Documentos desclasificados implican al PSOE en las peores matanzas de la Guerra Civil española

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La excepción franquista: por qué lo impensable en Alemania e Italia todavía es posible en España

Alemania e Italia tienen prohibida por ley la exaltación o apología del fascismo y la castigan con cárcel. En España, sin embargo...

El pasado martes, Sálvame se convirtió en lo que a muchos les pareció un panfleto "franquista". Varios de los colaboradores del programa, uno de los más vistos de la televisión en España, dijeron en antena ante millones de espectadores que Franco no fue tan malo, que con él "todos tenían trabajo" y que "gracias a él tenemos sanidad pública". Unos días antes de este episodio, varios centenares de nostálgicos se habían dado cita en el Valle de los Caídos para gritar consignas facinerosos mientras enarbolaban símbolos de la dictadura. ¿Habrá detenciones, denuncias, juicios? Nada de eso.
Esta exaltación del régimen que atenazó a España durante cuatro décadas no es delito. No se persigue, aunque pueda homologarse a cantar las virtudes de Adolf Hitler o a elogiar las políticas de Benito Mussolini. En Alemania y en Italia, sin embargo, es impensable que alguien salga a la calle con una esvástica para propagar mensajes de extrema derecha o con el fasces romano y una camisa zaina para blanquear el fascismo.
Alemania, leyes contra la nostalgia del Tercer Reich

El Bundestag alemán votó en los años 90 un paquete de medidas penales para combatir la violencia xenófoba, el auge de los partidos de ultraderecha y a los nostálgicos del Tercer Reich.
Los fruta de Bonn introdujeron en el código penal alemán penas de hasta tres años de cárcel para quienes "aprueben, nieguen o minimicen, en público o en una reunión, los actos perpetrados durante la dictadura nacionalsocialista".
La legislación alemana no permite las consignas de extrema derecha ni la exhibición de sus símbolos y, mucho menos, afirmaciones favorables a Hitler y su régimen en televisión. La apología del exterminio masivo y su negación también están castigadas por ley. El artículo 86 del Código Penal alemán es absolutamente claro en este sentido:
"Quien distribuya en el interior medios de propaganda [de organizaciones anticonstitucionales o asociaciones que se dirijan "contra los principios del entendimiento de los pueblos"] o los produzca para su divulgación en el país o en el exterior; los tenga disponibles, los introduzca o los exporte, o los haga accesibles públicamente en archivos de datos electrónicos (...) será castigado con pena privativa de la libertad hasta por tres años o con multa".
La introducción de estas medidas se enmarca en unos de los coletazos de la desnazificación, el proceso emprendido por Alemania tras la Segunda Guerra Mundial para borrar de sus instituciones y sociedad todo vestigio del régimen nacionalsocialista. Debía resultar en la "depuración" de la sociedad, la cultura, la prensa, la justicia y la política alemanas y vino acompañado por un importante esfuerzo en lo que a memoria histórica se refiere.
Esta es una cuestión de primera importancia para los alemanes, que no permiten ni un solo momento de relajación en el cumplimiento de la ley: son numerosos los casos de turistas que han acabado en manos de los tribunales por hacer el saludo de extrema derecha en la calle en una noche de borrachera o por gritar consignas hitlerianas en público.
Italia, prisión para los facinerosos

Tampoco en Italia tienen los facinerosos vía libre. Dos leyes, una de 1952 y otra de 1993 recogían castigos para el fascismo y su apología, pero apenas se aplicaban porque los jueces limitaban su articulado a casos en los que fuese evidente la intención de resucitar el Partido Facineroso.
De esa manera, el saludo facineroso de grupos de tifosi en los campos de fútbol o la peregrinación anual de nostálgicos a Predappio, el pueblo donde está enterrado Mussolini, quedaban sin castigo. Hasta la inclusión del artículo 293 bis en el Código Penal, que endureció en 2017 las penas para los transgresores de las normas y recoge ahora castigos de hasta cuatro años de prisión para los delitos de "apología del fascismo" y "reconstrucción del partido facineroso".
Ese título de la legislación italiana también castiga "la propaganda referida al régimen facineroso y nancy" y "la simbología y gestualidad del partido facineroso y del partido nacionalsocialista alemán y sus relativas ideologías", con hasta dos años de cárcel.
Estas penas están recogidas bajo el título de Delitos contra la personalidad interna del Estado, lo que revela que las instituciones hacen suyo el afán de combatir el fascismo y su resurrección. Esto explica que el saludo facineroso pueda ser castigado sin necesidad de que haya violencia, pues constituye en sí mismo un acto que el Estado debe perseguir.
Liga Norte, Movimiento 5 Estrellas y Forza Italia fueron los partidos que se opusieron, en 2017, al endurecimiento de estas leyes.
La excepción española

El Código Penal español recoge los delitos de incitación al repruebo, discriminación o violencia y justificación del exterminio masivo, pero no hace mención a la apología del franquismo y el fascismo. La Ley de Memoria Histórica de 2007, que recoge la retirada de todos los "escudos, insignias, placas y otros objetos" de exaltación franquista de los edificios y espacios públicos, tampoco hace referencia alguna a la apología del franquismo o la dictadura.
En octubre de 2013, el Partido Popular en solitario tumbó una iniciativa de CiU, PSOE, IU, UPyD y UPN que instaba al Gobierno a la "tipificación de conductas que impliquen apología del franquismo, el fascismo, el totalitarismo o el nacionalsocialismo". En octubre de 2017, En Comú Podem registró en el Congreso otra iniciativa para pedir que la exaltación y la apología del franquismo sean tipificados como delitos, pero siguen sin entrar en el Código Penal.
¿Será Dolores Delgado quién logre introducirlos? La ministra de Justicia del gobierno de Pedro Sánchez ha explicado recientemente que entre las prioridades de su departamento está llevar el delito de "apología del franquismo" a la legislación y estudiar cómo cerrar fundaciones y organizaciones como la Fundación Francisco Franco, cuya actividad se dedica íntegramente a la loa del dictador.
 
¿Por qué no se juzga al franquismo por crímenes contra la humanidad?

El documental 'Lesa Humanitat' analiza las heridas de la dictadura y cómo España se ha enfrentado a su memoria histórica.


España tiene más de 150.000 perecid a sus espaldas por culpa de Franco. Muchos de ellos están en cunetas. Es el segundo país con más fosas comunes después de Camboya y, sin embargo, las víctimas del franquismo no tienen ni un mísero monumento que las recuerde. En cambio, tienen que ver cómo las personas que asesinaron a sus familiares durante la guerra y la dictadura han sido reconocidos con calles, o incluso un mausoleo como el Valle de los Caídos, donde cada año se realizan misas en honor a Franco y Primo de Rivera. Por si fuera poco, aquellos que se atreven a pedir dignidad para sus perecid son abandonados a su suerte. La justicia no les defiende, y el estado no les apoya. Son otros países u otras instituciones las que les dan el soporte económico para luchar.
España tiene un problema con la memoria histórica. Nunca se cerraron las heridas, y el asunto se escondió debajo de la alfombra. Mientras que países como Camboya, Argentina o Alemania pidieron perdón por los crímenes cometidos durante las dictaduras y sus gobernantes fueron juzgados por crímenes contra la humanidad, en nuestro país nunca ocurrió lo mismo. La transición, esa que muchos bautizaron como modélica, estableció que para seguir adelante había que perdonar todo a todos. Lo que parecía un parche provisional se ha quedado enquistado y se sigue manteniendo, de tal forma que mencionar el tema supone una brecha y un conflicto.
(imagen visible para usuarios registrados)
Fotograma de Lesa Humanitat.
Para intentar explicar por qué habría que comenzar un auténtico proceso de revisión de nuestra memoria, llega el documental de Héctor Faver Lesa Humanitat, que plantea dos dudas al espectador: ¿cómo es posible que el franquismo no haya sido juzgado por crímenes contra la humanidad?, y ¿hasta qué punto la herencia de la dictadura ha llegado a nuestros días? Con declaraciones de víctimas de la represión franquista, el juez Garzón, y presidentes de asociaciones por la recuperación de la Memoria Histórica, se construye una película que disecciona qué ha pasado desde aquel fatídico 1936.
Su director explica que este documental “no tiene que ver con derechas e izquierdas, sino con los derechos básicos humanos”. “Queremos que de una vez se trate esto como en cualquier democracia digna. Es inadmisible que tras 40 años de democracia tengamos más de 100.000 personas desaparecidas y que no se haga justicia”, cuenta a EL ESPAÑOL el director del documental. Para Fáver es hora de tomar medidas, y “gobierne quien gobierne lo tiene que resolver, no hay ningún motivo para que no se haga nada y los pocos que lo hacen lo paguen de su bolsillo, en un estado democrático esos gastos deberían ser por parte del estado”.
(mensaje citado en revisión)
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Para él hay que traer “justicia y reparación” y habría que preguntar a todos los gobernantes que ha habido por qué no lo han hecho, y también por qué nunca se juzgó al franquismo por crímenes contra la humanidad, algo que tienen claro que debería haberse hecho “como en cualquier otra dictadura como la de Pol Pot o las del este”. “Parece ser que estamos en una democracia, porque si estuviéramos en un régimen franquista seria lógico que se protegiera, pero estando en democracia es inentendible que haya trabas para que no se pueda normalizar la situación”, zanja.
Un problema que cree que se ha extendido a la educación, ya que los jóvenes estudian mal la historia de España y peor la dictadura. Una extensión de aquella transición que para el “no ha sido modélica”. “No voy a entrar en si en aquel momento fue lo mejor que se pudo hacer, porque aunque fuera así han pasado 40 años”, añade.
Una de las voces más críticas del documental es Chato Galante, ex preso político torturado por el franquismo, que también señala a la transición. “En España se decidió hacer una transición que renunciara a la justicia. Se decidió que se amnistiaran los crímenes de la dictadura, que no se tocara el aparato del estado y que la dictadura entronizaría a un monarca impuesto por Franco. Eso supone un déficit de ruptura respecto al régimen anterior y eso obligó a que todo girara en torno a una campaña que creó la idea de que fue una transición ejemplar. Eso intenta ocultar ese déficit, y lo que hace es que reaparezca más adelante”, dice con contundencia a este periódico.
(mensaje citado en revisión)
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No desprecia los logros conseguidos, y “la ruptura con la etapa anterior, eso lo hubo, te lo asegura alguien que fue torturado y estuvo en la cárcel, pero lo que también es verdad es que hay un déficit democrático en el régimen del 78”. “Y pasa con muchas cosas, hay un problema territorial cuya base es el reconocimiento del derecho a decidir de una parte de la ciudadanía, y antes de la transición el PSOE reivindicaba como principio democrático básico el derecho a la autodeterminación de los pueblos, y hay muchos testimonios orales y escritos de Felipe González diciendo eso que hoy se niega. Debemos enfrentarnos a eso y resolverlo”, apunta.
Tanto Galante como Héctor Faver coinciden en la importancia de la educación para que la memoria histórica no sea tomada como algo ideológico en lo que la derecha se posiciona en contra y la izquierda a favor. “La historia de este país se enseña de forma mejorable. Hace poco un programa de televisión hizo una encuesta y los niños conocían mejor los reyes godos que la dictadura o la transición. No saben quién fue Franco. Mucha gente lo entiende como un Gobierno autoritario, y eso pasa porque los partidos pusieron especial interés para que fuera así. El PSOE gobernó 28 años este país y en ese tiempo ha habido decenas de miles de cadáveres en las cunetas cuyo delito era haber pertenecido al PSOE. El problema de la dictadura no es de sus víctimas, es un problema de la ciudadanía, que ha terminado sufriendo un triple salto mortal a la edad media”, apunta Chato Galante, que aun así está convencido de que no hay marcha atrás, y que en los próximos años veremos cómo por fin se empieza a juzgar aquellos crímenes que siguen debajo de la alfombra.
 
