa probablemente de la Gran Catástrofe... ¿no pudo ser este suceso la causa de que la Biblia (para nosotros compendiada en el siglo XIX) cite el otro Mar Rojo de Egipto, cuyas aguas se separaron para permitir el paso de los israelitas?
A fin de cuentas, si estamos en lo cierto, también las aguas hubieron de separarse en California y formar un brazo de tierra que lo uniera al continente.
¿Es el Mar Rojo Californiano y sus cambios geológicos el que inspiró los sucesos en los que intervinieron Moisés y los israelitas?

Aquí lo dejo.

COMENTARIOS
sobre el libro "La Rusia Actual" de Enrique Gómez Carrillo (I)


el palacio de Zarkoe Selo, en donde Nicolás II, prisionero de su pueblo, lleva la más triste, la más lamentable existencia.

¿Se hallaba Nicolás II prisionero en su palacio de Zarkoe Selo tras la matanza del Domingo Sangriento?
De ser así, nos encontramos con una especie de reedición de lo ya acontecido en la supuesta Revolución Francesa de 1789, cuando Luis XVI con su familia fue detenido por la Convención Nacional en 1792 y, finalmente, procesado y guillotinado.
Bien es cierto que la prisión de Nicolás II se parece más a una jaula dorada que a cualquier otra cosa.

En los primeros años de su reinado su consejero íntimo fue un francés llamado Philippe, cuyo poder llegó a tal punto que los grandes duques y los ministros temblaban ante él.

(imagen visible para usuarios registrados)(imagen visible para usuarios registrados)

¿Quién era el tal Philippe?
Nizier Anthelme Philippe, más conocido como Maître Philippe, era un sanador "magnetista" (práctica muy de moda a finales del siglo XIX), quien fue, a su vez, el maestro espiritual del ocultista francés Papus.
Su fama, no exenta de aceradas críticas de brujería, llegó a oídos del zar, quien le invitaría a trasladarse a Rusia. La zarina se hallaba desesperada por no engendrar un heredero varón. Lo cierto es que, en 1904, la zarina Alejandra dío a luz al zarevich Alekséi.
Nizier Philippe desaparece de la escena rusa, se traslada a Francia y allí muere en 1905, siete meses después del Domingo Sangriento.
Lo curioso de este asunto consiste en su paralelismo con la vida de otro místico y sanador que, este sí, ha quedado profundamente marcado en la historia de Rusia: Grigori Yefímovich Rasputín.
Rasputín, siempre siguiendo las crónicas oficiales, aparece en el palacio de los zares en 1905, el mismo año de la gloria de Philippe. Al igual que este era sanador, solo que mediante el rezo, la mística y la hipnosis.
También resultó odiado por la aristocracia que rodeaba a la familia imperial, lo mismo que le sucedió a Nizier Philippe.

No puede minimizarse la hipótesis de que la figura de Rasputín fuera un personaje-proyecto, creado a expensas de Nizier Philippe. Una forma de crear una cabeza de turco o un chivo expiatorio que liberara de responsabilidades al zar y a los príncipes rusos.
Sí, hay fotografias y documentos sobre Rasputín, mas qué sería de un personaje-proyecto si no se forjaran e inventaran, al mismo tiempo, los rastros históricos de su existencia.

Nuevo vídeo de MENTE ABIERTA, esta vez acerca de la difícilmente entendible juventud de los árboles que pueblan el Hemisferio Norte.
En Siberia, los árboles no superan la edad de doscientos años.
¿Fueron los incendios, como suele afirmar el estamento oficial, los verdaderos causantes? Se hace complicado pensar que una extensión tan vasta como Siberia fuera barrida totalmente por el fuego. No niego que pudiera haber ocurrido de este modo en algunas zonas, pero no en todas.
Persisten árboles viejos en otras partes del mundo que, al parecer, resistieron los embates de la Gran Catástrofe, aunque a nivel individual, nunca en forma de grupos concentrados en un mismo lugar.

Cita en el vídeo los casos de árboles desenterrados por causa de factores externos, como en Hungría e Inglaterra. La HO les atribuye una datación de millones de años cuando por encima de ellos existía una capa compacta y casi uniforme de tierra que nos indica que esa tierra se abalanzó sobre los árboles en un corto espacio de tiempo. Obviamente, nos referimos al ya conocido caso del "mud flood".

