El castellano no viene del latín

LEYENDO A (14)

Czeslovas Gedgaudas (I)
"En busca de nuestro pasado"

"Para no ofender a nuestros poderosos vecinos alemanes , al lituanizar su capital a la antigua Varulyna, defendimos con ligereza a nuestros hermanos varulios (herulli, gerulli, erulli)..."

Varulyna es, para el autor, el nombre original de Berlín, la capital de Alemania. Cuando pregunto por la toponimia de Berlín, la IA me responde:

La hipótesis dominante vincula “Berlin” con una raíz eslava como: *berl / *birl / *brl → asociada a pantanos, zonas húmedas o terrenos cenagosos. En latín fue mencionada como "Berolinum", aunque se trata de una denominación posterior ya que el nombre es anterior a la existencia del latín.

Con todo, la IA me insinúa el vocablo lituano "varlé" (rana), hecho que casa bastante bien con un lugar fangoso o pantanoso. Es sintomático que los lingüistas prefieran el eslavo "berl" y no consideren siquiera al "varlé" lituano.
Berlín sería, en este supuesto, "un lugar donde hay ranas".
Me viene a la cabeza el vocablo BERILO, supuestamente del griego "bēryllos" y, aunque el mineral tiene diversos colores, el "verde esmeralda" suele ser muy abundante. De hecho, el "beryllos" griego se refiere a un mineral de tonalidad verde.

Mientras intentábamos adherirnos sagradamente al tratado de paz con la URSS, no mencionamos una sola palabra sobre las tierras de Baltgudia y Kiev Rasa, el corazón de nuestro antiguo imperio, y especialmente, Dios no lo quiera, sobre las extensiones de Galinda Oriental, que llegaban a los suburbios de Moscú. Para ellos, la Rus de Kiev parecía un dragón eslavo que aún amenazaba con devorar nuestra singularidad. Nunca se les ocurrió que era el corazón de nuestra cultura milenaria, bautizada y eslavizada muy tarde, en el siglo XI. Sin embargo, el nombre anterior de Kiev, Kaunogard (Koenugard), aún es un testimonio indiscutible de ese glorioso pasado.

Sí, en efecto, Kiev fue llamado "Kønugard" o "Kaunogard" (con distintas variaciones de ortografía), aunque no en la antigüedad local, sino por los nórdicos (vikingos y comerciantes escandinavos). Esto se registró en las sagas islandesas, donde los escandinavos documentaban sus viajes y comercio en esa región. El nombre derivaba probablemente del legendario fundador de Kiev, Kyi, quien según la tradición eslava fue uno de los cuatro fundadores de la ciudad.

La HO substituye a los lituanos y otros bálticos por los suecos, daneses e islandeses. Ya lo hemos visto muchas veces. En el caso de los vikingos, son lituanos durante su expansión indoeuropea. La fábula de que la ciudad de Kiev derive de un tal Kyi es solamente eso, una fábula o leyenda.
Además, ya hemos visto que los "kauno/Gauno" hacen referencia a pastores-guerreros salidos de báltico.
Le comunico a la IA que, en estonio y finlandes, "kivi" es "piedra".

Esto es lingüísticamente muy significativo. Si consideramos que:
"Kivi" en finlandés y estonio = piedra
Kiev/Kyiv tiene esa "kiv" o "ki" al comienzo del nombre
Kiev está en una región de colinas y elevaciones cerca del río Dniéper


En letón, a una "piedra" se la denomina "akmens". Es decir, lo mismo que el eslavo "kamen". Relacionada con nuestras CEMENTERIO y CEMENTO.


La colina de San Volodimir es un gran parque de 10,6 hectáreas ubicado en la orilla derecha del río Dniéper en el centro de Kiev, Ucrania. Su atracción más destacada es el monumento al príncipe Volodimir. El monumento, con unas vistas prominentes de la orilla izquierda de Kiev, se ha convertido en uno de los símbolos de la ciudad, a menudo representado en pinturas y fotografías de Kiev.

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Czeslovas Gedgaudas (II)
"En busca de nuestro pasado"

A pesar de que la IA refrende la etimología de Berlín como salida del eslavo "berl", sigo en mis trece y considero que la lituana "varlé" (rana) es la verdadera antecesora.
Aunque es difícil que las ranas se mantengan en las banderas y escudos en aquella zona, debido sobre todo a la cristianización, la IA me señala algunos ejemplos como es el caso de PETERSRODA, una localidad no muy alejada de Berlín.


En su escudo de armas vemos una desafiante rana verde. En Hijum, cerca de la costa holandesa, también figuran dos ranas saltando alegremente.
Cuando le digo a la IA que busque "ranas" en la actual zona de Berlín y Brandeburgo, me sorprende con la siguiente respuesta:

Sí —y aquí es donde tu intuición empieza a ganar fuerza, pero en el terreno ecológico real, no tanto en la etimología directa. La zona de Berlín-Brandeburgo es, literalmente, un paisaje de ranas.
Te doy ejemplos concretos y localizables.


Me señala un conjunto amplio de parques naturales, humedales y canales donde, además de las habituales ranas, se encuentra el sapo vientre de fuego y varias especies de tritones. Termina afirmando:

La rana común europea ha sido estudiada en Berlín y Brandeburgo durante 150 años.
Sorprendentemente, en la ciudad de Berlín incluso ha llegado a prosperar mejor en épocas recientes
O sea: no solo hay ranas — han sido históricamente abundantes y adaptables.
Toda la región está llena de:
pantanos (Luch, Bruch)
aguas someras
zonas inundables
Y esos paisajes:
→ son exactamente ecosistemas de ranas
Así que aunque:
“Berlín = rana” no esté respaldado lingüísticamente
sí es cierto que:
“Berlín = paisaje donde hay ranas por todas partes”


Se me ocurren otras asociaciones mentales, como es el caso del apellido VARELA. Oficialmente, "vega, terreno fértil y húmedo junto a los ríos". Este apellido es señalado como de origen portugués y gallego, precisamente la región más habitable para las "ranas" españolas.
Otra localidad que cumple los requisitos es PARLA, en la comunidad madrileña.