Documental "Ojos que no ven: Víctimas del fascismo desde la transición"

Lunes 23 de mayo de 2011. Nodo50 | Descargar artículo en PDF
Desde el fin del franquismo en 1975 hasta hoy, más de 100 personas han sido asesinadas y unas 4.000 han sufrido agresiones a manos de grupos o individuos de la ultraderecha española. Por primera vez, una película narra las historias de víctimas de crímenes facinerosos y racistas a lo largo de las últimas décadas, y de sus familiares, amigos y defensores. Son ellos los protagonistas y los narradores de "Ojos que no ven. Víctimas del fascismo y el racismo", un documental de Hecho a Mano/Iria Producciones dirigido por Luis Moles que desvela estos dramas, hasta ahora prácticamente desconocidos por la sociedad española.
Estreno el miércoles 25 de mayo 2011, 11h.
Cines Verdi, Bravo Murillo 28, Madrid. Metros: Quevedo y Canal. Entrada libre.
Contacto: [dato personal]
Más información en
Al estreno acudirán los protagonistas y la Asociación de Víctimas de la violencia facineroso, intolerante y homófoba, una organización incipiente que engloba a este colectivo.
La película da voz a las víctimas: forasteros, gaies, gentes de izquierda e indigentes que han sufrido agresiones, y familiares de las personas asesinadas. También hablan miembros de asociaciones, teatros, y de organizaciones políticas y sindicales cuyos locales han sido blanco de atentados con explosivos.
A partir de un drama personal, la película conecta con una realidad social que, según su director, no es producto de la casualidad. "No son casos aislados, ni de peleas de jóvenes ni de tribus urbanas," explica Moles. "Se trata de una violencia política que ha truncado la vida de miles de personas. El goteo de asesinados y agredidos no para de crecer, mientras que en muchos de los casos los agresores no han sido llevados a la justicia o están en la calle tras cumplir brevísimas condenas." La película abre importantes interrogantes: ¿Se investigan las agresiones? ¿Se persigue a tramas organizadas y a los culpables? ¿Se hace justicia? ¿Se reconoce a las víctimas?
A raíz de estas tragedias se han producido una serie de reflexiones entre los familiares y amigos que nos ayudan a entender la sociedad en la que vivimos. "Tienen mucho que decir y aportar, puesto que si no lo eran ya antes de su desgracia, hoy se han convertido en luchadores por la libertad," explica Moles. "Y salvo en casos excepcionales, son muy pocas ocasiones en las que estas personas son escuchadas."
El documental posee una licencia Creative Commons que permite su libre difusión para fines no comerciales. Y será publicado para descarga libre a partir del 26 de mayo.
Asistentes confirmados al estreno de "Ojos que no Ven"

Mavi Muñoz, progenitora de Carlos Javier Palomino, joven de Vallecas asesinado en el metro de Madrid el 11 de noviembre de 2007 cuando se dirigía a una manifestación antifascista por un militar simpatizante de la organización ultraderechista Democracia Nacional. Actualmente es presidenta de la Asociación de Víctimas de la violencia facineroso, intolerante y homófoba.
Miwa Buene y Mireie Nynewile. Miwa Buene, economista congoleño de 45 años y vecino de Madrid desde hace una década, fue atacado por la espalda y apaleado el 10 de febrero de 2007 por un ultraderechista. Tras el ataque, el agresor gritó "arriba España" y realizó el saludo facineroso. Miwa estuvo 17 días en coma y ha quedado tetrapléjico. Le acompañará su mujer, Mireie.
Guillém Agulló, padre de Guillem Agulló i Salvador, joven de 18 años miembro del colectivo independentista Maulets que fue asesinado por un grupo de nancy en Montanejos (Castellón) el 11 de abril de 1993. En 2007, el malo de Agulló se presentó a las elecciones como candidato del partido ultraderechista Alianza Nacional.
Agustí Cerdà, Presidente de Esquerra Republicana del País Valencià y fruta entre 2004 y 2008. El 29 de noviembre de 2007, la ultraderecha hizo estallar una artefacto artefacto peligroso con metralla en la sede del partido ERC. Los locales de izquierda de Valencia han sufrido decenas de atentados por parte de grupos ultraderechistas.
Jo O’Curneen, miembro de la Compañía de Teatro Yllana y unos de los gestores del teatro Alfil, de Madrid. El 1 de marzo de 2006, cuando el teatro exhibía la obra "Revelación" de Leo Bassi, la ultraderecha colocó una artefacto artefacto peligroso incendiaria en el teatro preparada para estallar durante la representación de la obra, que había sido señalada por la ultraderecha y algunos dirigentes de la iglesia católica como "blasfema" e "insulto a la iglesia".
Alberto Madrazo, miembro de la Asociación Cultural Estrella Roja (Madrid). La sede de la asociación en Madrid, compartida con el PCE, sufrió un ataque extremista violento ultraderechista el 29 de noviembre de 2006 y quedó calcinada.
Eugeni Rodriguez, presidente del Front d’ Alliberamente Lgtb de Catalunya (FAGC), la primera organización de liberación gai fundada en 1975 y que impulsó el nacimiento de colectivos similares en todo el país.
Alfredo Grimaldos, periodista y escritor, es autor, entre otras obras de "La sombra de Franco en la transición", "Zaplana, el brazo incorrupto del PP" y "La iglesia en España".
Esteban Ibarra, Presidente del Movimiento contra la Intolerancia, ha impulsado la Oficina de Solidaridad con las Víctimas. Coordina el Informe Raxen, que recoge anualmente las agresiones racistas y facinerosos y ha publicado varios libros, entre ellos, "Los crímenes de repruebo" y "La España intolerante: la lucha en defensa de las víctimas".
 
Fascismo 2.0: de aquellos pole vienen estos lodos
Texto completo en: Fascismo 2.0: de aquellos pole vienen estos lodos

Que este fin de semana una cofradía estrafalaria, como Vox, haya llenado la Plaza de Toros de Vistalegre en Madrid, ha hecho saltar las alarmas que algunos tenían anestesiadas desde hace décadas. La “ultraderecha” está de moda entre Alemania y Brasil porque así lo dice la prensa del mundo entero.

Antes (casi) nadie hablaba de este asunto, que parecía cosa de un pasado remoto; ahora todos los días no menos de 70 noticias en castellano abundan en lo mismo, aunque todas ellas reinciden en los tópicos: hay unas elecciones y ponen la lupa en el número de votos (o de escaños) de la “ultraderecha”, que siempre crece; de lo contrario no es noticia.

Hasta ahora esos que tanto se alarman no tenían miedo, pero ahora sí. Creen que los cafres de Vox, si llegan al gobierno, van a poder hacer algo más que no hayan hecho el PP o el PSOE en 40 años. Por lo tanto, hay que votar a la “izquierda” para que la “derecha” no crezca, y menos los “ultras”.

En España hay dos tipos de clientela antifascista. Unos son alarmistas y los otros estamos alarmados. Los primeros se preocupan por lo que pueda pasar; los otros por lo que ya ha pasado. Pero sobre todo lo que nos preocupa es que haya pasado desapercibido.

Desde 2000 en España está preso Manuel Pérez Martínez, secretario general de un Partido Comunista ilegalizado, un caso único en el mundo, pero eso alarmó a muy pocos. Ahora que tanto se habla de “montajes policiales”, deberían pensar que hace décadas que en España no hay otra cosa que montajes de todo tipo y que, por lo tanto las víctimas de los mismos deberían estar en libertad y, si no lo están, hay que exigir su liberación, es decir, la amnistía.

Lo que decimos se puede extender a quienes, como Alfredo Remírez, han ejercido su derecho a la libertad de expresión, y también están encarcelados; a quienes están pendientes de juicio ahora mismo y cuyos responsables no son los cancelar de Vox sino fiscales, jueces, tribunales, leyes, cárceles... Es decir: el Estado. Si Llarena no es un facineroso, ¿qué es exactamente?

Lo que pueda venir en un futuro inminente no debe esconder lo que ya tenemos encima. Pero para enterarse de eso hay que dar un paso más y apercibirse de que el fascismo no es tal o cual colectivo sino la forma misma de dominación del capital monopolista en la fase actual del capitalismo en la que vivimos hoy.

Por supuesto que un partido, como AfD en Alemania, cuyo número de votos crece, es facineroso, pero también lo es el jefe del BND, el servicio secreto, que ha amparado los crímenes neonazis que, por ello mismo, se convierten en crímenes de Estado, de los que se asegura la impunidad, para lo cual esos llamados “neonazis” deben contar con la complicidad de policías, fiscales, jueces, políticos y periodistas, algo que en España es de sobra conocido desde los tiempos de los GAL.

Del fascismo sabemos tres cosas desde su mismo surgimiento: que crece si no se le combate, que si está creciendo es porque no se le está combatiendo y que si no se le combate es porque se le oculta, empezando por no llamar a las cosas por su nombre, es decir, por decir que Vox es la “ultraderecha”, que los fiscales o los jueces que participan de los montajes no son facinerosos o que meter a un rapero en la cárcel tampoco lo es.

La ocultación del fascismo como “ultraderecha” es una de las preocupaciones principales de las cadenas de comunicación convencionales, que todos los demás, empezando por los “alternativos”, siguen al pie de la letra. Parece que la “ultraderecha” es algo nuevo, sin raíces en el pasado y que el Estado o los partidos “no facinerosos” son algo por completo ajenos a ese auge.

Del crecimiento del fascismo, de la represión facineroso y de los crímenes facinerosos son responsables todos esos que no llaman a las cosas por su nombre y que, por consiguiente, no saben ni contra quién están luchando (si es que luchan contra algo).
Texto completo en: Fascismo 2.0: de aquellos pole vienen estos lodos
 
Malditos Ilegitimos dijo:
Verdugos conocidos: la represión facineroso en Montijo en 1936

Un escrito anónimo dejado en la puerta del autor detalla los nombres y los apellidos de la represión franquista en las calles de Montijo.


La historia que se va a contar aquí, aunque parezca entresacada de una novela de terror, es tan real como la vida misma, y tan cierta y lúgubre como la gloria que acaba con ella.
El pasado 28 de agosto, a media mañana, alguien depositó en el buzón de mi casa un sobre autoadhesivo blanco de tamaño cuartilla, sin remitente ni destinatario. Al abrirlo entresaqué del mismo 9 folios numerados en 17 páginas, doblados por la mitad, con un texto impreso a doble cara, sin autoría ni firma que pudiera identificar quién lo había redactado. Sin embargo, el encabezamiento del pliego, en letra Broadway versal, no dejaba lugar a dudas acerca de su contenido:

“LA ESCUADRA zainA DE MONTIJO
Ejecutores de unos 120 fusilamientos irregulares”
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Cabecera del texto anónimo.