En resumen, el youtuber MENTE ABIERTA es uno de los mejores ejemplos de Historia Alternativa en español.
Lo recomiendo encarecidamente.

يولد
(yalad), en árabe, tiene el significado de "engendrar, dar a luz".
Lo mismo que el vocablo hebreo
יָלַד
(yalad) o "dar a luz".

wiktionary.org

وَلَدَ‎ (wallada) viene a ser "asistir al nacimiento de un niño".
De aquí la castellana BALADA.
Supuestamente referida a los cánticos entonados en honor del recién nacido.

Yalda - Wikipedia, la enciclopedia libre

Nos dice la wiki:

"Shab-e Yaldá o Shab-e Chellé es una fiesta tradicional irania celebrada desde la Antigüedad durante la noche más larga del año en el Hemisferio Norte."
Es decir, el solsticio de invierno.
La fiesta relativa al nacimiento del Sol que tendrá lugar cuando la larga noche de lugar al nuevo día.

No termina aquí la cosa, ya que en finlandés y estonio nos topamos con "joulu", con sentido de "Navidad".
De aquí posiblemente la francesa JOLI o "lindo, bonito", adjetivo siempre adecuado para dirigirse a un recién nacido.
yalad= joulu (pierde la d).

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Leda, esposa de Tindáreo, al que engañó con Zeus, y de cuya coyunda surgieron Castor y Polux.
(YA)LAD = LEDA

Igualmente el vocablo inglés LADY, la señora casada inglesa.

Y, claro está, YALAD = CHILD (YLD=CHLD)

Un niño, una niña.
El recién nacido.

Como verán, todos los idiomas se hallan relacionados.
Y ni el latín ni el griego clásicos nos hacen falta para nada en absoluto.

Solamente sirven para desviar la atención.

Gracias a anti-fasmer.livejournal.com

Resulta interesante constatar como al vocablo "ko'chmanchi", que llega hasta norteamérica, se corresponde el perteneciente al ruso actual: "кочевник" (kochevnik) que se desperdiga hacia occidente, también con el significado de "nómada". Ambos contienen el KOCH que, por estos lares, ha dado lugar a la inglesa COACH ("conductor, entrenador") y a la hispana COCHE. Igualmente a LECHON, sin duda debido a la peculiar falta de higiene de quienes viajaban en carromatos.

"kochmanchi", en uzbeko, tiene el sentido de "nómada, migrante". Y nadie se le escapa su parecido con la conocida tribu de los COMANCHES.

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Vemos que, en búlgaro, "кош" tiene el significado de "cesto", elemento más que necesario si de transportar enseres y mercancías se trata.

En kazajo, como no podía ser de otro modo, "nómada" es көшпелі (köşpeli). Y ya podemos poner en marcha la archisabida "conexión kazajo-inglesa" que nos la viene a relacionar con vocablos como GOSPEL, HOST, HOSTAL, GHOST ("fantasma, en el sentido de errante"), GUEST y alguna que otra más. En español: HOSTAL, HOSPITAL, HUESPED, HOSTIL, HUESTES, entre otras.

Góspel - Wikipedia, la enciclopedia libre

Se trataría, pues, de los cantos traídos por algunos nómadas cuando se establecieron, por propia voluntad o a la fuerza, en América. Es la música evangélica religiosa y en muchos idiomas se la traduce por "Evangelio".

En el falso latín "clásico" hallamos el vocablo HOSTIS ("enemigo"). Curiosa su semejanza con todo lo referente a los nómadas y sus conductores (KOCH).
En latín, decir "nómada" es lo mismo que decir "enemigo".
Uno no puede por menos que preguntarse:

¿Por qué los "nómadas" son quienes dan forma a la palabra "enemigo" (HOSTIS), si éstos aparecieron cuando ya el imperio se estaba segarro?
¿No existían ejércitos mucho más peligrosos que se hicieran merecedores del nombre de "hostis"?