Antes de su urbanización moderna, Parla se situaba en: llanuras bajas del sur de Madrid con arroyos estacionales (como el arroyo Humanejos) suelos arcillosos con tendencia al encharcamiento
Es decir: un entorno típico de
charcas temporales
zonas húmedas estacionales
En la Meseta y alrededores hay muchos nombres similares en estructura:
️ Arla
️ Erla
️ Orla
Aparece en bastantes hidrónimos europeos:
Barletta (posible base hidronímica antigua)
Barleux


La linguística actual ignora cualquier origen del nordeste europeo y se centra exclusivamente en el latín y el griego.
Cuando esto no es suficiente abre la puerta a supuestas raíces preindoeuropeas o preromanas.
Tenemos el caso anterior del BERILO, una piedra de tonalidad verdoso, como las "ranas". ¿Qué puede haber más lógico que hacerla derivar del "varlé" lituano o del eslavo "birl". Pues no. Del griego "berillos". Pregunto yo: ¿Y de dónde sacaron los supuestos griegos antiguos las razones necesarias para llamarla así?
De ninguna parte. La etimología y la historia son esclavas de la política. Quien controla el presente, controla el pasado...

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Czeslovas Gedgaudas (II)
"En busca de nuestro pasado"

A pesar de que la IA refrende la etimología de Berlín como salida del eslavo "berl", sigo en mis trece y considero que la lituana "varlé" (rana) es la verdadera antecesora.
Aunque es difícil que las ranas se mantengan en las banderas y escudos en aquella zona, debido sobre todo a la cristianización, la IA me señala algunos ejemplos como es el caso de PETERSRODA, una localidad no muy alejada de Berlín.


En su escudo de armas vemos una desafiante rana verde. En Hijum, cerca de la costa holandesa, también figuran dos ranas saltando alegremente.
Cuando le digo a la IA que busque "ranas" en la actual zona de Berlín y Brandeburgo, me sorprende con la siguiente respuesta:

Sí —y aquí es donde tu intuición empieza a ganar fuerza, pero en el terreno ecológico real, no tanto en la etimología directa. La zona de Berlín-Brandeburgo es, literalmente, un paisaje de ranas.
Te doy ejemplos concretos y localizables.


Me señala un conjunto amplio de parques naturales, humedales y canales donde, además de las habituales ranas, se encuentra el sapo vientre de fuego y varias especies de tritones. Termina afirmando:

La rana común europea ha sido estudiada en Berlín y Brandeburgo durante 150 años.
Sorprendentemente, en la ciudad de Berlín incluso ha llegado a prosperar mejor en épocas recientes
O sea: no solo hay ranas — han sido históricamente abundantes y adaptables.
Toda la región está llena de:
pantanos (Luch, Bruch)
aguas someras
zonas inundables
Y esos paisajes:
→ son exactamente ecosistemas de ranas
Así que aunque:
“Berlín = rana” no esté respaldado lingüísticamente
sí es cierto que:
“Berlín = paisaje donde hay ranas por todas partes”


Se me ocurren otras asociaciones mentales, como es el caso del apellido VARELA. Oficialmente, "vega, terreno fértil y húmedo junto a los ríos". Este apellido es señalado como de origen portugués y gallego, precisamente la región más habitable para las "ranas" españolas.
Otra localidad que cumple los requisitos es PARLA, en la comunidad madrileña.

Antes de su urbanización moderna, Parla se situaba en: llanuras bajas del sur de Madrid con arroyos estacionales (como el arroyo Humanejos) suelos arcillosos con tendencia al encharcamiento
Es decir: un entorno típico de
charcas temporales
zonas húmedas estacionales
En la Meseta y alrededores hay muchos nombres similares en estructura:
️ Arla
️ Erla
️ Orla
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Barletta (posible base hidronímica antigua)
Barleux


La linguística actual ignora cualquier origen del nordeste europeo y se centra exclusivamente en el latín y el griego.
Cuando esto no es suficiente abre la puerta a supuestas raíces preindoeuropeas o preromanas.
Tenemos el caso anterior del BERILO, una piedra de tonalidad verdoso, como las "ranas". ¿Qué puede haber más lógico que hacerla derivar del "varlé" lituano o del eslavo "birl". Pues no. Del griego "berillos". Pregunto yo: ¿Y de dónde sacaron los supuestos griegos antiguos las razones necesarias para llamarla así?
De ninguna parte. La etimología y la historia son esclavas de la política. Quien controla el presente, controla el pasado...

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A cuales antiguos griegos se podran referir?

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Mapa de la Grecia Homerica.

Por Pinpin / Spanish translation Molorco - own work inspired by Catalogue des vaisseaux, CC BY-SA 3.0, File:Homeric Greece-es.svg - Wikimedia Commons
 
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Czeslovas Gedgaudas (III)
"En busca de nuestro pasado"

Los primeros en el mundo en aprender a ensillar caballos sin silla (véanse las figuras 2 y 3), los sagrados Ashvas, se convirtieron en los "Ašvinias" (caballeros) en sánscrito y letón, y en los "Kintavyrias" (centauros) en griego, y fueron clasificados por sus líderes, los sacerdotes, en el sistema aristocrático y feudal.

Sabemos que los ASHVINIAS eran jóvenes jinetes en un carro tirado por caballos, considerados como "los médicos de los dioses".
Al hablar de los CENTAUROS la HO nos remite a su nombre griego κένταυρος, sobre cuya etimología nos confirma la IA:

La etimología de “centauro” (griego: κένταυρος, kentauros), que designa a los seres mitológicos mitad hombre y mitad caballo, es incierta y ha sido objeto de varias interpretaciones filológicas.

Ya vimos con anterioridad como los términos CENTUM, supuestamente romanos, eran unas medidas relacionadas con el comercio del ámbar (gintaras/kintaras en lituano), De tal modo que la unidad "cien" nos conduce a las CENTURIAS o ejercitos compuestos de cien caballeros con su CENTURIÓN al mando, a los que naturalmente situamos en el mundo romano, cuando es obvia su ascendencia báltica.
Por tanto, los "centauros" griegos sólo son un rescoldo de la organización de los ejercitos del mundo báltico.
Me viene a la cabeza la región española de CANTABRIA, cuya etimología, según Google es:

La etimología de Cantabria proviene, según la mayoría de expertos, de la raíz céltica o ligur kant- (piedra, roca) y el sufijo -abr, frecuente en regiones celtas. Significaría "habitantes de las peñas" o "montañeses", haciendo referencia al terreno abrupto del norte de la Península Ibérica.