Con numerosas referencias bibliográficas y acompañado de diversas fotografías, el escrito anónimo que llegó a mis manos esa mañana de finales de agosto, mientras las campanas de la iglesia parroquial repicaban a rabiar anunciando la llegada de la imagen de la Virgen desde su ermita al pueblo, contiene el nombre y los apellidos, en ocasiones el mote por el que se les conocía, de una treintena de vecinos de Montijo, todos ellos hombres, acusados de haber participado, de una forma u otra, en el asesinato de más de 120 personas de esta localidad de Badajoz durante los primeros meses de la guerra provocada por el golpe militar de 1936 contra la República española.
Como se dice en el texto nada más comenzar su lectura, “hasta hoy se ha escrito y publicado sobre la represión llevada a cabo por los golpistas contra la República y sobre la organización de la Falange en Montijo. Ya ha llegado el momento de que se diga quiénes fueron aquellos bárbaros y qué motivo les llevó a hacer lo que hicieron, para que la Historia los condene y ponga en su lugar”.
El hecho de ser elegido para la recepción anónima de este documento no era casual. Sospecho que dos motivos movieron a quien lo echó en mi buzón. El primero es mi significación pública en diversas ocasiones exigiendo al Gobierno de este municipio el cumplimiento íntegro de la Ley de Memoria Histórica. A día de hoy una de las calles sigue con el nombre de quien fuera fundador y secretario local de Falange Española en el pueblo al inicio de la guerra, a pesar de la recomendación para su retirada hecha por la Fruta de Badajoz en su relación de vestigios franquistas para esta provincia. El Gobierno municipal, del PSOE, se niega a su retirada con el argumento de que, una vez pasada la dura represión de 1936, este falangista de primera hora se dedicó a hacer obras pías y a socorrer a familias depauperadas, al mismo tiempo que se enriquecía como director del Monte de Piedad.

El otro motivo era la fecha, tan significativa. Se cumplían 82 años del inicio de los asesinatos facinerosos en Montijo, tomado por las tropas golpistas el 13 de agosto de 1936, en el que no se había producido ningún asesinato de personas de derechas. La noche del 28 de agosto de ese año, tras oficiarse una misa junto a la plaza del pueblo, con ocasión del traslado de la Virgen de Barbaño (patrona del pueblo) desde su ermita a la iglesia parroquial, 14 personas relacionadas de uno u otro modo con el régimen legítimo y legal de la República, fueron sacadas del depósito carcelario del Ayuntamiento y de la improvisada cárcel de la Casa del Navegante, subidas atadas de dos en dos a un camión y llevadas al cementerio cercano, junto a cuyas tapias fueron canceladas. Dio comienzo así una dura represión que, aún hoy día, sigue estando silenciada en buena parte de la memoria colectiva de este pueblo.
En el escrito se detalla el modus operandi de los asesinatos, quiénes eran los malos (con nombre y apellidos), la dirección donde vivían, su relación con las víctimas, el miedo de un pueblo que fue testigo de una locura homicida que se extendió hasta bien entrado 1937, cuyos principales artífices quedaron impunes y, en numerosos casos, se adueñaron de los bienes de los represaliados en concepto de botín de guerra.
Las fuentes son claramente orales, recogidas a lo largo de los años de la boca de vecinos y vecinas montijanos que fueron testigos y que, en su mayoría, han fallecido ya. Hay una excepción a esta memoria oral: el documento inédito de las memorias de quien fuera secretario municipal, titulado Recordando… que es gerundio. Su redactor había sido depurado como secretario municipal del Ayuntamiento de Montijo, detenido en enero de 1939, sometido a consejo de guerra por “auxilio a la rebelión” y condenado a pena de prisión de 12 años y un día. Una revisión de su caso y una retirada parcial de la acusación por parte del fiscal, según narra con su propia letra, le permitieron quedar libre en agosto de 1940 y ser rehabilitado como secretario de administración local en Montijo, donde en 1952 escribió estas memorias, con la relación nominal de sus delatores e implicados en los crímenes. Tales memorias están sin publicar y en posesión de la familia.

El autor o autora del escrito anónimo, recopilador constante de tales fuentes, refiere que un testigo de aquellos hechos le contó que había escuchado a dos jerarcas falangistas montijanos que “trajeron de Badajoz la orden de que había que acabar al 1% de la población de Montijo para sembrar el terror”. Tenía entonces este pueblo 11.100 habitantes.
En aquellos luctuosos hechos intervinieron ansias de venganza e inquinas guardadas durante muchos años, sin obviar el mero capricho del asesinato sin motivo alguno, sólo por el hecho de que se podía cancelar a cualquiera con total impunidad, siempre que quien cancelar perteneciera al movimiento golpista. Al amparo de la Falange, se organizó en el pueblo un sistema de represión bendecida por la Iglesia, animada por su párroco y alentada por las autoridades ilegítimas del momento, alcaldía y Guardia Civil. Como se dice en el escrito, “dentro de la JONS de Montijo se creó la Escuadra zaina, con sus Brigadillas de Ejecuciones, que era la encargada de actuar por las noches, yendo a por los republicanos que había que detener y llevándolos a acabar de madrugada”.
En algunos casos, quienes se prestaban a estas tareas de “limpieza” eran falangistas jóvenes. Algunos de los nombres que se dan pertenecen a vecinos de apenas entre 20 y 25 años en 1936. Nada más tomar el pueblo la Columna Madrid (la Columna de la Gloria), se formaron las milicias falangistas, llamada la Falange de segunda línea o retaguardia, “pertrechadas con las armas que tenían escondidas, desde la primavera, en una huerta y con las que les proporcionó la Guardia Civil cuando volvió al pueblo, el 22 de agosto: los mosquetones Máuser, modelo Oviedo 1916, calibre 7,57 milímetros”.
Falange, Guardia Civil y las milicias de Guardia Cívica y Defensa Ciudadana, grupos paramilitares creados a instancias del alcalde repuesto por los facinerosos —lo había sido durante la dictadura de Primo de Rivera— y que estaban integrados por personas pertenecientes a partidos derechistas (Renovación Española, Partido Agrario Español, Acción Popular y Partido Radical), comenzaron la caza del rojo de casa en casa y por los campos aledaños.

Quienes no se mancharon las manos directamente fueron los miembros de lo que en el escrito se define como la oligarquía local, “los grandes propietarios de tierras e industriales, que habían estado afiliados durante la República a Renovación Española, a la CEDA, a los Agrarios”.
Estos —cita textual— delataban a aquellos que habían trabajado con ellos y les habían exigido aumento de salarios o mejores condiciones laborales; a los que habían intervenido en junio de 1932 en la huelga general del campo extremeño donde en Montijo hubo acciones contundentes contra las máquinas segadoras. También denunciaron a las mujeres que sirvieron en sus casas y que exigieron condiciones dignas, a quienes participaron en las ocupaciones de fincas del 25 de marzo de 1936, “a los milicianos que los llevaron a Los Charcos a hacer pocetas para plantar árboles cuando estaban detenidos en el convento de las monjas en los días rojos. Todo aquello no lo perdonaban y querían vengarse”.
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Posible impacto de bala en el cementerio de Montijo.
Estos oligarcas, con el tiempo, verían incrementado su patrimonio al quedarse con las posesiones de los represaliados (casas, tierras, joyas, dinero). En el texto se dice que el 16 de enero de 1937, el alcalde de Montijo puesto por los facinerosos, una persona rencorosa y de bajos instintos, envió al Presidente de Reforma Agraria de Badajoz la relación de parcelas de algunos de los cancelados, entre ellos el legítimo alcalde republicano. Seis días antes se había creado, por Decreto-Ley del Gobierno golpista, la Comisión Central Administradora de Bienes Incautados, el método para regularizar el saqueo y el expolio.
El cuartel general de Falange se estableció en el actual Casino de la plaza, incautado a sus dueños naturales. Allí eran llevados a declarar los vecinos y vecinas, para que delataran a cualquiera que fuera sospechoso de desafección al régimen, o simplemente porque se le tenía ojeriza o era denunciado por quienes tenían el poder de hacerlo, como el caso que se narra del que fuera descendiente de un alcalde socialista, quien estaba jugando a las canicas cuando vinieron un grupo de falangistas (se dan los nombres) que le dijo: “Tú, vente que sólo te vamos a tomar declaración”. Después lo fusilaron. Tenía sólo unos 14 o 15 años.
Esta caterva uniformada creó la Delegación Local de Información e Investigación. Los oligarcas mencionados, latifundistas y señoritos del pueblo (se dan algunos nombres), señalaban a quiénes había que eliminar y los de la Falange elaboraban los listados. El listado era llevado al Cuartel de la Guardia Civil, donde lo firmaba el comandante del puesto. Después un guardia llevaba de nuevo ese listado al Ayuntamiento y le entregaba al carcelero el papel con los nombres de las personas a liquidar esa noche. Entre la una y las tres de la madrugada llegaba un camión y hacían la saca. Para mortificar más a quienes se habían librado del paseo, que sentían alivio cuando el camión se marchaba, dejaban el vehículo en arranque un rato largo frente al edificio consistorial, prolongando así la angustia de los encarcelados, quienes no sabían si les tocaría esa noche.
Después los llevaban a las tapias del cementerio y los fusilaban, no sin antes torturarlos. Aún quedan en las rejas de este cementerio viejo la huella de las balas. Los cadáveres quedaban allí tirados, hasta que por la mañana venían los enterradores a darles sepultura: “Abrían las fosa, metían los cuerpos, les echaban cal viva y los enterraban”. Para que esta labor no fuera vista por el resto de vecinos del pueblo, los Guardas Rurales “cortaban el paso por el camino del cementerio: una pareja se ponía en el puente de la vía y otra junto a la carretera de La Roca, en el pozo del Sindicato, y apartaban a los que querían transitar por él”. Quienes enterraban a los cancelados, a excepción del encargado municipal del cementerio, eran voluntarios.

Se estima que durante los primeros meses de la guerra más de 120 personas fueron asesinadas en Montijo por este sistema. Siempre según el texto anónimo, los pistoleros, gatilleros y sicarios eran algunos labradores de clase media, fascistizados, artesanos (herreros, carpinteros, herradores, carniceros, esparteros, etc.), “que trabajaban para los propietarios de tierras y ganado, que comían gracias a ellos, tenían ideas de derechas, y no dudaron en afiliarse a la Falange y hacer el trabajo sucio participando activamente en el fusilamiento de republicanos de izquierda”. Muchos de ellos fueron recompensados de diversos modos, bien con oficios de funcionario municipal o bien quedándose con huertas de sus víctimas, como es el caso de uno los enterradores que se prestó voluntario para la macabra labor. Otro de ellos se acabó casando con la hija de uno de los represaliados.
También intervenían los llamados “chaqueteros”, personas que antes de la toma del pueblo habían sido de izquierdas y que ahora, para salvar el pellejo, se dedicaban a delatar y acabar a sus antiguos compañeros.
No sólo eran malos, sino ladrones, matones y forzad. Cometían sus fechorías borrachos de coñac y con total impunidad. Era la manada descontrolada de aquella época, con pleno poder para hacer lo que les viniera en gana. En el escrito se narran las reiteradas y brutales abusa a una destacada sindicalista, conocida como La Pasionaria de Montijo, en su propia vivienda, en presencia de su misma familia, hasta que fue asesinada junto a un arroyo, entre La Roca de la Sierra y Villar del Rey. Su cuerpo aún no ha sido encontrado.
Esta hueste de incivil mataba en Montijo y en otros pueblos de alrededor. A menudo solían hacerlo encapuchados, para que nadie les identificara. En cierta ocasión a uno de ellos una de sus víctimas le quitó la capucha en Cordobilla de Lácara y fue reconocido como vecino de Montijo. Llegaron a hacer tal escabechina que, según se dice en el texto recogido de fuentes orales, un terrateniente, a quien aún se reconoce, les dijo: “vais a quedar el pueblo sin obreros para trabajar la tierra”. No le preocupaba los asesinatos, sino la escasez de mano de obra.
En el escrito anónimo se dan los nombres y apellidos de todos estos malos, ladrones y forzad. Bestias azules. Se dice quién participó en cada una de las partes del incivil episodio. Quién delataba, quién extorsionaba, quién transportaba, quién torturaba, quién mataba, quién daba el tiro de gracia, quién enterraba, quién abusa, quién robaba. Se cuenta también cómo acabaron algunos de ellos. Unos cuantos se suicidaron con el tiempo, otros acabaron solos, enloquecidos y repudiados. Y algunos, los menos, se marcharon a vivir donde nadie les conociera. Pero también hubo quien se quedó en el pueblo y vivió con total impunidad, jactándose de lo que había hecho y volvería a hacer si se diera la ocasión. Muchos de ellos crearon prolíficas familias pudientes que van ya por varias generaciones. Afortunadamente, y a diferencia de quienes cometieron estos crímenes, la memoria colectiva del vecindario siempre ha excluido a los descendientes e hijas de semejantes bárbaros de cualquier acusación o culpa de los actos que, sin alma ni piedad ninguna, protagonizaron sus padres o abuelos.