COMENTARIOS
sobre el libro "La Rusia Actual" de Enrique Gómez Carrillo (II)

Dentro de un Estado indefinido e incoherente, la serie infinita de los grandes duques,
con su lista civil, sus bienes inmuebles y sus funciones anexas, constituye otro Estado. Son almirantes, son
generalísimos, sin que los consejeros, los ministros, ni el propio zar, se enteren a veces de lo que en sus
respectivos cantones ordenan y ejecutan.

los tíos, los primos, los sobrinos del césar son los verdaderos sostenedores de la autocracia, los verdaderos dilapidadores de la fortuna pública, los verdaderos inspiradores de las crueldades.

La creación de los Estados-Nación en pleno siglo XIX se realiza desde arriba. No se trata de un conjunto de ciudadanos quienes, libremente, establecen una serie de normas por las que han de regirse. Es, más bien, el reparto de territorios entre las familias que componen la realeza. El conjunto de los miembros de un Estado son súbditos, una especie evolucionada de las viejas "almas" medievales, entonces propiedad de la aristocracia terrateniente y ahora feudatarios de la realeza y de la correspondiente Corte, cuyo modo de vida fastuoso se ven obligados a mantener.

«Sin su familia, el zar nos ayudaría». Todos, en efecto, tienen por la pálida
figura imperial un profundo cariño. Los mismos revolucionarios lo consideran
irresponsable de los crímenes que en su nombre se cometen. Saben lo que
pasa en palacio. Saben que Su Majestad es un melancólico prisionero que no
conoce de la vida sino lo que sus guardianes le quieren decir.

A pesar de todo, el hombre común ruso (igual que acontece en los demás países europeos) siente especial devoción por su rey, impregnado éste de una aureola religiosa y, a lo que parece, preocupado por la suerte de sus súbditos.
Pero.. ¿Quién dirige el día a día de la Administración rusa?¿El zar Nicolás II o, quizás, alguno de los cercanos parientes cuyo poder se sustenta en el apoyo de los principales personajes del Régimen?

Después de Alexis y Vladimiro, el gran duque Miguel, tío también de
Nicolás, es el oráculo militar. ¿Acaso no fue él quien allá en la guerra gloriosa
contra los turcos venció en Kaar y en Batum?

Atención al hermano pequeño de Nicolás II, el gran Duque Miguel. ¿oráculo militar, eh?


Aparentemente cancelado por los revolucionarios rusos en 1918, al igual que su hermano mayor Nicolás II, era no obstante el favorito a suceder a éste por encima del pequeño Aleksei, al que legalmente le correspondía hacerlo.
He indagado algo sobre su participación en una supuesta guerra contra los turcos en Kaar y Batum, según se especifica en el libro, y lo único que encuentro es esto:


Aquí si que aparecen vestigios de Kaar (denominado Kars) y Batum. Pero se refiere a un conflicto entre turcos y armenios por ciertas regiones del Cáucaso.
Ni rastro del Duque Miguel Romanov.
Por cierto las batallas de Kars y Batum tienen lugar en 1920, mucho después de que el libro de Gómez Carrillo se publicara y cuando, por otra parte, el Gran duque Miguel había ya fallecido según la HO wikipediana.
También encuentro referencias a sendos tratados de Kars y Batum, posteriores a las consabidas batallas. El Tratado de Kars, en 1920, supone de facto la incorporación de Armenia como una de las Repúblicas Socialistas integrantes de la URSS.
Otra incongruencia histórica a reseñar.

El más detestado de todos los tíos del zar era Sergio,.. Él fue quien organizó aquella fiesta popular del coronamiento de Nicolás II, en la cual el pueblo, por llegar hasta el sitio en donde se repartían panes y salchichas, se amontonó en
una plaza y dejó, al retirarse, 4800 cadáveres.


El Duque Sergio era descendiente de Alejandro II, tío y cuñado, al mismo tiempo, del Zar Nicolas II.
Era el gobernador de Moscú en 1905, el año en el que produjo el Domingo Sangriento en San Petersburgo.
Ese mismo año fue objeto de un ataque extremista violento que pondría fin a su vida.
Se le hace igualmente responsable de la Tragedia de Khodynka en 1896.


No es adoración sino postración lo que hay en estas devociones rusas... san Trifón de blancas barbas, san Sergio pálido, o san
Nicolás de la hermosa frente, los cristianos se arrodillan con un temor
infinito, temblando al hacer la señal de la cruz, temblando al murmurar las
santas preces, temblando al golpear las losas con los rostros..
Y las capillas abundan. En cada esquina hay dos o tres consagradas a los santos del barrio.