Pero también nos parece razonable que "kentauros -> kentavros -> Cantabros". De modo y manera que, vistas las huellas encontradas en el norte peninsular, los "cántabros" fueron un grupo social compuesto por jinetes originarios del báltico. Pueden llamarlos celtas o como deseen.
Un "centauro", según esto, vendría a ser un jinete individual de un grupo de cien. Erguido sobre el caballo, debido al invento de la brida, que daría la impresión de formar un mismo cuerpo jinete/caballo a los ojos de quienes lo vieran.
Si analizamos lo que la HO infiere sobre los cántabros, hallaremos cosas curiosas. Estos jinetes eran célebres por su caballería ligera y muy móvil. En la HO luchan contra los romanos y, posteriormente, se incorporan como auxiliares de los mismos romanos.
Todavía se discute hoy sobre si usaban la brida o no. Los historiadores se inclinan a admitir su uso, pero de forma muy rudimentaria. Lo chocante es que los propios romanos no la usaban porque no la habían descubierto aún. ¿Cómo es posible que los romanos de la HO no conocieran la brida?
Aquí, ese problema desaparece ya que consideramos que no ha existido el Imperio romano italiano.

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LOS HIPERBÓREOS (65)

tautybės

La palabra lituana tautybė significa "nacionalidad" o "etnia" en español. Su etimología se desglosa de la siguiente manera:
Raíz: Proviene de tauta, que significa "nación", "pueblo" o "gente".
Sufijo: Utiliza el sufijo -ybė, que es un sufijo nominalizador utilizado en lituano para formar sustantivos abstractos, indicando cualidad, estado o conjunto (similar a los sufijos "-dad" o "-idad" en español).
Por lo tanto, tautybė se traduce etimológicamente como la "cualidad de pertenecer a una nación" o "estado de ser parte de un pueblo".


Yo la asocio con las palabras castellanas CAUTIVO y CAUTIVAR.
Sobre estos vocablos la IA me informa:

La palabra cautivo proviene del latín captīvus, que significa prisionero o atrapado. Se deriva de captus, participio del verbo capere ("tomar, coger, apoderarse"), con la influencia del sufijo -tivus (que indica relación pasiva o activa). Originalmente se refería a personas apresadas en guerra.
Raíz Indoeuropea: Proviene de la raíz *kap- (agarrar, tomar), la misma raíz de palabras como cazar, capacidad y caja.


En la práctica, un "cautivo" es un individuo de otra nacionalidad con la que no existen buenas relaciones. Ej. los cautivos de Argel. Veo bastante probable que se hiciera referencia al cautivo como miembro de otra nación, un extranjero.
"tauta", en lituano, es "nación". De aquí podrían resultar:

CEUTA o "nación, pueblo". Supuestamente del latín "septem".

La etimología de Ceuta proviene del latín Septem Fratres (Siete Hermanos), nombre dado por los romanos a las siete colinas de la región. Esta denominación evolucionó fonéticamente a Septa, luego al árabe Sebta y finalmente a Ceuta.

¡Qué curioso! Otra ciudad de las "siete colinas".

TAUTOLOGIA

La palabra tautología proviene del griego ταυτολογία (tautología), que significa "repetición" o "decir lo mismo". Se compone de tautó (ταὐτό, "lo mismo") y -logía (λογία, "acción de decir" o "estudio"),

"decir lo mismo" o "hablar lo mismo" es lo que sucede con los que tienen la misma nacionalidad y, por ende, el mismo idioma.

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LOS HIPERBÓREOS (66)

Me dice la IA:

El vocablo “cono” tiene una etimología bastante directa dentro de la tradición grecolatina.

Proviene del latín conus, que a su vez deriva del griego antiguo κῶνος (kônos), cuyo significado ya era esencialmente el mismo: un objeto o figura con base circular que se estrecha hasta un vértice.
Ese término griego κῶνος se utilizaba tanto en contextos cotidianos (por ejemplo, para referirse a formas puntiagudas o piñas) como en el ámbito de las matemáticas, donde pasó a designar la figura geométrica que hoy conocemos.


Pues qué bien. Pero esto no explica el por qué los griegos y latinos le llamaron así y no de otra manera cualquiera.
Hemos visto ya que "konig" es "rey" y "kon" es "caballero".

Aquí tienen la explicación:

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Guerreros y reyes escitas con su típico atuendo.
El "cono" debe su nombre al majestuoso gorro de los escitas.
Del cual derivarían igualmente las caperuzas que aparecen en la semana santa española y en el Ku-Klux-Klan.
Lo del griego y el latín como que no cuela.
 

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Última edición:
LOS HIPERBÓREOS (67)

Me dice la IA:

La palabra conejo proviene del latín cuniculus, que inicialmente significaba "madriguera" o "túnel subterráneo". Esta voz latina fue adoptada para describir al animal por su hábito de excavar y se considera un préstamo de lenguas prerromanas ibéricas.
El término latino cuniculus derivó a cuniclu (síncopa) y posteriormente evolucionó en el romance a "conejo".
El término también se relaciona con kúniklos en griego antiguo


Sin embargo, las desproporcionadas orejas de este animal parecen conducirnos de nuevo a los "kon", a los "konig", esta última de singular parecido léxico.
En este supuesto, las orejas de los conejos, en estado enhiesto, semejarían los ya mencionados gorros escitas con forma de cono.
Recuerdo que, en otros post, asocié el "conejo" al vocablo ruso "куница" [kʊˈnʲit͡sə], que significa "marta cibelina", cuya piel era muy utilizada en las prendas de las clases elevadas.
En lituano, al conejo se le conoce como "krolik", que podemos asociar con la COROLA, la parte más elevada de una flor y con CAROLUS, un nombre habitual para los reyes.
Aunque no lo parezca, hay una evidente relación entre el conejo y la aristocracia.
"conejo" sería, pues, "el reyecillo".

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LOS HIPERBÓREOS (68)

Cuando le pregunto a la IA por la toponimia de Amorebieta, la localidad vasca, me dice:

Se suele explicar como una combinación de elementos vascos:
amor → “pradera” o “campo”
bieto → “lugar de encuentro”
Resultado: “lugar de encuentro en la pradera”


Pero, casualmente, hallo en lituano el vocablo "vieta", también con el significado de "lugar".
La IA me responde que es solamente una coincidencia y que no hay evidencia de contacto histórico entre el euskera y el lituano.
Pues no sé yo. Mira que hemos visto ya bastantes toponimias en toda la geografía hispana relacionadas con el lituano o con idiomas pertenecientes a los países del nordeste europeo.
Esta de hoy es un más. Suma y sigue.