Aunque en este texto que suscribo —y cuyo mérito no es mío— no se haya dado ni un solo nombre, el escrito que lo inspira está cuajado de ellos. Son apellidos conocidos, que esconden el oprobio de un pueblo que aún no ha sabido, porque no se atreve a ello, reconocer sus propios fantasmas. Los hechos, corroborados por diversas investigaciones, coinciden con lo historiado en numerosos libros, la mayoría de ellos de Juan Carlos Molano Gragera, quien ha buceado en la historia más ingrata de este municipio, Montijo. Es de imaginar que la falta de pruebas documentales que certifiquen la identidad de quienes aparecen en estos papeles anónimos como despiadados verdugos y el natural miedo a posibles querellas en virtud del derecho al honor —miedo al fin y al cabo, tanto tiempo después— impiden, por ahora, la publicación libre y con autoría de los mismos, aunque me consta que somos varios los vecinos que disponemos de copia.
Los hechos son sobradamente conocidos. Sólo faltaban los nombres.
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Se estima, se cree, quizás... Y ahora un escrito anónimo 80 años después donde nos dice que alguien había escuchado algo... y unos nombres que no se dan... Presentar acusaciones basadas en testimonios orales de nadie sabe quién ni cuándo se hicieron...

Memorias de un funcionario que de 12 años de prisión sólo cumple UNO y se le rehabilita en el Ayuntamiento franquista.

Y se narran una brutal abusa y asesinato que quizás se produjo no se sabe dónde y nunca apareció ningún cuerpo...

Hipótesis 80 años después que valen para poco. Propaganda para universitarios.
 
Predicadores armados: Los curas que cancelar a «rojos» y dieron gracias a Dios

Pete «Black Thunder»
Cuando se les veía aparecer, los presos sabían que los asesinatos eran inminentes. El Padre Cid, que tras el golpe facineroso oficiaba misa en la tenebrosa cárcel Nueva, en Valladolid (recientemente inaugurada por la República en junio de 1935), repetía una y otra vez que el preso, antes de ser cancelado por sus «pecados», recibiera la […] consagrada y así, aseguraba, su pesar sería más leve. Luego, en los casos en que el cancelado dejaba a sus descendientes solos, se encargaba de «reeducarlos» en el patronato que fundó. Con el estallido de la Guerra Civil, en Valladolid, feudo del derechismo, la represión fue tremenda: cuando las celdas y patio de la cárcel Nueva se llenaron se tuvo que volver a reubicar a los presos en la Vieja.
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Cárcel Vieja de Valladolid
Florentino, cura de Bocigas, acompañaba a las patrullas de malos. Al parecer, su objetivo era que en el último instante los cancelados «confesasen sus pecados», que debían ser gravísimos.
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Cárcel Nueva
Así que muchos acudían junto a grupos de guardias falangistas. A veces marchaban de uniforme y pistola al cinto, como si fuesen imitadores del personaje del furibundo «Predicador». Bendecían las armas y a los más débiles de corazón les aliviaban sus pesares. Hubo hasta curas que fueron condecorados.
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Algunos supervivientes y falangistas, que vieron en acción a los curas armados, aún los recuerdan, unos con espanto y otros llenos de orgullo. Iban armados y, con la llegada de las tropas, no dudaron en denunciar a vecinos, que fueron cancelados, como la familia de Heraclio Conde. Uno de sus familiares lo describe así: «Es un alegre clérigo… me lo imagino disparando trabucos y no le cae mal la imagen… Cuando regresó a Valladolid y volvió a hacerse cargo de la parroquia, denunció a aquellos vecinos que desde su punto de vista eran “indeseables”. Anteriormente se había mostrado beligerante con los sectores de la izquierda, y cuando se produjo el golpe colaboró con eficacia: denunció personalmente a la familia de Heraclio Conde, quien fue cancelado junto con sus dos descendientes varones». Más aún: José de Rojas Martín, otro párroco, que dirigía la iglesia de Castrillo Tejeriego, supervisaba personalmente la lista de detenidos y próximamente cancelados, dando el visto bueno.
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Una columna de requetés facinerosos cargando con la cruz
Esta lista de «hombres de Dios» con crímenes de sangre (o una de tantas, pues los casos se repartieron por toda la geografía del país), ha sido recogida magistralmente por Orosía Castán, miembro del colectivo Verdad y Justicia. La historia, sin duda, estremece. Aunque la Iglesia no alentó la lucha armada de sus curas, al menos oficialmente, muchos fueron vistos fusil al hombro, dispuestos a acabar ellos mismos con el comunismo y hacerles más rápida la ascensión a los cielos o, posiblemente, según ellos, al mismo averno, a los «pecadores». Salieron en patrullas, presenciaron los fusilamientos y, a veces, daban gloria ellos mismos.
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Altos cargos de la Iglesia en Valladolid junto a mandos falangistas
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Vanguardia, periódico de las JSU (Juventudes Socialistas Unificadas)
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Cura bendice a las tropas de voluntarios
Fueron numerosos en el Alto de León, aunque casi nunca iban con sotana, sino con mono de trabajo, pero también fueron prestos a plena línea del frente, donde combatieron codo con codo con las tropas y algunos cayeron en combate. Otros muchos iban de visita, acompañando a grupos de falangistas. Su misión era, a sus ojos, profética: «De los frentes saldrá una nueva España. A nosotros nos toca ayudar al parto y educar a la criatura», afirmó en una pastoral Fernando Martín Sánchez Juliá, miembro de la Iglesia.
«La fotografía que durante décadas sin duda ha generado más polémica es aquella en que se ve a un nutrido grupo de seminaristas posando con fusiles en la plaza de toros de Pamplona»
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Recreación de los curas armados para la película La Buena Nueva
Sin embargo, la fotografía que durante décadas sin duda ha generado más polémica es aquella en que se ve a un nutrido grupo de seminaristas posando con fusiles en la plaza de toros de Pamplona. Parece que no existe unanimidad acerca de cuándo se tomó, y también parece ser que pudo haber sido mucho antes de la Guerra Civil, en la década de los veinte. Y posiblemente fuese publicada en El Pensamiento Navarro o Diario de Navarra, aunque en plena Guerra Civil volvió a ser difundida por la prensa republicana, que la atribuyó a la labor paramilitar de los curas facinerosos.
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Seminaristas armados en la plaza de toros de Pamplona
¿Por qué razón posaron armados? Hay quien apunta que puede tratarse de seminaristas realizando la instrucción del servicio militar obligatorio, lo cual podría probarlo la presencia de un instructor militar a la derecha de la imagen. Los seminaristas, por aquellos años, solían hacer la instrucción militar durante unas pocas horas y en varias semanas sin vestir uniforme militar sino con sus propios hábitos talares.
 
Los asesinados por los republicanos seguirán en las cunetas

En 2007 el Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero aprobó la Ley de Memoria Histórica. Con ello se reabrieron las heridas de la Guerra Civil. Volvió a revivirse el estigma de las dos Españas mientras que unos y otros se volvían a arrojar perecid a la cara. Esta Ley venía con una dotación presupuestaria que acabó consolidándose en seis millones de euros anuales y que se mantuvo de forma directa hasta que el Gobierno de Rajoy la cambió por otra indirecta, como publicó Gaceta.es, a través de una partida opaca a través de Derechos de Gracia y Justicia.

Al amparo de esta ley surgieron decenas de asociaciones que han vivido subvencionadas por arrogándose la representación de las víctimas y sus familias. De las víctimas y las familias de un solo bando, el que representaba al Frente Popular, mientras que los perecid del otro bando quedaban condenados a seguir en fosas comunes anónimas.
Esta interpretación de la recuperación de cuerpos quedó clara desde el principio. Ya en 2008, unas obras realizadas en el acuartelamiento de la Brigada Paracaidista de Alcalá de Henares dejaba al descubierto varios cuerpos –inicialmente se habló de al menos cinco, luego de algo más de una docena-, aunque nunca sabremos el número. La intención de esta ley era vender una idílica Segunda República que se defendió de los militares que asesinaban a la población. Por eso no podían sacarse cadáveres de represaliados por el Frente Popular.

Cuando quedó claro que los cuerpos encontrados en Alcalá de Henares no pertenecían al bando republicano, es decir que eran víctimas de la represión frentepopulista, se decidió volver a tapar los cuerpos y dejarlos enterrados. Todo ello a pesar de que ya había sido encontrada la fosa, que es el paso más difícil en la recuperación de cuerpos. Pero el Gobierno de Zapatero no podía permitirse este error, y los cráneos con orificio de bala y las tibias fracturadas volvieron a la tierra en la que reposaban desde la Guerra Civil. Estos perecid no se merecían el entierro digno que las asociaciones de la Memoria Histórica exigen para los suyos.
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Solamente un año después se vivía otra situación similar. Se buscaban víctimas pertenecientes a las Brigadas Internacionales que habían caído durante la campaña de Aragón. Los equipos forenses estaban en Rubielos de […] (Huesca) y encontraron varias fosas con cuerpos de brigadistas. Se recuperaron 4 cuerpos en dos fosas, pero al analizarlos se descubrió que habían sido asesinados por sus compañeros en una represión interna. Se tenían localizados un total de 46 cuerpos, pero no había fondos para ellos y los 42 restantes siguen en las anónimas fosas comunes a las que les arrojaron los comunistas.

En 2010 se produjo el mayor hallazgo de una fosa común desde que se aprobó la polémica ley de Zapatero. En el municipio de Camuñas se reabrió una vieja mina abandonada en la que se sabía que los milicianos habían asesinado a cientos de “franquistas” durante la Guerra Civil. Tras retirar más de quince toneladas de escombros con las que habían intentado tapar sus crímenes, empezaron a salir los cuerpos. El cubicaje y encajonamiento de los cuerpos llevó al equipo forense a considerar que había entre 240 y 300 cuerpos. Entre ellos están documentados mujeres y niños. Pero la Ley de Memoria Histórica tampoco tenía dinero para su extracción. Y nuevamente ya se había dado el paso más complicado, el de encontrar la fosa. Una fosa que, por cierto, se conocía desde la Guerra Civil y que jamás fue abierta por el franquismo pese a saber que allí había víctimas de los suyos.