El pueblo ruso, mayoritariamente campesino, es profundamente religioso. En todos los países, la proporción de gente dedicada al cultivo del campo es la que fija el índice de religiosidad del país.
Sin embargo, debo aclarar que, en el movimiento alternativo, el cristianismo surge a raíz de la Gran Catástrofe. ¿por qué cauces llegó el cristianismo a Rusia?
Enrique Gómez Carrillo parece danos alguna pista:

Son iconos suntuosos y crueles,
representantes de un cristianismo asiático, aun emparentado con las misteriosas teogonías de la India.

¿Los mongoles? Ya hace tiempo dije que el cristianismo no tiene nada que ver con Palestina ni con la Roma italiana.
También dije que MONGOL = MONJE
Aunque el "cristianismo" actual fue antes paganismo y arrianismo. El cristianismo que conocemos supone la última modificación acaecida en la segunda mitad del siglo XIX.

Terminaré con el siguiente apunte:


El paso del Calendario Juliano al Calendario Gregoriano se formalizó, según la HO, en Rusia, tras la Revolución Bolchevique. Es un cambio de 12 días, que permite que la Revolución de Octubre (25 de octubre) se conmemore el 7 de noviembre.
Pero... ¿fueron 12 días o 12 años más bien?
Algo me dice que el Domingo Sangriento de 1905 es la verdadera Revolución. Una revolución, por cierto, de campesinos.
12 años más tarde, cuando misteriosamente han desaparecido de la escena la familia real de Nicolás II y todos los posibles aspirantes al trono, descendientes de Alejandro II, es cuando se produce la llamada Revolución Bolchevique.
Murieron todos ellos o sencillamente hicieron mutis por el foro y se largaron a Occidente, ya que estaban avisados de lo que estaba por venir.

¿Se trata de una Revolución (la de 1917) o de una Contrarrevolución tendente a apagar el fogonazo de los disturbios campesinos de 1905, dirigidos por los curas y frailes?

Todo muy, pero que muy sospechoso, desde luego.

"paat", en estonio, presenta el significado de "barca, lancha, bote".

En otro orden de cosas:

"pott", en estonio, tiene el sentido de "cacerola, cazuela".

De "paat" derivarían la castellana BOTE (lancha) e, igualmente, BOAT, BATEAU y una muy curiosa... PATO.

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A nadie se le escapa que este animal se asemeja a un bote o lancha deslizándose sobre aguas mansas.
En árabe es بطة (bata). Obviamente se trata de la misma palabra que la original estonia.

De "pott", por su parte, derivarían POTE, POTAJE (comida envasada en bote), POTINGUE (afeites inclusos en un bote), POTABLE (agua envasada en un odre o vasija), BOTELLA y BOTE (en este caso un recipiente, no una lancha). Sin mencionar las correspondientes a otros idiomas cercanos pues sería demasiado prolijo.
Hago una excepción con la inglesa POTTER o "alfarero", el que fabrica los "pott" (ollas, cacerolas, vasijas, etc.)

A mi parecer, el origen del vocablo castellano BATALLA hace referencia a un combate naval, es decir, de "paat", de "barcos, o botes".
Leo en el link de Etimologías de Chile que "batalla" también se utiliza para medir la distancia entre ejes, en términos automotrices. Vendría a ser algo similar a la "eslora" o longitud de los "botes" o "barcos".
"Batalla" sería equivalente a la longitud del "bote" o "barco", adaptada luego a los automóviles.

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Me hallaba yo visitando páginas alternativas en ruso, cuando me topo con la siguiente palabra:

"казна" (kazna), en ruso, tiene el significado de "arcas, tesorería".

Es más que evidente. De aquí los vocablos castellanos GAZNATE y GAZNÁPIRO.

El gaznate hace referencia a la garganta, como es sabido. "Echar vino al gaznate", suele decirse en español.
Entendiendo la "garganta" como si fuera una especie de cofre o arca en la se guardan cosas de valor, en este caso el vino.