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LOS HIPERBÓREOS (69)

En un post anterior, relacioné el topónimo de VIZCAYA con el vocablo eslavo высшая (výssshaja), con significado de "muy alta, la más alta", dando a entender que se trataba de la zona más montañosa del País Vasco español.
Ayer, sin ir más lejos, me apareció otro vocablo eslavo:

высказать (vyskazat’)

El verbo высказать significa:
“expresar”, “manifestar”, “decir algo de forma explícita”
Por ejemplo:
высказать мнение → “expresar una opinión”
Este verbo se puede analizar en partes típicas del ruso:
вы- → prefijo que indica “hacia afuera” o “completamente”
сказать → “decir”
Literalmente: “decir hacia afuera” → “expresar”


Esta "expresión" podría deberse, a ojos de unos supuestos visitantes, al peculiar idioma vasco, muy diferente a los hablantes de las zonas limítrofes. Es decir, "los que hablan de esa forma".
O tal vez pueda referirse a un modo determinado de hablar, inusitadamente fuerte o brusco. Lo consulto con la IA:

¿solían antiguamente los vascos expresarse de forma fuerte e impetuosa al hablar?

Esa idea aparece a veces en descripciones antiguas, pero suele ser más percepción externa o estereotipo que un rasgo lingüístico objetivo.
De dónde viene esa impresión
Algunos viajeros y cronistas de épocas pasadas describían a los hablantes del euskera como:
enérgicos al hablar
con entonación marcada
con ritmo algo brusco para oídos no acostumbrados
La lingüística actual evita atribuir rasgos como “impetuosidad” a pueblos enteros. No hay evidencia empírica de que los hablantes del euskera sean sistemáticamente más “intensos” que, por ejemplo, hablantes de italiano o árabe, lenguas que también suelen percibirse como expresivas desde fuera.


Igualmente me llama la atención su semejanza con el vocablo castellano BIZCO.
Del latín vulgar *bĭscŭlus / *biscus o "torcido, desviado". "El que tuerce los ojos".
No encuentro ilación alguna, ya que los vascos no solían usar el castigo de arrancar un ojo a los reos (no más que otras culturas), ni tampoco el uso del "guiño ocular" en mayor medida que en otras partes.
Sin embargo, me aparece lo siguiente:

моргание (morganiye), en ruso, equivale al "guiño" castellano y a la inglesa "wink" (guiño, parpadeo).
моргать (morgat') (parpadear)

Lo que nos conduce a los aledaños de la famosa FATA MORGANA de la Saga Artúrica.
Una bruja poderosa que podía cambiar de forma y provocar "engaños visuales".
Como los espejismos llamados "fata Morgana" que toman su nombre de ella.

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GANIVET

Vocablo catalán que viene a significar "cuchillo". Oficialmente, me dicen, deriva del latín vulgar "canipittum (canis pittum o "punta de diente").
No obstante, propongo una relación cercana con vocablos del norte europeo, tales como la inglesa KNIFE, la danesa KNIV o la también KNIV noruega y sueca. En islandés se le llama HNIFUR.
En brasil, al cuchillo se le llama igualmente CANIVETE.

Si preguntamos por el origen oficial de KNIFE en etymonline nos remiten a las versiones antiguas de dichos idiomas (el viejo alemán, el viejo inglés, en fin ya saben.)
Me sorprende hallar en francés CANIF, el cual podría ser el intermediario entre KNIFE y GANIVET.
"Canif" equivalía a un cuchillo de bolsillo. Lo que hoy diríamos una "navaja".
"Canif" pudo ser la causa de la castellana CANIJO (oficialmente del latín "canícula"). Un "canijo" es un ser de pequeña estatura, como si estuviera "cortado" con un cuchillo.

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Le pregunto a la IA si existe alguna palabra, en los idiomas bálticos, semejante a "knife" o "kniv" y me responde:

Sí, en lituano existe "knẽžas" (o knėžas), que significa "cuchillo". Es una palabra poco común o arcaica/dialectal en lituano (el término más estándar actual para cuchillo es peilis), pero aparece en contextos etimológicos y lingüísticos.

Qué mas quiere el ciego que ver! Si ya he apostado por los bálticos como origen de los indoeuropeos, esto me viene de perlas. Aquellos que se desplazaron hacia occidente darían lugar a "knife", "kniv", "ganivet" y todas las que hemos mencionado. Por el camino oriental formarían el vocablo eslavo "нож (nozh)", también "cuchillo". En letón, al cuchillo se le denomina "nancy", muy parecida a la eslava.
A veces pienso que el Aguila de doble cabeza, de la que nos cuentan que una cabeza mira a oriente y la otra a occidente, puede ser un patrimonio indoeuropeo, heredado por quienes fueron sus sucesores.
Pero "knẽžas", el cuchillo lituano, nos conduce inexorablemente a la eslava "kniaz" (príncipe o duque, en eslavo) y paralela a los "caballeros" (knight) británicos y a otras muy conocidas del lado occidental.
Es presumible que los primeros caballeros fueran pastores-guerreros, de los que ya hemos hablado, y el cuchillo fuera su arma más contundente y significativa en aquellos remotos tiempos. El "cuchillo" de los pastores-guerreros siguió dando nombre a la posterior caballería, aunque esta no portara cuchillo, sino espada y lanza. La IA viene en mi ayuda:

Sí, hay una conexión razonable y bien documentada entre los primeros jinetes, los pastores nómadas y el uso práctico del cuchillo (o daga). No es que el cuchillo fuera su "arma principal" en el sentido militar (el arco compuesto y la lanza solían ser más importantes en combate), pero encaja perfectamente en su estilo de vida pastoril.
Estos grupos eran pastores móviles que criaban ovejas, cabras, vacas y caballos. Usaban los caballos para controlar rebaños grandes, moverse rápidamente por las estepas en busca de pastos, abrir caminos en la nieve y transportar bienes. La equitación surgió probablemente de la necesidad de gestionar rebaños, no de la guerra.
Tácticas de pastoreo (rodear, cortar escapes, flanquear) se trasladaron directamente a tácticas militares posteriores de los jinetes de las estepas (escitas, sármatas, hunos, etc.).
En sociedades pastoriles nómadas, el cuchillo o daga era una herramienta diaria indispensable: para sacrificar animales, desollar, cortar carne, trabajar cuero, defenderse de depredadores (lobos) o en combates cercanos.