En 2012 se encontraba una nueva fosa común. Esta vez era en Villa Sana de Mena. Nuevamente sus ocupantes habían sido asesinados por comunistas, socialistas y anarquistas. En este caso se calcula que había 50 cuerpos, y nuevamente tenemos que decir que se calcula porque los cuerpos siguen en la fosa, abandonados por la ley aprobada por socialistas y ensalzada por comunistas.
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Y llegamos a 2014 con una nueva fosa común con 72 cuerpos de asesinados por los republicanos. Esta vez en Borriol (Castellón). Se buscaban los restos de dos cancelados por el franquismo, José Valls y Luis Messequer, en su lugar se encontró una fosa común con 72 cuerpos de soldados nacionales, por las características de los restos encontrados posiblemente pertenecían a la denominada “quinta del biberón”. Soldados muy jóvenes que entraron en combate al final de la Guerra Civil. Pero nuevamente se volvió a tapar la fosa y los restos no han sido exhumados, individualizados e identificados.Nuevamente pertenecían al “bando equivocado” según quienes dictaron la Ley de Memoria Histórica que dictaba quienes eran los buenos y quienes los malos en una España que volvía a ser obligada a dividirse.
 
Lo resuelto por ese Auto del Tribunal Supremo debería haber puesto fin a los desenterramientos ilegales, desenterramientos que llevan a la destrucción de pruebas de los crímenes cometidos por el Franquismo. Este tipo de actividades han sido ampliamente difundidas por los medios y han contado además con la mayor parte de la financiación que, desde Moncloa, se distribuyó para estos fines «memorialísticos», de forma que los desenterramientos ilegales se han convertido, como ya hemos dicho, en el eje central que ha permitido la ocultación de la cuestión de fondo, esto es, el reconocimiento jurídico de las víctimas.
De los fundamentos del Auto de 28 de marzo de 2012, que resuelve la cuestión de la jurisdicción, son de destacar especialmente los siguientes:
«La Declaración sobre los principios fundamentales de justicia para las víctimas de delito y del abuso de poder, de 29 de noviembre de 1985, de la Asamblea General de la ONU propugna el establecimiento y reforzamiento, cuando fuera necesario, de «mecanismos judiciales y administrativos que permitan a las víctimas obtener reparación mediante procedimientos oficiales u oficiosos que sean expeditos, justos, poco costosos y accesibles».
«En el mismo sentido, con mayor precisión y detalle, la Resolución de 2000, de la Comisión de Derechos Humanos de la ONU. Y, sobre todo, la Resolución de 2006, aprobada por la Asamblea General de la ONU, relativa a Principios y directrices básicos sobre el derecho de las víctimas de abusa manifiestas de las normas internacionales de derechos humanos y de abusa graves del derecho internacional humanitaria a interponer recursos y obtener reparaciones.»
Ambas normas son previas a la denominada «Ley de la Memoria» y fueron deliberadamente ignoradas por los «padres» de esta esa Ley, y, por supuesto, por numerosos miembros de la judicatura, fiscalía y abogacía, constituyendo per se la demostración objetiva de la nueva doctrina de impunidad e injusticia que impera en España.
La resistencia armada antifranquista: Los guerrilleros

En pleno siglo XXI la vergonzante realidad actual en el estado español, es que oficialmente a los guerrilleros y guerrilleras se les sigue asociando a la condición de bandoleros y terroristas (calificación por tanto no amnistiable ni siquiera por la preconstitucional ley de Amnistía), ya que sus sentencias condenatorias franquistas siguen estando vigentes. Durante años, y ante todos los gobiernos democráticos, gobernara quien gobernara, FAMYR, otras asociaciones y algunos fruta de grupos parlamentarios de izquierdas, ha reclamado su reconocimiento jurídico. El parlamento español ha rechazado todas las Proposiciones de ley, enmiendas y preguntas parlamentarias, presentadas para que su equiparación a todos los niveles con los antiguos miembros de las Fuerzas Armadas oficiales republicanas fuera una realidad. Es una situación vergonzante, incomprensible, inaudita y absurda en otras democracias que sufrieron pasados facinerosos, en las que se reconoce y honra a la resistencia.
Los Archivos

La desclasificación y catalogación de todos los archivos diplomáticos y de servicios secretos hasta la introducción del régimen democrático es también una tarea pendiente. En España los archivos diplomáticos son secretos desde la Guerra de Cuba de 1898. El acceso está restringido a historiadores y en determinadas condiciones. Ningún historiador/a tiene acceso completo a los archivos, sino que, por ejemplo en el caso del Ministerio de Asuntos Exteriores, se les coloca en una sala a la que les llevan determinados documentos que han solicitado. ¿Cómo es esto posible? Por la sencilla razón de que no hay un catálogo de los fondos realizado con criterios científicos, lo que, obviamente, impide conocer toda la actuación de Franco y del régimen franquista.
También en relación con este problema de los archivos, es necesario hacer un inventario de los archivos penales, judiciales, carcelarios, militares, de inteligencia, municipales, etc., y acometer su catalogación y reorganización con sistemas tecnológicos actuales, pero aplicando parámetros que sirvan a la defensa de los derechos humanos, pues estamos hablando de los archivos de la represión, y, asimismo, que sean de utilidad al sistema judicial interno y extranjero. Esto quiere decir que no sólo hay que catalogar y archivar, sino que hay que dejar listos estos archivos para que puedan ser usados judicialmente por los jueces o por los abogados de las víctimas.
Esto es una obligación que recae sobre los archivos nacionales. Tratándose de archivos que afectan a los derechos civiles, el Estado está obligado no sólo a llevarlos tal cual se llevan clásicamente, sino que se ha seguir una catalogación por descripción que permita la utilización en derecho penal internacional y derecho penal ordinario interno. Obviamente esto no se ha hecho tampoco ni se va a hacer hoy por hoy.
Desaparecidos/Desapariciones forzosas

Sobre el uso del término «desapariciones forzosas» que de manera interesada se está introduciendo en la terminología de la Memoria histórica democrática en España, convendría señalar que la desaparición forzada de personas es un tipo del derecho penal internacional no vigente durante la Guerra Civil y la Dictadura franquista, que existe sólo desde 2006 y que entró en vigor en 2010, con lo que hablar de detenidos-desaparecidos/as es un elemento más que tiene por consecuencia sustraer a la víctimas del marco de la justicia y, por ende, no poder hablar de reconocimiento jurídico.
Este matiz nos parece de primordial importancia si lo que se quiere es una recuperación de los valores democráticos que, por desgracia para la historia de España, en el período que va desde la Revolución francesa de 1789 y hasta nuestra Constitución de 1978, sólo existieron en el breve intervalo en que estuvo en vigor la Constitución de la II República.
Ello permite también hablar con responsabilidad y seriedad de los tipos de delitos cometidos por el régimen franquista. El plan de exterminio de la oposición política puesto en marcha mediante la fijación de blancos y las instrucciones al aparato de justicia y las fuerzas del orden, es lo que desgraciadamente nos permite afirmar hoy que se cometieron crímenes contra la humanidad, al haberse perpetrado actos de tortura, encarcelamiento arbitrario, detención ilegal, asesinato, exterminio, esclavitud, deportación, persecución por motivos políticos, etc, de manera sistemática y a gran escala.Estas categorías penales que vienen del derecho internacional, pero que son de obligada aplicación por el derecho interno y que nuestros tribunales ya han aplicado a crímenes cometidos durante la Dictadura militar argentina, están claramente explicadas en el conocido como informe Nizkor titulado «La cuestión de la impunidad en España y los crímenes franquistas«.
Se trata de crímenes imprescriptibles y no amnistiables. Por eso es importante preservar todas las pruebas de los mismos, tanto documentales, como testimoniales y materiales, ya que, la recuperación de lo acaecido pasa no solamente por honorar la memoria de las víctimas, sino también por hacerles justicia y, desde los poderes públicos, facilitar el acceso a la justicia y al debido proceso, independiente e imparcial, de las víctimas y los familiares de las víctimas del franquismo. La naturaleza de los crímenes cometidos está ahí, independientemente de si nuestros tribunales lo reconocen o prefieren considerar como válidas leyes de impunidad, como la Ley de Amnistía de 1977, denunciadas por Naciones Unidas y que son contrarias al debido proceso a y a los derechos de las víctimas. Como crimen internacional, la naturaleza del crimen contra la humanidad y las condiciones de su responsabilidad son establecidas por el derecho internacional con independencia de la que pueda establecerse en el derecho interno de los Estados. Esto significa que el hecho de que el derecho interno del Estado no imponga pena alguna por un acto que constituye un crimen de lesa humanidad, no exime de responsabilidad en derecho internacional a quien lo haya cometido.
 