Gaznápiro, por su parte, tiene muchas acepciones pero ninguna es la acertada.
Estaría compuesto de "казна" mas "per" (vocablo ya analizado que ha dado lugar a "père" (padre) y a los "pares" de
Francia e Inglaterra, entre otros, y que significa jefe, amo, dueño).
Es decir, gaznápiro es "el dueño del tesoro", el que nos fríe a impuestos, el que nos absorbe la sangre y la hacienda. De ahí el término despectivo con el que suele emplearse.

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Hay más semejanzas:

CASINO ( de "kazna"). En puridad un cofre, un juego en el que uno puede obtener dinero o perderlo.
GOZNE ( de "kazna"). El eje sobre el que giran las puertas. Igual que los ejes del cofre que permiten abrirlo y cerrarlo.

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El dios romano CUPIDO se halla relacionado con el vocablo ruso
"купить" (kupit'), con el significado de "comprar".


La wikipedia en español afirma:

«Cupido» es una palabra latina emparentada con otras cuya etimología gira en torno al «deseo».
Cupiditas: Deseo vehemente, apetito, ansia, pasión.

La palabra clave es "deseo", ansia de poseer algo, en este caso a la persona amada, el objeto de nuestro deseo.

Y este "deseo" aparece también a la hora de hacerse propietario de un conjunto de mercancías que se adquieren mediante la compra.
De hecho el comercio se basa especialmente en despertar el deseo de los consumidores hacia el objeto de la venta.

Recordaré que también a la diosa, esta vez griega, Afrodita le endilgamos una etimología relacionada con el ruso actual.

Ya vimos la etimología de Tarragona, (T)Aragón y Andalucía, todas ellas desentrañadas usando vocablos turcos.
Ahora añadiremos una más: Asturias.

No es una toponimia turca en sentido estricto. Es simplemente el modo en el que los turcos mencionan a sus enemigos tradicionales. Es decir, a los austriacos.

En Turquía, a la nación de Austria se la denomina AVUSTURYA, cuya sonoridad es idéntica a la región hispana de ASTURIAS.

Si añadimos que en Asturias existió una región denominada PRIMORIA, igual a otra región actual en la zona más alejada de Siberia, y a la POMERANIA (Pomorze), cuyo significado podemos concretar en "la tierra junto al mar", empezaremos a comprender que hay una base sólida para nuestra hipótesis.

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Asturias (Tazones, Villaviciosa) fue el lugar en el que desembarcó Carlos I en su viaje para heredar la Corona española. La Casa Habsburgo (Austria) iba a suceder a Fernando el Católico en el elenco real español.

Curiosamente, Asturias es también la cuna de Don Pelayo, hito mítico con el que se inicia la llamada Reconquista, otro mito fundacional necesario para la conformación de la nación española allá por el siglo XIX.
No se trata de algo exclusivo de España, sino de todas las naciones actuales. Para entronizar su existencia son necesarios los mitos fundacionales, en base a los cuales se vigoriza la creencia nacional entre los habitantes de un país.

Así pues, Asturias es Austria (Avusturya). Y la "Reconquista" adquiere sentido sólo cuando la suponemos una continuación del enfrentamiento de la Casa de Habsburgo con la Sublime Puerta Otomana.
Que no son guerras entre naciones sino entre élites económicas o dinastías enfrentadas por el control de determinados enclaves territoriales de gran interés comercial.

La formación de las naciones tiene lugar después de que uno de los dos bandos se hiciera con el dominio del mercado.

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"zafer" es, en turco, "triunfo, victoria".
De aquí la castellana ZAFARSE (esquivar al enemigo) y las
despectivas ZAFIO y ZAFORAS ("eres un zaforas", dicen todavía en
mi pueblo). También SAFARI (a fin de cuentas, una
expedición victoriosa que se salda con el cobro de algunas piezas
de animales).
Incluiremos, cómo no, el vocablo ZAFARRANCHO o "preparación para el combate" y también AZUFRE, un elemento químico utilizado como pólvora y, por tanto, relacionado con el combate y similares.

Zafra - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Zafra es un municipio perteneciente a la provincia de Badajoz.

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He aquí el castillo de Zafra, supuestamente del siglo XII, situado éste en Campillo de Dueñas (Guadalajara).