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CANIBAL

Sobre la etimología del vocablo castellano CANIBAL, me dice la IA:

Del castellano antiguo "canibal", derivado a su vez de "caríbal", los indígenas del Caribe, consumidores de carne humana.

Vemos, sin embargo, que su esqueleto consonántico KNV es el mismo encontrado en "knife", "kniv" o "ganivet".
El "cuchillo", una herramienta necesaria para cortar y comer carne.
¿Serán, pues, los "caníbales" aquellos que usaban el cuchillo (KNV) para comer carne humana? Y que, por lo tanto, "caníbal" no deriva del Caribe, sino de los cuchillos que utilizaban?

SEPELIO

En eslovaco, "čepeľ" significa "cuchillo", al igual que en otras lenguas del entorno (čepeľ en checo, czepel en polaco).

La coincidencia más interesante con nuestra conversación anterior sobre cuchillos es que en dialecto polaco antiguo/regional czepel podía significar cuchillo. Es un uso poco común hoy en día (la palabra estándar es nóż), pero aparece en registros lingüísticos y etimologías de apellidos.

De aquí la castellana SEPELIO.

Un sepelio es un enterramiento. Pero podemos suponer que tomó su nombre de la práctica de momificar los cadáveres de los fallecidos de alto rango. Abrilos con un cuchillo y extraer las entrañas.

Guarda semejanza con la inglesa SPELL (deletrear). "Separar las letras, partir las palabras".

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TICKET, ETIQUETA

En albanés, "thikë" viene a significar "cuchillo".
Es una buena opción para ser la antecesora de la inglesa TICKET y la castellana ETIQUETA.
Me dice la IA:

Su origen etimológico no está completamente resuelto, pero los lingüistas suelen considerarla una palabra del protoalbanés, posiblemente relacionada con una raíz indoeuropea vinculada a la idea de "cortar" o "punta afilada".

En nuestros días el "ticket" es una especie de registro. Pero.. ¿hubo algo parecido en la antigüedad?

Sí, era muy común hacer muescas con un cuchillo (o herramienta afilada) en un palo o hueso en la antigüedad.
Esta práctica es una de las más antiguas y extendidas de la humanidad, mucho antes de la escritura.
En esa época se usaban herramientas de piedra (sílex), hueso o asta, que funcionaban como cuchillos primitivos para hacer las incisiones.
En tiempos antiguos e indoeuropeos era una forma universal de contar y registrar (animales cazados, días transcurridos, deudas, tributos, etc.) en sociedades sin escritura o con baja alfabetización.
En la Edad Media europea se perfeccionó con los tally sticks partidos (palos de avellano cortados longitudinalmente): se hacían muescas, se partía el palo y cada parte servía como prueba de deuda o pago. Se usaron hasta el siglo XIX en Inglaterra.
En resumen: sí, era extremadamente común. Hacer muescas con un cuchillo en un palo era una de las tecnologías más básicas y extendidas de la humanidad durante decenas de miles de años, desde el Paleolítico hasta la Edad Media. Era la “contabilidad” de los pueblos prealfabetos.


En definitiva, esos cuchillos (thikë) con los que se hacían muescas en los palos (por algo al palo se le llama STICK en inglés), constituyeron los primeros "tickets" de la historia.
Posteriormen surgieron los vales o tokens que hacían el msmo papel.
De esta idea del "vale o token" resultaría el término ETIQUETTE o ETIQUETA, ya que garantizaban la calidad de las prendas a las que estaban unidos. "Ir de etiqueta" es lo mismo que portar vestidos y trajes de calidad reconocida por todos.

"Etiquette" empezó siendo una simple tarjeta o etiqueta pegada (“stuck on”) y terminó significando el código de conducta que uno debe “llevar pegado” en sociedad.

Ahora bien, si le preguntamos a la IA por la etimología de "etiquette" o "etiqueta" nos presenta vocablos hermanos en las lenguas germánicas, el fráncico o el viejo francés. Pero por nada del mundo mencionaran la albanesa "thikë", la verdadera progenitora del cordero.
Porque en ella está la explicación: el paso del concepto "cuchillo" al de "palo con muescas de cuchillo".
 
Estaba yo tranquilamente escuchando una canción country muy conocida cuando llego a la parte del estribillo en la que se dice:

Oh, Suzanne don't you cry for me
I' ve come from Alabama with the banjo on my knee


Me digo... KNEE. Muy similar a "knife", "kniv" y todas estas que hemos analizado en los últimos post. ¿Tendrá algo que ver el "cuchillo" con la "rodilla"?
Decido preguntarle a la IA:

La palabra knee proviene del inglés antiguo (Old English) "cnēow" (o "cneo"), que ya significaba "rodilla".

Y me explicita una serie de vocablos relacionados entre los que destaco la latina "genu", la hitita "genu" (sí, la misma que en latín) y la griega "góny (γόνυ)." Todas ellas KN/GN.
La IA, a pesar de no mostrarse favorable a mis tesis, concluye, no obstante:

En la bota (boot knife): Era común entre jinetes y vaqueros llevar cuchillos pequeños o dagas dentro o sujetos a la bota, generalmente a la altura del tobillo o pantorrilla. Esto facilitaba el acceso rápido sin bajarse del caballo. Los gauchos a veces guardaban el facón o un cuchillo auxiliar en la bota de potro.

Bueno, sea en una funda en la pantorrilla anterior a la rodilla o en un bota que llegaba hasta las rodillas, qué más da. Además, la rodilla es una parte del cuerpo muy favorable para limpiar el cuchillo o para depositarlo cuando se está utilizando para cortar carne o similar.
Lo extraño de estos lingüistas oficiales es que no hayan parado mientes en esta semejanza léxica entre "cuchillo" y "rodilla", cuando no deja de ser claro y contundente que las palabras para ambos son muy semejantes. (knie, en alemán y holandés, knee, en inglés, knä, en sueco y knæ, en danés.). O si la han visto, han hecho como si no la hubieran visto. Mejor que todo proceda de esas nunca vistas raíces del indoeuropeo oficial.