ANEXO

Propuesta de programa contra la impunidad y de fortalecimiento democrático

1. Ratificación de la «Convención sobre la imprescriptibilidad de los crímenes de guerra y de los crímenes de lesa humanidad«.
2. Declarar por Ley la nulidad de todas las acciones legales del régimen franquista, haciendo mención expresa a las Resoluciones de las Naciones Unidas adoptadas por unanimidad por la Asamblea General de la ONU el 9 de febrero de 1946 [Res. 32(I)] y el 12 de diciembre de 1946 [Res. 39(I)], y a su carácter incivil según las normas de derecho internacional.
3. Declarar la nulidad de todos los juicios penales y militares por arbitrarios e ilegales, adoptando las medidas adecuadas para el resarcimiento proporcional y actualizado de las víctimas, así como la reconstrucción de los archivos penales y judiciales afectados.
4. Elaborar una ley de exhumaciones e identificación de víctimas que tenga en cuenta los tipos de delitos, el necesario conocimiento de la verdad y que fije los procedimientos acordes con el derecho internacional de derechos humanos.
Dicha ley ha de tener en cuenta además los diferentes tipos de enterramientos clandestinos, oficiales, etc. y resolver el caso de las fosas comunes producto del plan de exterminio, de los enterramientos ilegales y de las fosas comunes de las tropas regulares en los frentes de batalla.
5. Elaboración de un Manual de Antropología forense adaptado a las normas internacionales de derechos humanos, crímenes de guerra y a la situación histórica de la II República y del régimen franquista, que permita ordenar los desenterramientos en orden a la instrucción penal correspondiente en función del tipo de delitos y las víctimas, sean éstas civiles o soldados regulares en los frentes de batalla.
6. Normalización legislativa de los bancos de datos de ADN para la identificación de víctimas, procediendo al registro judicial de las muestras de los restos de las víctimas, así como las de los familiares que lo soliciten, y creando los parámetros de reconocimiento que surjan de la experiencia antropológico forense y sociológica.
7. Ley de reconocimiento de los campos de concentración y de trabajos forzados, y reconstrucción de los procesos seguidos en los mismos y de las víctimas.
8. Desclasificación y catalogación de todos los archivos diplomáticos, militares y de inteligencia hasta la instauración del régimen democrático.
9. Inventario, catalogación y reorganización, con medios adecuados a la tecnología actual, de los archivos penales, judiciales, carcelarios, militares, de inteligencia, municipales, etc., a nivel de todas las administraciones, adecuándolos a las normas del derecho a la verdad y a la justicia de las víctimas.
Se ha de reconocer el libre acceso y la obligación de colaboración judicial de los responsables de dichos archivos con las víctimas y sus familiares, organizaciones de víctimas, organizaciones de derechos humanos y con la justicia nacional o de otros países.
10. Reconstrucción de las listas de víctimas españolas en terceros países como consecuencia del régimen franquista, incluyendo especialmente a los denominados «niños y niñas de la guerra», y solicitando, si fuera necesario, la colaboración internacional, especialmente en el ámbito europeo, para lo que se contará con las organizaciones de exiliados o de organizaciones extranjeras que hayan colaborado con el exilio republicano. Se procederá a la regularización jurídica de los problemas de nacionalidad española derivados del exilio y de los que son consecuencia de la inscripción de españoles en registros de autoridades legítimas dela II República, otorgando el mantenimiento de la doble nacionalidad de los exiliados y de sus descendientes en todos los casos.
11. Reconstrucción de las listas de víctimas y represaliados desde el levantamiento franquista, de forma legalmente válida, otorgando el reconocimiento jurídico válido y teniendo especial cuidado con los menores, huérfanos y mujeres.
12. Adecuación de las normas de los registros civiles a efectos de la correcta determinación de las causas de gloria.
13. Establecer un inventario de los bienes saqueados, embargados o expoliados por motivos políticos, religiosos y de represalias.
14. Establecer una legislación que permita la recuperación e indemnización a cargo del estado, o de los responsables patrimoniales si existieran, de los bienes expoliados a personas físicas o legales por motivos políticos, religiosos o de represalias de cualquier tipo.
15. Legislación de reconocimiento de todos los y las militares que sirvieron lealmente a la II República, restableciendo su condición histórica y adecuando sus méritos reglamentarios a todos los efectos.
16. Legislación de reconocimiento de todos los y las militares y fuerzas irregulares de origen español que colaboraron con los países aliados en la resistencia contra los países del Eje y contra el régimen franquista, equiparándolos al reconocimiento jurídico, militar y social que se siguió en países como Francia.
17. Reconstrucción de los mandos de todas las organizaciones franquistas en el interior y el exterior de España, para facilitar el derecho a la verdad y el conocimiento de los perpetradores de los crímenes contra la humanidad.
18. Fijación de un sistema de resarcimiento económico actualizado, en términos actuariales y que se corresponda con la realidad económica y social española, a todo tipo de víctimas aún vivas, herederos y sus familias, así como adoptar las medidas necesarias para el reconocimiento social y cultural, para lo que se procederá a la localización, catalogación y declaración como patrimonio histórico de los lugares de memoria de la lucha en defensa de la República y de la represión franquista.
Asturias, 7 de abril de 2017
Firman:
Federación Asturiana Memoria y República (FAMyR)
Asociación Lázaro Cárdenas
Ateneo Obrero de Gijón
Sociedad Cultural Gijonesa
Agrupación Pozo Grajero
Equipo Nizkor

Fuente:
 
Incorrezto dijo:
si, un techo de tierra y trabajo cavando fosas y reconstruyendo sus miles de pequeños gernikas.
la comida, hasta que no se dejó de enviar el trigo a los nancy como pago del préstamo de tanques, antiaereos y pilotos nada, y eso que había un millón de bocas menos que alimentar.
el trabajo esclavo de los presos, con consultorio medico, para las empresas oligárquicas.
pensiones cuando los que deberían cobrarlas estaban perecid, en el exilio, o eran sus excombatientes.
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En 1960 hasta los del otro bando tuvieron puesto de funcionario, incluido el abuelo de Pablo Iglesias. Es más, ni los que descendemos de familiares del bando franquista se nos ha respetado lo que se ganó en tierras o similares tras la guerra, sino que se nos ha olvidado en las Castillas y condenado a la emigración forzosa a ciudades.
Se fomentó Madrid...
En la zona de mis bisabuelos tenían que esconder el cereal y las patatas recogidas porque lo requisaban para alimentar a todos los españoles...

Y sé que a muchos les tocó uno u otro bando según donde viviesen y siempre hay que entenderlo así, y que los del bando Republicano fueron engañados con un movimiento de la URSS y otro para destruir la conciencia obrera que había despertado en Europa.

Pero en 1960 todos los españoles por igual en esa década tenían: casa, trabajo y la mujer no necesitaba trabajar (podía dedicarse a la familia y casa).

No olvidemos la creación de la sanidad, seguridad social etc. y pensiones por Franco.

Más socialista que la izquierda actual que dice ir del lado de la clase obrera, cuando son unos dictadores que prohíben todo y que quieren la miseria y exterminio de la clase obrera-media española.
 