También encontramos Zafara de Sayago (Zamora), La Zafra (Alicante),
Safara (Portugal), Safira (también en Portugal), Sever (Galicia) y su homónima, igualmente llamada Sever (Portugal), y Zufre (Andalucía).
Junto a estos topónimos citados, una pléyade de lugares desperdigados
por todo el orbe, sembrando los territorios de todos los continentes.

World City Name Database (search for names and maps) - nona.net

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Añadiremos el castillo navarro de Xavier. "En sus basamentos hay huellas y zócalos musulmanes que podrían ser del siglo X.", nos dice la wikipedia.
Según parece, "Xavier" es "Zafer".

Castillo de Javier - Wikipedia, la enciclopedia libre

El vocablo turco de "Zafer" podría corresponderse con el acuñado por
la HO para algunos emperadores del ficticio imperio italiano.
Los denominados SEVERO, es decir, "el victorioso".

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"çatal", en turco, tiene el significado de "horca". En tártaro viene a ser "şatal".

"höyük", también en turco, es equivalente a "montículo".

Nos dice la wiki:

"Un canal del río Çarşamba fluía antiguamente entre los dos montículos que forman el yacimiento, levantado sobre terrenos de arcilla aluvial que pudieron ser favorables para una precoz agricultura."

Si hacemos caso a la HO, Çatal-höyük fue uno de los lugares pioneros en el surgimiento de la agricultura. Nada menos que hace cerca de nueve mil años.

En cambio, en mi hipótesis, este yacimiento habitado puede que no tenga siquiera los doscientos cincuenta años.

"Levantado sobre terrenos de arcilla aluvial", tal como afirma la Wiki, nos reafirma en nuestra opinión. Se trata de un asentamiento posterior al "mud flood" ocasionado por la Gran Catástrofe.

La "horca" es un símbolo campesino que solía representar a aquellos lugares fundamentalmente dedicados a la Agricultura.
Se trata, por tanto, de un asentamiento de campesinos, situado en un montículo o lugar elevado para quedar libres del lodo habitual en la zona circundante.
Un "montículo" habitado por "campesinos".

Este preámbulo tiene un objetivo, claro está.
Y este consiste en equiparar "Çatal-höyük" con la toponimia de una región española: CATALUÑA.

El montículo en cuestión vendría a se el Macizo de Monserrat, sobre el cual la Wikipedia afirma:

"un delta formado por guijarros y demás material detrítico arrastrado por un gran río torrencial ocupaba estas tierras. Matriz, material grueso y capas de gres y margas fueron cimentándose con la pogre desecación de este delta."

"çatal ağız" significa, precisamente, "delta" en turco. Es decir, el "montículo de la desembocadura".
El río torrencial al que nos referimos sería el Llobregat, con un caudal mucho más abundante que el actual y que desemboca en las proximidades de Barcelona capital.
Que la zona estuvo invadida por el barro y los detritus, queda demostrado por el nombre del río.

Llobregat o "río lóbrego".
También "puerta (gate) lóbrega".

Otra toponimia que podemos enlazar con Çatal--höyük es la localidad aragonesa de CALATAYUD.
Obviamente, la toponimia se halla algo deformada, uno no sabe si deliberadamente o no.

Calatayud se halla ubicada junto al río Jalón, por lo que podemos deducir que también se trata de un asentamiento dedicado a la agricultura, como su propio nombre indica.
El asentamiento primigenio pudo ser lo que hoy se conoce como la Zona arqueológica de Valdeherrera:

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Que podemos comparar con el estado actual de Çatal-höyük en Turquía:

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Entre ambos asentamientos, si hemos de hacer caso a la HO, hay más de siete mil años de diferencia. Naturalmente, el más antiguo es el turco.
¿Hay alguien que pueda considerar esto como creíble?

En mi opinión, sin embargo, ambos fueron ocupados en los años inmediatos posteriores a la Gran Catástrofe que se cebó en aquella parte del mundo y provocó el exilio de los supervivientes hacia las tierras de occidente.

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Una toponimia semejante a Cataluña podemos encontrarla en los llamados Campos Cataláunicos, lugar donde la HO sitúa la batalla que enfrentó a los Hunos de Atila con los visigodos y los romanos, encabezados por Flavio Aecio.