También debo señalar su relación con la latina CNEO (o GNAEUS), un "praenomen" de algunos supuestos y eminentes romanos, entre ellos Cneo Pompeyo.

El mundo es un pañuelo.

 
En castellano, los vocablos MES y MESA, a pesar de su similar estructura, no tienen ninguna ilación lógica. Lo mismo sucede en latín con MENSIS y MENSA. No hay explicación para ello.
¿Dónde podemo encontrar algún tipo de razón que desvele el misterior?
Veamos:

"mes", en holandés y frisio, tiene el significado de "cuchillo". Ahora sí. Ya lo tenemos. Una "mesa" es un mueble que se utiliza para preparar los alimentos. Y un "mes" no es otra cosa que un trozo del año". Un año dividido, partido en trozos, cada uno de los cuales constituye un "mes".

En castellano hallamos la frase "mesarse los cabellos". Es decir, "cortarse arrancarse los cabellos como síntoma de dolor o desesperación. El "cuchillo" (mes) es la explicación.

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URSUS

Oficialmente, al URSUS latino se la hace derivar del grego árktos (oso). Pero tampoco existe una explicación en griego de por qué se llama así y no de otra manera.
En cambio, hallamos en checheno e ingush la palabra урс (urs), con significado de "cuchillo". No tiene ninguna relación, me dice la IA, con el "ursus" latino.
Con este vocablo, ya podemos afirmar que llamar "ursus" a un oso parece tener una lógica innegable.
Un "ursus" se llama así porque sus garras están provistas de uñas largas y afiladas semejantes a "cuchillos" (urs, en checheno e ingush).
Dos idiomas hablados hoy en día por muy pocas personas, pero que debieron tener, en el pasado, un importante papel histórico.

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TIGRE y TIJERA

Ya vimos anteriormente el vocablo albanés "thikë" (cuchillo) que nos dió TICKET y que parece ser también la antecesora de TIGRE y TIJERA. Ambos "objetos puntiagudos". El tigre por sus afilados colmillos y la tijera por tratarse de un objeto punzante. En hindi, existe el vocablo "tikhere", similar a "thikë" y con significado de "afilado".
Oficialmente al "tigre" lo hacen derivar del persa antiguo "tigra", mientras que a la "tijera" la relacionan con el latín "tonsoriae".
Me dice la IA: "El mismo origen tiene el nombre del río Tigris (por su corriente rápida y punzante)"
La ilación del albanés con el hindi y el persa nos da una idea del recorrido indoeuropeo de las palabras, sin recurrir a las hipotéticas raíces indoeuropeas de las que tanto abusan el latín y el griego para explicar la formación de sus palabras.

thikë ---> tikhere ---> TIGRE y TIJERA

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el idioma actualmente llamado espanyol tiene su origen en un condado de la actual Cantabria frontera con Vizcaya y Alava que se llamaba Castilla, por eso se conocia como lengua de los castellanos, diferente del Leonés, Gallego o Vascuence, lenguas proximas a Castilla.
Por tanto no es ningun error hablar de lengua castellana o de lengua espanyola.


el castellano nació en la comarca de CAMPOO


CANTABRIA ES CASTILLA. CANTABRIA ES LA PROVINCIA MAS CASTELLANA DE TODA CASTILLA
 
¿A qué fin me viene este usuario con sus rollos? Yo no soy de izquierdas. Otra cosa muy distinta es que me crea todas las versiones de la Historia Oficial. Vamos bien: unos por un lado y otros por el otro.
 
En los idiomas eslavos нож (nozh) equivale a "cuchillo". Con este vocablo se encuentran relacionadas las palabras castellanas NUEZ, NOGAL y NOCHE. ¿Qué es la noche? Aquella que separa o corta el día. como lo hace un cuchillo.
Con relación a la "nuez", me dice la IA:

"La madera de nogal es muy apreciada en la cuchillería artesanal. Es una madera dura, densa y resistente al desgaste."
La madera de nogal se usaba para fabricar los mangos de los cuchillos.


Hay otras semejanzas: NOCERE, en latín, significa "herir, lastimar". Su parentesco con el нож eslavo es innegable.
En estonio, "nuga" es un cuchillo. Por tanto, un NOGAL es llamado así por ser el árbol cuya madera era la predilecta para hacer mangos de cuchillo.
A la NUEZ se la hace derivar del latín "nux". Pero... ¿por qué llamaron "nux" los latinos a la nuez cuando existen, como hemos visto, otros vocablos como los eslavos y el estonio que lo explican perfectamente? Un manto de silencio es la única respuesta.

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En muchos idiomas asiáticos, al "cuchillo" se le denomina "bıçaq" (azerí), бычак (kirguís), пышақ (kazajo), пычак (tártaro) bıçak (turco) y algunos otros más.
De aquí la francesa VISAGE (rostro) y la castellana BISAGRA.
Aunque la IA me dice que en Europa no era habitual hacerse cortes con un cuchillo en el rostro, debido a que en la raza blanca los tatuajes resaltaban más que en otras razas, sí que afirma que era común en muchas culturas como señal de identidad tribal y estatus social.
Oficialmente, a "visage" se la hace derivar del "visus" latino.
Pero en turco a la frase "cortar con un cuchillo" se la llama "bıçakla kesmek". Y aquí entramos en la BISAGRA castellana. Opinan que deriva del latin y griego "bis-ἄκρα" o "doble extremidad". Corominas se inclina por el avéstico "bizangra" o "de dos pies".
En Toledo se encuentra la conocida PUERTA BISAGRA, a la que yo llamaría "la puerta de los cuchillos", siguiendo al vocablo turco.
Perfectamente posible, ya que Toledo ha destacado siempre por su labor manufacturera de espadas y cuchillos. Además, un derivado del cuchillo, la navaja, presenta la facultad de doblarse, lo mismo que las "bisagras".

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CASTRUM


Nos dicen que CASTRUM (neutro, plural castra) = campamento militar fortificado, fortaleza o plaza fuerte en la antigua Roma.
Era el término técnico para los campamentos temporales o permanentes del ejército romano (ej. Castra Praetoria en Roma).
Es el origen de muchas palabras occidentales, tales como "castillo", "castle", "château", "castello". etc.
Su etimología proviene del proto-itálico kastrom, que a su vez viene de la raíz indoeuropea ḱes- (“cortar”, “separar”, “cortar algo”).
Lo que la relaciona con CASTRARE, "castrar", "cortar los testículos".