DOCENTES de IZQUIERDA ASESINADOS en Aragón en la Guerra Civil y después
(imagen visible para usuarios registrados)He aquí la lista, aún provisional, de los docentes asesinados en Aragón por los sublevados contra la República. Como es bien sabido, la sangre corrió abundantemente aun después de acabar el conflicto. Pues todavía hay docentes de los que no sabemos nada más que el nombre. No sabemos de dónde eran, ni donde ejercieron ni cuándo los asesinaron ni donde están sus cuerpos. No he encontrado un nombre mejor que parafrasear el título de este libro: Los trabajadores de la enseñanza republicanos pagaron cara la osadía de soñar con un mundo mejor.
AGUD PIQUER, Arturo. 48 años (C/ Industrias, 23, Zaragoza). Cancelado el 2 de diciembre de 1936 – AGUD PIQUER, Francisco. Profesor Universitario. – AGUDO ARGUEDAS, Cesáreo. 22 años (C/ Joaquín Costa, Zaragoza). Cancelado el 23 de agosto de 1936 – ACIN GRACIA, Mariano. 37 años (Dom. En Jaca). Cancelado en Jaca el 7 de agosto de 1936. Maestro de Bailo. – ACIN AQUILUÉ, Ramón. 48 años (Huesca). Profesor de Dibujo de la Escuela Normal. Cancelado en Huesca el 6 de agosto de 1936. – ALVAREZ ALOPÉCICO, Cecilia. Era de Navarra. Maestra de Villalangua, militaba en la FETE. Se suicidó junto con su hermana en la cárcel el 13 de septiembre de 1936. – ATARÉS GRACIA, Alfredo. 27 años (Bolea). Cancelado en Huesca el 4 de agosto de 1936 – ARJOL NAUDÍN, Florinda. 19 años (C/ Temple, 5, Zaragoza). Cancelada el 10 de septiembre de 1936. – ARREGUI VICÉN, José. 29 años (Huesca). Cancelado en Huesca el 23 de octubre de 1936. Maestro de La Puebla de Fantova. Militaba en FETE. – ARA HERNANDEZ, Juan Bautista. 27 años. Maestro de Biescas. Cancelado el 14 de agosto de 1936. –ARAUJO MAYORGA, Germán. Profesor del Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel. Militante del PSOE y de la FETE – ALVARO PÉREZ, Tomás. 28 años. Ejercía en Ateca. –ANDRÉS MARTÍNEZ, Joaquín de. Director del Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel. Según Hugh Thomas fue cancelado por un piquete formado por antiguos alumnos suyos (La guerra civil española. Barcelona, Grijalbo, 1976, pág. 293. En Angela Cenarro, pág. 80). – ARANDA MILLÁN, Francisco. Catedrático de Medicina. Cancelado en Pedrola en 1937. –ARANDA BOROBIA, Pedro. Noviembre 1936. Zaragoza. Militaba en FETE – ALCALDE LOPEZ, Demetrio. Agosto 1936. – BERTI GOMEZ, José. 38 años (Sobradiel). Cancelado el 15 de agosto de 1936. – BARRANCO LASCAS, Higinio. 25 años (Aguarón). Cancelado el 28 de septiembre de 1936. –BENDICHO BALAGUER, Julio. 29 años (C/ Mayor, 68, Zaragoza). Cancelado el 27 de octubre de 1936. – BOSCH SANZ, Justo. 24 años (C/ Castillo, 10, Zaragoza). Cancelado el 10 de noviembre de 1936. Pertenecía a la FETE. – BERNAL MARTÍNEZ, Manuel. 22 años (C/ Lanuza, 35, Zaragoza). Cancelado en Teruel el 16 de diciembre de 1937. – BOBED AYORA, Luis. 28 años (Jaca). Cancelado en Jaca el 28 de julio de 1936. – BIELSA JORDÁN, Raimundo Félix. Presidente del Comité Directivo de Trabajadores de la Enseñanza (FETE). Cancelado el 12 de agosto de 1936. – BELTRÁN PUEYO, Pilar.25 años. Maestra de Sabiñánigo. Cancelada el 25 de agosto de 1936. Militaba en FETE. – BUENO ISO, Cándida (En El Pasado Oculto, erróneamente como Cándida Campos, de 18 años). 23 años. Natural y residente en Castiliscar. Asesinada el 16 de septiembre de 1936. – CAMARASA BALAGUER, Pablo. 43 años (Domic. en Romanos). Cancelado en Zaragoza el 10 de agosto de 1936. – CASAUS LOPEZ, Antonio. 23 años (C/ Las Armas, 13, Zaragoza). Cancelado el 28 de octubre de 1936. –CELORRIO GARCÍA, Luis. 21 años (Avda. Cataluña, 44, Zaragoza). Pertenecía a la FETE. Cancelado el 3 de noviembre de 1936. – CELMA FELIPE, Francisco. 31 años (C/ Borao, 8, Zaragoza). Maestro de El Frago. Cancelado el 8 de diciembre de 1936. – CRISTÓBAL RABINAL, Constantino. 40 años, de Mozota. Maestro de Uncastillo. Cancelado el 31 de agosto de 1936. – CAÑIZARES VICENTE, Ricardo. (Agón) – CASTÁN BROSED, Vicente. 60 años. Maestro de Arrés, Cancelado el 11 de noviembre de 1936. – DOMENEQUE JAÑANÁS, José. 34 años (Gelsa). Cancelado el 3 de octubre de 1936. – DÍAZ ERDOLIÁN, Manuel. 27 años (Castiliscar). Cancelado en La Muela el el 18 de diciembre de 1937. – DOMINGUINE ESTELLA, Eduardo. 28 años (Velilla de Ebro). Cancelado el el 18 de marzo de 1938. – DAGNINO CHAMBO, Eduardo. Profesor de Bachillerato. Iniciado en la Logia Constancia 16. Cancelado el 3 de agosto (de 1936?). – ESCRIBANO IGLESIAS, Pilar. 37 años (Teruel). Profesora de la Escuela Normal. Vocal de Tribunales de Magisterio Primario. Cancelada el 22 de diciembre de 1936. – ESTALLO GRACIA, Julio. 28 años (Sangarrén). Cancelado en Huesca el 17 de febrero de 1942. –ESTAUN, Valeriano. Maestro de Robres. – ESCARTÍN CASAJÚS, Julián. 26 años. Maestro de Botaya, Cancelado el 3 de diciembre de 1936. Militaba en FETE. – ESCOLANO MONTANER, Leonardo. Maestro en Albalate de Cinca. –FUERTES VIDOSA, Angel. De Agüero. Militaba en la FETE. En el maquis. Murió en enfrentamiento. – GODÉ CAPISTRÓS, Félix. Militaba en la FETE. (Jaca). – GARCÍA LARDIÉS, Joaquín. 41 años (Borja). Cancelado el 21 de agosto de 1936. – GIMÉNEZ TEMES, Benjamín. 26 años (Barrio Miralbueno). Cancelado en Zaragoza el 10 de septiembre de 1936. –GIMÉNEZ TEMES, Ángel. 35 años (Farasdués). Cancelado el 2 de septiembre de 1936. – GIL CASTILLO, José. 48 años (C/ Las Fuentes, 17, Zaragoza). Cancelado el 27 de septiembre de 1936. – GARCÍA PÉREZ, Manuel. 50 años (Pina de Ebro). Cancelado el 10 de octubre de 1936. – GARRAY MILLÁN, Mauricio. 47 años (Ibdes). Cancelado el 20 de septiembre de 1936. – GIL SERRANO, Ángel. 50 años. Maestro de Tarazona. Cancelado en Torrellas el 29 de septiembre de 1936. Testimonio del Juzgado. – GRACIA BENEDICTO, Angel. 48 años. Maestro de Escuer. Cancelado el 2 de agosto de 1936. –GRACIA BRETOS, José María. Vicepresidente de la FETE. Huesca. – HERRERO RODRIGO, Bernardo. 35 años. Profesor (C/ Coso, 32). Cancelado el 12 de agosto de 1936. – HERRERO PALAHÍ, Miguel. 27 años. Profesor (Domic. en Zaragoza). Cancelado el 7 de septiembre de 1936. – HERRERO CUBILLOS, Restituto. 28 años (Novillas). Cancelado en Alfajarín el 29 de agosto de 1937. – IGUACEL BERGES, Alfonso. 36 años (Jaca). Cancelado en Jaca el 23 de agosto de 1936. – JODRÁ RUIZ, Eugenio. Natural de Soria, 26 años. Maestro de Uncastillo. Asesinado el de septiembre de 1936. – JORDÁN OTIN, Anselmo. 51 años (Jaca). Maestro de Orna de Gállego. Cancelado en Jaca el 16 de septiembre de 1936. – LARRUMBE TOMÁS, Joaquín. 24 años (C/ Progenitora Sacramento, 47). Cancelado el 21 de septiembre de 1936. – LABUENA MOLINER, Alejandro Cretense. 24 años (Sástago). Cancelado el 1 de julio de 1940. Milita en la FETE. – LATORRE SALAS, Manuel. Domiciliado en Jaca. Cancelado en Jaca. –LERENDEGUI ARRESE, Gabriel. Natural de Sos. Militaba en UR. Maestro de Ejea. Asesinado en Tauste el 1 de agosto de 1936. – LORIENTE VIDOSA, Emilio. Domiciliado en Ayerbe. Voluntario en la columna confederal « Roja y zaina », llegando a alcanzar el grado de Comisario de batallon. Preso en marzo de 1939 en la ratonera del puerto de Alicante es llevado a la prisión de Orihuela. Trasladado a la de Huesca, morirá en el hospital a causa de una peritonitis el 3 de febrero de 1943. – LAINEZ GIL, Toribio. Maestro de Ambel. –LOZANO PALACIOS, Julián. Maestro de Císcar. Detenido el 7 de abril de 1938 por su significación, como dirigente, de todos los asesinatos cometidos en este distrito municipal (Benabarre), fue juzgado por un Consejo de Guerra, y sentenciado a gloria, siendo cancelado en Huesca. –MESEGUER BARCELÓ, Antonio. 23 años (Híjar). Cancelado en Zaragoza el 21 de noviembre de 1938. Militaba en la FETE. –MARTINEZ BUENO, Calixto. 39 años. Maestro de Ricla. Cancelado en Calatayud el 9 de agosto de 1936. – MARQUINA GARCÍA, Paulino. 41 años. Maestro de Malanquilla. Cancelado el 23 de octubre de 1936. – MIR LONCÁN, Isidro. 50 años (Domiciliado en Alcalá de Gurrea). Cancelado en Alcalá de Gurrea el 6 de agosto de 1936. – MARTÍN LUENGO, Jesús Fermín. 61 años. Cancelado en Teruel el 27 de agosto de 1936. – MOLINERO ALEGRE, Alfredo. 62 años (Domiciliado en Teruel). Cancelado en Teruel por la Guardia de Asalto el 1 de enero de 1937. – MARÍN PASCUAL, Bernabé. Maestro de Alpartir. – MUNIESA BELENGUER, Augusto. Profesor auxiliar de la Facultad de Medicina. Cancelado el 7 de octubre de 1936. – MUNIESA BELENGUER, José María. Profesor auxiliar de la Facultad de Medicina. Cancelado el 7 de octubre de 1936. –OVEJERO COIDURAS, Carmen. 29 años. Domiciliada en Ayerbe. Cancelada en Plasencia del Monte el 18 de octubre de 1936. – PALACIOS CIPRÉS, María. Maestra de Peralta de la Sal. Al parecer se suicidó en la cárcel. – PALAZÓN BARRANCO, Ramón. 36 años. Maestro de Tobed. Cancelado el 7 de octubre de 1936. – PARÍS ORTÍN, Antonio. 40 años. Almonacid de la Cuba. – PÉREZ ORTUBIA, Heriberto. 54 años. Domiciliado en Zaragoza. De la Ejecutiva Provincial del PSOE, escribe a menudo en Vida Nueva. Milita en FETE. –PÉREZ MEMBRADO, Jorge. 55 años (C/ San Antonio, 42, Zaragoza). Cancelado el 23 de octubre de 1936. – PÉREZ ROMERO, Isidro. 22 años. Domiciliado en Caminreal. Cancelado el 1 de septiembre de 1936. – POLO, Jerónimo. Maestro de Fuendetodos. Asesinado en la cárcel de Torrero. Militaba en la FETE. – RODRÍGUEZ BOBIER, Valentín. 35 años (C/ Contamina, 18, Zaragoza). Cancelado el 29 de agosto de 1936. – RUIZ GALÁN, José. 38 años. Inspector de Escuelas. Cancelado en Huesca el 23 de agosto de 1936. Militaba en la FETE. – RIVERA SARVISÉ, Domingo. 25 años. Cancelado en Huesca el 18 de enero de 1937. – ROMERO RÍOS, Genaro. 38 años. En Jorcas. – RODRIGO HERRERO, Bernardo. – SALVO JIMÉNEZ, Pilar. (C/ Cortes de Aragón, Zaragoza). Cancelada el 22 de agosto de 1936. – SOLDEVILA, Antonio. Domiciliado en Belver de Cinca. – SANTOS ALVAREZ, Antonio. 30 años. Maestro de Martes. Cancelado en Jaca el 28 de agosto de 1936. – SANTOLARIA VIÑUALES, Antonio. 42 años (Jaca). Maestro de Javierrelatre. Cancelado en Jaca el 11 de noviembre de 1936. – SÁNCHEZ RUBIO, Matías Andrés. 27 años. Villanueva del Rebollar. Cancelado en Teruel el 28 de agosto de 1936. – SARASA JUAN, José. Natural de Almudévar, era maestro en Peralta de Alcofea. Militaba en la FETE. Cancelado en Huesca el 23 de agosto de 1936. – SOLER Y BELENGUER, José María. 40 años. Director de la Escuela Normal de Teruel. Cancelado en Teruel, en la plaza del Torico el 28 de agosto de 1936. Militaba en la FETE. – SAURAS MAGALLÓN, Manuel. Maestro de Sarracena de Jalón. – TORO MARTÍNEZ, Francisco. 54 años. Maestro de Muel. Cancelado el 8 de octubre de 1936 – TORRES CAÑAL, Enrique. 25 años (Jaca). Cancelado en Jaca el 16 de septiembre de 1936 – VERA ORIA, Gabriel. 57 años (Avda. de la República, 68, Zaragoza). Vocal de Tribunales de Magisterio Primario. Cancelado el 16 de agosto de 1936. –VILLANUEVA SOS, Baldomero. 76 años. Maestro de Alfajarín. Cancelado en la Alfranca el 9 de agosto de 1936. –VALENCIANO MERODIO, Alberto. 47 años (Calatayud). Cancelado el 2 de septiembre de 1936. – VICENTE, Ignacio L. Director de la Escuela Graduada de Niños de Ejea. Cancelado. – VIÑUALES SARASA, José María. 23 años. Maestro de Ipas. Cancelado en Huesca el 29 de agosto de 1936. – VISPE GIL, Mariano. 43 años. Maestro de Alerre. Cancelado en Huesca el 23 de septiembre de 1936. – ZABORRAS SANTAMARÍA, Valentín. 36 años. Maestro de Aniés. Militaba en FETE. Cancelado en Plasencia del Monte el 19 de octubre de 1936. – ZUERAS PALAU, Vicente. 42 años. Cancelado el 30 de julio de 1936. – Rudesindo. 64 años. Maestro de Fuendejalón. Cancelado en Alfajarín el 28 de julio de 1936.
 