Aunque se desconoce el lugar exacto de dicho acontecimiento, los historiadores sugieren como probable una zona alrededor de Châlons-en-Champagne, en el norte de Francia.
La imagen de GoogleMaps nos muestra el reliev, en el que podemos visualizar un macizo cercano a Reims (Reims... ¿otra Roma?) y Châlons-en-Champagne.

Este montículo podría ser el que daría lugar a la toponimia, es decir, otro Çatal-höyük, de donde derivaría el nombre de Cataláunicos.

En el periodo posterior a la Gran Catástrofe, con grandes espacios convertidos en pantanos intransitables, los montículos vendrían a ser el único refugio habitable, aptos al mismo tiempo para la agricultura de montaña.
Tal vez este fuera el origen de las Sociedades de Montes o de las Comunas francesas, en las cuales la propiedad de la tierra pertenecía a toda la población y era administrada conjuntamente.

Obviamente, la citada batalla no tuvo lugar en el siglo V, como nos marca la HO, sino que pudiera ser un conflicto reducido acaecido en tiempos recientes y suscitado por el control de la zona del Marne.

Me he decidido a abrir una cuenta en LiveJournal, sitio que visito con frecuencia para recabar vocablos que pueda usar luego como referencia. Igualmente lo visito en temas relacionados con la Historia Alternativa, ya que hay numerosos blogs de sumo interés.

Tenía una cierta aprensión por lo que pudiera pasar, pero debo decir que hasta ahora solamente he encontrado colaboración y magníficas aportaciones.

Al menos, todavía no ha entrado nadie a faltarme al respeto, tal y como sucede en este hilo de Burbuja.info

@otro parmenides Sueles citar con frecuencia a la "Gran Catastrofe". ¿A que haces referencia, al diluvio universal que acontecio tras la edad de hielo hace 11600 años?

El buho pensante dijo:

@otro parmenides Sueles citar con frecuencia a la "Gran Catastrofe". ¿A que haces referencia, al diluvio universal que acontecio tras la edad de hielo hace 11600 años?

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No, nada de eso. La existencia de la Gran Catástrofe es una teoría que defiende la existencia de un cataclismo en tiempos recientes. Algo tan reciente como la mitad de lo que nosotros llamamos siglo XVIII. Es defendida por historiadores como Andrei Stepanenko y muchos otros blogueros rusos, franceses y alemanes.
Este fenómeno sería el causante del "mud flood" y de las ruinas que aparecen en el paisaje europeo y mundial en aquella época.
Según esta hipótesis, la geografía del mundo cambió drásticamente y los habitantes de Asia y la zona de los Tres Mares (Caspio, [nombre omitido] y Báltico) emigraron hacia Europa occidental para huir de sus desastrosas consecuencias. Este periodo, en la HO, se corresponde con la oleada turística de hunos, godos y la caída del Imperio Romano de Occidente.

Por si decide echarle un vistazo:

O también:

En ruso y francés, eso sí.

@New-etymology, en Livejournal, me manda un mensaje en el que me sugiere el origen del vocablo castellano […].

En finés, "tonttu" hace referencia a uno de esos personajillos denominados "elfos" o "duendes" y también a "una persona incompetente, [término omitido]".
De aquí el vocablo castellano […].

Equiparable al "tomte" sueco de parecido significado.

He hecho algunas averiguaciones y me encuentro con "tont" que, en estonio, viene a ser "espantajo".

Del mismo modo:

"idioot", en estonio, presenta el sentido de "[término omitido], [término omitido]".
De aquí el vocablo castellano […].

Algo me dice que el "[…]" tiene algo que ver, por tener la misma raíz, con "aquellos que hablan de manera diferente" o
"que no saben hablar ni expresarse".

La Etimología oficial las hace derivar del latín y el griego respectivamente.
De "attonitus" e "ιδιωτης".
El vocablo latino equivale a "atónito, pasmado". El griego, por su parte, se refiere a "aquel que no se ocupa de los asuntos públicos, sino de los suyos propios".

Pero, como pueden ver, vocablos semejantes a los que utilizamos en castellano circulan libremente en el norte europeo.
¿Derivan todos del latín? ¿O, acaso, es el latín y el griego quienes derivan de ellos?