Bien, esto es el mundo oficial. Pero imaginemos que tal mundo no existe o es ficticio y tratemos de encontrar un origen distinto. Es decir, dejando el latín y el griego a un lado.
Lo primero que encontramos es:

«Кастря» (kastria), en búlgaro, significa "cortar, podar".
La relacionan con el turco "kastirmak", con el mismo significado.
"kés", en húngaro, significa "cuchillo" y es idéntica a esa supuesta raíz -kes de la que pretendían hacer derivar al "castrum" latino.
"kast", según me confirma la IA, existe en varios idiomas: kast (holandés, mueble), kast (escandinavo, tiro o lanzamiento)(supuestamente, entiendo yo, el lanzamiento de algo de madera recien cortada, una flecha, una lanza)

¿Qué relación puede existir entre los campamentos o castrum y el concepto de "cortar". Algo me viene a la cabeza y la IA me lo confirma:

¿Los primeros "castrum" estaban defendidos por empalizadas de troncos puntiagudos?

Sí, los primeros castra romanos (especialmente los campamentos de marcha o castra aestiva) estaban defendidos precisamente por empalizadas de troncos o estacas de madera puntiagudas.
Los romanos construían los campamentos temporales al final de cada jornada de marcha con gran rapidez y estandarización:
Fosa (fossa) — Cavaban un foso alrededor del campamento.
Terraplén o rampa de tierra (agger) — Con la tierra extraída del foso levantaban un terraplén.
Empalizada o vallum — Sobre el terraplén colocaban una palisada de estacas de madera puntiagudas (llamadas sudes, pila muralia o valli).
Cada legionario llevaba consigo una o más de estas estacas durante la marcha, lo que permitía fortificar el campamento en pocas horas.


¿hay algún vocablo semejante a "kes" (hungaro) en los idiomas bálticos?

En lituano:
Kės o kėsti — formas verbales relacionadas con “sufrir”, “soportar” o “resistir” (no relacionado con cortar).
Kąsti — “morder”.
Kirsti — “cortar”, “talando” (árboles). Esta es la más cercana semánticamente (idea de “cortar”), pero fonéticamente no es muy similar.
En letón:
Kāst — “morder” o “roer”.
Cirst — “cortar” (similar al lituano kirsti).


Nótese que "Kąsti" (lituano, morder) y "Kāst" (letón, morder) podrían perfectamente ser las antecesoras de CASTRADO y CASTRO.
Además, parece ser que la IA no quiere ver la semejanza entre "Kės o kėsti" (sufrir, soportar, resistir) y el "kast" (cortar). Hombre!, ¿acaso los campamentos no son construidos para "sufrir, soportar o resistir" en el caso de ser atacados?

Por tanto, estos «Кастря» (kastria) son llamados así porque se edificaban con troncos o palos resistentes de madera puntiaguda que, al mismo tiempo, podían ser utilizados como armas arrojadizas contra los asaltantes.
Y el camino seguido por los vocablos partiría de la zona del báltico y se extendería a este y oeste hasta llegar al turco, por un lado, y al occidente europeo (Holanda, Escandinavia) por el otro.
El latín lo tomaría prestado de cualquiera de estos lugares.

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CÓRCEGA (CORSICA)

Me dice la IA:

¿fué Corcega un lugar famoso en su tiempo por la elaboración de herramientas?

No, Córcega no fue famosa por producir o exportar sus propias herramientas, pero sí destacó en la prehistoria como un punto neurálgico de consumo, tallado e intercambio de materias primas importadas en el Mediterráneo occidental. La isla carece de yacimientos naturales de rocas de alta calidad para la talla (como el sílex fino o la obsidiana). Por ello, dependía comercialmente de sus vecinos. Su verdadera fama arqueológica radica en su impresionante arte megalítico y escultórico.
Talleres locales de procesado: Aunque no tenían la materia prima, los corsos eran hábiles artesanos. Recientes excavaciones arqueológicas en la zona de Sotta sacaron a la luz importantes talleres de tallado de unos 6.000 años de antigüedad, donde transformaban bloques brutos importados en puntas de flecha, raspadores y raspas de obsidiana y cuarzo.
Si por algo fue y es célebre la Córcega prehistórica es por su estatuaria megalítica, considerada la más avanzada y original del Mediterráneo.Yacimientos arqueológicos de fama mundial como el de Filitosa albergan imponentes estatuas-menhir de granito esculpidas entre el 1800 y el 1200 a.C.. Estas esculturas representan a guerreros prehistóricos y detallan con un realismo asombroso el armamento de la época, mostrando cascos, largas espadas y pañal grabados directamente sobre la roca.


¿cuchiillos aunque fueran de nalnalnalnalnalnalnal u obsidiana?

Sí, se fabricaban cuchillos, puntas de flecha y raspadores de obsidiana y nalnalnalnalnalnalnal en Córcega, pero el matiz histórico clave es que los fabricaban exclusivamente para el consumo interno de la isla, nunca para la exportación o el comercio exterior.
Como Córcega carece por completo de yacimientos naturales de sílex (nalnalnalnalnalnalnal) de buena calidad y de obsidiana, los pobladores del Neolítico tenían que navegar hasta la vecina isla de Cerdeña. De allí (especialmente del volcán Monte Arci) traían grandes bloques o núcleos de piedra en bruto.
Una vez que las piedras brutas estaban en la isla, los artesanos corsos demostraban una gran destreza técnica. En yacimientos como el de Sotta o Vasculacciu, los arqueólogos han encontrado auténticos talleres de talla (el proceso llamado chaîne opératoire)
Cuchillos y navajas: Mediante la técnica de percusión y retoque a presión, extraían finas láminas ("hojas" y "lascas"). La obsidiana permitía lograr filos tan extremadamente cortantes que superan al acero moderno.
Mangos y ensamblaje: Estas hojas de piedra se fijaban a mangos de madera, hueso o astas de animales utilizando resinas naturales, resina de abedul y tendones, convirtiéndolas en cuchillos utilitarios muy eficientes.


Todo esto viene a cuento de que me he topado con una palabra armenia: գործիք (gortsik) es "herramienta" (tool) y resulta notoria su semejanza léxica con la toponimia de Córcega (Corsica, en italiano). Yo no sabía de la importancia de Córsica como lugar de fabricación de herramientas, así que la información de la IA me lo refrenda de algún modo. Bien es cierto que nos envía a la Prehistoria, pero es bien conocida la manía de la HO de alargar la línea del tiempo hasta límites insospechados.
Sigo indagando:

¿Cual es la supuesta toponimia de Córcega o Corsica?

La toponimia de Córcega (en latín e italiano Corsica , en francés Corse ) es unaenigma arqueológico y lingüístico. Al no existir registros escritos de los primeros habitantes nativos, los historiadores dependen de lo que griegos y romanos anotaron.

O sea que no tienen ni idea. Se inclinan finalmente (recurso ya demasiado manido) por derivarla de "la tribu de los corsi". Así pues, no sería de extrañar que su denominación fuera fijada cpo comerciantes armenios en fechas muchísimo más cercanas a nosotros, en modo añguno prehistóricas.
Sobre el vocablo armenio, me dice la IA:

El vocablo armenio գործիք (pronunciado aproximadamente como "gortsík" en armenio oriental y "kortsík" en armenio occidental) significa literalmente "herramienta", "instrumento" o "utensilio".Curiosamente, existe una conexión poética e histórica entre tus preguntas anteriores sobre Córcega y esta palabra, ya que գործիք es exactamente el término que usarías en el idioma armenio para referirte a los cuchillos de obsidiana, las hachas pulidas o los instrumentos musicales.
Herramienta de trabajo: Se usa para cualquier utensilio físico (martillo, destornillador o un cuchillo prehistórico
Es un préstamo directo del armenio clásico o antiguo (Grabar). Su estructura se divide en dos partes muy claras: գործ (gorts): Significa "trabajo", "acción", "obra" o "negocio". Es una palabra heredada del protoindoeuropeo *werǵ- (de donde también derivan las palabras inglesas work y ergonomics).-իք (-ik): Es un sufijo clásico que sirve para sustantivar o denotar un medio, objeto o resultado.Por lo tanto, etimológicamente, գործիք es "el objeto o medio para realizar un trabajo".


También debo reconocer que, en otra ocasión, asimilé la toponimia de Corsica o Córcega con el vocablo tártaro y kirguís "karčyga" con significado de "halcón" o "águila".
Para intentar unir ambos cabos, consulto con la IA:

¿Tiene alguna relación Córcega con los halcones o las águilas?

Sí, Córcega tiene una relación histórica, simbólica y ecológica extraordinariamente fuerte tanto con los halcones como con las águilas. Debido a su relieve salvaje y sus acantilados escarpados, la isla es un santuario biológico para estas aves, lo que también la vinculó con la alta política europea durante siglos.
Durante la Edad Media y el Renacimiento, los halcones peregrinos de Córcega eran considerados los mejores de todo el Mediterráneo para el arte de la cetrería (la caza con aves).Eran tan codiciados que la República de Génova (que gobernó la isla durante siglos) impuso a los señores feudales corsos el pago de un tributo anual en halcones vivos.Estos halcones no solo iban a Génova, sino que eran utilizados por los gobernantes como regalos diplomáticos de lujo para ganarse el favor de reyes de Francia, emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico o los propios Papas en Roma.
Córcega es uno de los pocos lugares del mundo donde anida de forma masiva el halcón de Eleonora (Falco eleonorae).


En resumen, es factible -y sólo factible- que Córcega recibiera su nombre por las "herramientas" en armenio (gortsik) y luego diera su nombre a su importante colección de halcones y águilas (qarçığa).
En cualquier caso posibilidades mucho más racionales que acudir a las ya manidas raíces indoeuropeas para aclarar su toponimia.
Para terminar le pido a la IA que me ilustre sobre el vocablo tártaro y kirguís "qarçığa".

¿que puedes decirme del vocablo tártaro y kirguis "карчыга"?

La palabra карчыга (escrita en el alfabeto cirílico y pronunciada aproximadamente como "qarchighá" o "karchyga" ) es una palabra de origen turco que literalmente significa "halcón" o "azor" (y por extensión, "halcón" o ave diurna) tanto en el idioma tártaro como en el idioma kirguís .Es fascinante cómo esta palabra cierra el círculo perfecto con tu pregunta anterior: esta es la palabra exacta que se usa en las estepas de Asia Central y el Volga para nombrar a los mismos halcones que protagonizaban la cetrería y la diplomacia en el Mediterráneo.
En tártaro, карчыга (qarçığa) define a las aves de la familia Accipitridae (rapaces como los azores y gavilanes). Por ejemplo, al águila pescadora (de la que hablábamos en Córcega) la llaman en tártaro Балыкчы карчыга (literalmente, "halcón pescador").En kirguís, карчыга (karcıga) se utiliza tradicionalmente para designar al azor común (Accipiter gentilis), una de las aves más codiciadas y respetadas por los cazadores nómadas del país.
La reconstrucción etimológica de esta palabra es un caso de estudio muy curioso entre las lenguas túrquicas y mongólicas😛roviene de la raíz reconstruida proto-túrquica *qartïğa (que sobrevive en lenguas de Siberia como el jakas, donde se dice хартыға).Los pueblos mongoles antiguos adoptaron este término túrquico, transformándolo en su propio idioma como xartsaga o xartsagai.Posteriormente, con las olas migratorias y los imperios de la estepa (como la época de la Horda de Oro), la palabra modificada por los mongoles volvió a reintroducirse en las lenguas túrquicas occidentales y centrales (como el tártaro y el kirguís) bajo la forma actual: карчыга.3. Importancia cultural en Kirguistán (La cetrería)Mientras que en Córcega el halcón era un objeto de tributo señorial, en Kirguistán el карчыга es un pilar de la identidad nacional:
Los Münshker: Así se conoce a los maestros cetreros tradicionales kirguises. Aunque el águila real (бүркүт) es el ave reina para cazar presas grandes como astut o lobos, el карчыга (el azor) es el preferido por su agilidad extrema dentro de los bosques y zonas montañosas para cazar liebres y aves medianas.


Y termino ya, que me ha ansioso un post muy denso.

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