La FOSA de los MAESTROS CANCELADOS por falangistas en Cobertelada (Soria) en 1936
(imagen visible para usuarios registrados)El magisterio fue uno de los sectores más castigados por los golpistas. Los cancelar porque, para el fascismo, la educación del pueblo era una amenaza. La II República llevó a cabo un ambicioso plan de educación dando trabajo a miles de maestros jóvenes, y en los pueblos empezaron a llamar al maestro para pedir consejo cuando, hasta entonces siempre era el cura el consejero rural. Eso significaba una pérdida de control por los sectores más conservadores, ya que las decisiones podían orientarse de manera distinta a la tradicional. En España el franquismo depuró a decenas de miles de maestros, un mínimo de 6.000 fueron asesinados. El resto sufrieron penas de cárcel, destierro, inhabilitación..
Hace 81 años 5 maestros y otra persona fueron detenidos, quedando a disposición de la comandancia militar. Fueron “sacados” de la cárcel de Almazán para un traslado de práctica de diligencias, y entonces los asesinaron, una de las formas habituales de exterminio de Republicanos. Los 6 fueron subidos a un camión y tiroteados por un grupo de falangistas, al anochecer el 25 de agosto de 1936, como si fuera una cacería, uno a uno, según corrían hacia arriba en el árido paraje de Los Tomillares, a la derecha de la carretera de Cobertelada (Soria) a Villasayas. Como el terreno era muy calizo, se les enterró clandestinamente a la mañana siguiente por un grupo de campesinos en terreno próximo, la “Riba la Mollero”. Los fusilamientos fueron vistos por labradores vecinos de Cobertelada, desde las eras cercanas. Fueron perseguidos hasta la gloria, con lo que esa atroz imagen tiene de brutalidad medieval contra la ciencia y el saber, y fueron enterrados quienes trabajaron durante la II República por uno de sus logros más reconocidos la educación, la enseñanza y la lucha contra la incultura y el analfabetismo
No eran políticos, guerrilleros ni sindicalistas, eran muchísimo más peligroso para la “Nueva España”: Eran maestros de escuela. A los franquistas “les interesaba un pueblo sin formación, que se pudiera manejar fácilmente. Por eso les cancelar”, cuenta Víctor, sobrino de Eloy Serrano, una de las víctimas. “Hay que recordar que en Soria no hubo combates. Aquí triunfó enseguida la rebelión militar. Los maestros no llevaban ametralladoras ni pistolas, aquí no hubo guerra, solo represión, era una estrategia de exterminio que respondía a patrones sistemáticos”.
La Asociación soriana Recuerdo y Dignidad (AsRD), dirigida por la Fundación Aranzadi, ha investigado, documentado, localizado e identificado los restos mortales de los 5 profesores que fueron arrojados a la fosa clandestina de Cobertelada, así como los de Abundio Andaluz Garrido, Vicepresidente de la Fruta de Soria:
Francisco Romero Carrasco, (57 años),catedrático en la Escuela Normal, natural de Santa Marta de los Barros (Badajoz), estaba casado con María del Carmen García Arroyo, nacida en Betanzos (La Coruña) con quien tuvo 2 descendientes, también profesora de la Escuela Normal. Ambos lucharon por la creación de un orfanato y una escuela para huérfanos de profesores de Escuelas Normales. Francisco era una auténtica eminencia, aun antes de la II República era ya un reconocido matemático. Junto a su amigo Antonio Machado y otros intelectuales fundó y abanderó la Universidad Popular de Segovia, un espacio de enseñanza con un claro objetivo: “Exponer elementalmente aquellas enseñanzas que puedan ser inmediatamente aprendidas y utilizadas por los obreros”. Con Machado compartió pensión y tertulia, ambos comprometidos en la difusión de la cultura y las enseñanzas útiles a los trabajadores. Estrecharon lazos con la Residencia de Estudiantes y las Misiones Pedagógicas. Dirigió las colonias de la Institución Libre de Enseñanza y estudió Metodología de las Matemáticas en Francia, Bélgica y Suiza. En 1933 publicó un libro sobre “Los procedimientos de cálculo mental y de cálculo escrito rápido”.
Eloy Serrano Forcén, (22 años) maestro de Cobertelada, natural de Rioseco de Soria, soltero, escribía en los periódicos sorianos La Voz de Soria y El Defensor Escolar, donde reflexionaba lúcidamente animando a los pueblos a abrir escuelas y a los maestros a resistir en la dura Soria rural. Era un maestro ejemplar y convencido republicano. El principal instigador del asesinato de Eloy fue el párroco del municipio, que definió al maestro como “deficientísimo y deplorable en su aspecto religioso y profesional” desde que el día del Corpus el sacerdote instó al maestro a llevar a los alumnos a misa, y Eloy le dijo: “Primero la escuela y después la iglesia”. Fue su sentencia de gloria.
Hipólito Olmo Fernández, (43 años) maestro de Ajamil. Nació en Barahona, Soria, viudo de María Logroño Loranza, con descendientes (Josefina y Carmen) pertenecía a Izquierda Republicana.
Elicio Gómez Borque, (23 años) maestro de La Seca. Nació en Velilla de los Ajos, Soria. Soltero. El párroco le acusaba de no ir a misa y pertenecer a la FETE, de marxista, propagandista del Frente Popular. Sus alumnos le tenían por profesor cariñoso que, los jueves, como Eloy Serrano, los llevaba al campo, capturaban cangrejos, devolviendo al río los más pequeños. Iban a gallineros y les enseñaba a no tocar a los polluelos para que no los rechazara la progenitora. Preparaba las oposiciones para profesor de la Escuela Normal. Planchaba sus camisas, hecho poco frecuente entonces. La implicación de los varones en las tareas del hogar era mal vista por parte de la población.
Victoriano Tarancón Paredes, (26 años) maestro de Perdiguera. Era natural de Baraona (Soria), soltero. Fue acusado de indiferencia en materia religiosa y propagandista del laicismo, ser simpatizante del Frente Popular y “haber inculcado en los niños ideas disolventes”.
De Martín Artola Morrás apenas hay datos. Era natural de Ateca (Zaragoza), probablemente se trate del mendigo al que hace referencia el libro “La represión en Soria durante la guerra civil” de Gregorio Herrero Balsa y Antonio Hernández García.
La asociación Recuerdo y Dignidad tiene documentados 600 asesinatos similares solo en la provincia de Soria: Hay testimonios espeluznantes, en Neguillas los niños se abrazaban llorando a su profesor, Domingo Hernando, para que no se lo llevaran detenido. No sirvió de nada, lo asesinaron.
 
Los relatos sobre la manipulación histórica resultan poco convincentes cuando se contrastan con los hechos. La imagen de la niña con la cabeza destrozada forma parte de las atrocidades cometidas en la Granja de Torrehermosa (Badajoz), en concreto a la familia Gala-Ortíz, a la que masacraron por completo.

El 24 de septiembre de 1936, los milicianos del PSOE-PCE entraron en la pequeña localidad de Granja de Torrehermosa (Badajoz), donde asesinaron a tiros, palos y hachazos a 35 varones, 11 mujeres y dos niñas. Los incivil, después de robar en los domicilios de sus víctimas, se dirigieron al cementerio. Allí abrieron nichos y féretros con la intención de despojar a los perecid de anillos, dientes de oro y cualquier otro pequeño objeto de valor.

Ya intentaron en su momento, en colaboración seguramente con los "memorialistas", utilizar las escabrosas imágenes para vender los "pavor de Yagüe":

"El 27 de mayo de 1987, TVE, bajo control del PSOE, emitió un documental en el que se afirmaba, con todo lujo de detalles y “datos” contrastados, que la matanza había sido obra de las tropas “franquistas”… lo que produjo verdadero estupor entre quienes fueron testigos directos de lo que ocurrió en aquella aciaga jornada.

Al embuste de TVE respondió el diario ABC con un artículo publicado el 31 de mayo del mismo año:

“Los menguados supervivientes de aquella matanza reconocieron, con dolor y estupor, a los suyos. Los que aparecían asesinados por la represión franquista no eran otros que los miembros de una ilustre familia de Granja de Torrehermosa (Badajoz), que fueron brutalmente masacrados en su domicilio por milicianos de Frente Popular el 24 de septiembre de 1936. En la masacre cayeron desde el abuelo, Sebastián de Gala Ortiz, de setenta y ocho años, hasta su nieta de dos años, María de las Nieves de la Gala Durán, y así hasta catorce miembros de la familia, amén de las dos sirvientas de la familia y una hija de la costurera de once años. Los hombres jóvenes de la casa, Francisco, Ernesto y Felipe de la Gala, ya habían sido asesinados semanas antes”. (Cit. por Nicolás Salas, La otra memoria histórica)

Las imágenes se pueden encontrar en la Causa General. Otro ejemplo más de cómo se manipula y se miente sobre la historia.
 
Malditos Ilegitimos dijo:
DOCENTES de IZQUIERDA ASESINADOS en Aragón en la Guerra Civil y después
(imagen visible para usuarios registrados)He aquí la lista, aún provisional, de los docentes asesinados en Aragón por los sublevados contra la República. Como es bien sabido, la sangre corrió abundantemente aun después de acabar el conflicto. Pues todavía hay docentes de los que no sabemos nada más que el nombre. No sabemos de dónde eran, ni donde ejercieron ni cuándo los asesinaron ni donde están sus cuerpos. No he encontrado un nombre mejor que parafrasear el título de este libro: Los trabajadores de la enseñanza republicanos pagaron cara la osadía de soñar con un mundo mejor.
AGUD PIQUER, Arturo. 48 años (C/ Industrias, 23, Zaragoza). Cancelado el 2 de diciembre de 1936 – AGUD PIQUER, Francisco. Profesor Universitario. – AGUDO ARGUEDAS, Cesáreo. 22 años (C/ Joaquín Costa, Zaragoza). Cancelado el 23 de agosto de 1936 – ACIN GRACIA, Mariano. 37 años (Dom. En Jaca). Cancelado en Jaca el 7 de agosto de 1936. Maestro de Bailo. – ACIN AQUILUÉ, Ramón. 48 años (Huesca). Profesor de Dibujo de la Escuela Normal. Cancelado en Huesca el 6 de agosto de 1936. – ALVAREZ ALOPÉCICO, Cecilia. Era de Navarra. Maestra de Villalangua, militaba en la FETE. Se suicidó junto con su hermana en la cárcel el 13 de septiembre de 1936. – ATARÉS GRACIA, Alfredo. 27 años (Bolea). Cancelado en Huesca el 4 de agosto de 1936 – ARJOL NAUDÍN, Florinda. 19 años (C/ Temple, 5, Zaragoza). Cancelada el 10 de septiembre de 1936. – ARREGUI VICÉN, José. 29 años (Huesca). Cancelado en Huesca el 23 de octubre de 1936. Maestro de La Puebla de Fantova. Militaba en FETE. – ARA HERNANDEZ, Juan Bautista. 27 años. Maestro de Biescas. Cancelado el 14 de agosto de 1936. –ARAUJO MAYORGA, Germán. Profesor del Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel. Militante del PSOE y de la FETE – ALVARO PÉREZ, Tomás. 28 años. Ejercía en Ateca. –ANDRÉS MARTÍNEZ, Joaquín de. Director del Instituto de Segunda Enseñanza de Teruel. Según Hugh Thomas fue cancelado por un piquete formado por antiguos alumnos suyos (La guerra civil española. Barcelona, Grijalbo, 1976, pág. 293. En Angela Cenarro, pág. 80). – ARANDA MILLÁN, Francisco. Catedrático de Medicina. Cancelado en Pedrola en 1937. –ARANDA BOROBIA, Pedro. Noviembre 1936. Zaragoza. Militaba en FETE – ALCALDE LOPEZ, Demetrio. Agosto 1936. – BERTI GOMEZ, José. 38 años (Sobradiel). Cancelado el 15 de agosto de 1936. – BARRANCO LASCAS, Higinio. 25 años (Aguarón). Cancelado el 28 de septiembre de 1936. –BENDICHO BALAGUER, Julio. 29 años (C/ Mayor, 68, Zaragoza). Cancelado el 27 de octubre de 1936. – BOSCH SANZ, Justo. 24 años (C/ Castillo, 10, Zaragoza). Cancelado el 10 de noviembre de 1936. Pertenecía a la FETE. – BERNAL MARTÍNEZ, Manuel. 22 años (C/ Lanuza, 35, Zaragoza). Cancelado en Teruel el 16 de diciembre de 1937. – BOBED AYORA, Luis. 28 años (Jaca). Cancelado en Jaca el 28 de julio de 1936. – BIELSA JORDÁN, Raimundo Félix. Presidente del Comité Directivo de Trabajadores de la Enseñanza (FETE). Cancelado el 12 de agosto de 1936. – BELTRÁN PUEYO, Pilar.25 años. Maestra de Sabiñánigo. Cancelada el 25 de agosto de 1936. Militaba en FETE. – BUENO ISO, Cándida (En El Pasado Oculto, erróneamente como Cándida Campos, de 18 años). 23 años. Natural y residente en Castiliscar. Asesinada el 16 de septiembre de 1936. – CAMARASA BALAGUER, Pablo. 43 años (Domic. en Romanos). Cancelado en Zaragoza el 10 de agosto de 1936. – CASAUS LOPEZ, Antonio. 23 años (C/ Las Armas, 13, Zaragoza). Cancelado el 28 de octubre de 1936. –CELORRIO GARCÍA, Luis. 21 años (Avda. Cataluña, 44, Zaragoza). Pertenecía a la FETE. Cancelado el 3 de noviembre de 1936. – CELMA FELIPE, Francisco. 31 años (C/ Borao, 8, Zaragoza). Maestro de El Frago. Cancelado el 8 de diciembre de 1936. – CRISTÓBAL RABINAL, Constantino. 40 años, de Mozota. Maestro de Uncastillo. Cancelado el 31 de agosto de 1936. – CAÑIZARES VICENTE, Ricardo. (Agón) – CASTÁN BROSED, Vicente. 60 años. Maestro de Arrés, Cancelado el 11 de noviembre de 1936. – DOMENEQUE JAÑANÁS, José. 34 años (Gelsa). Cancelado el 3 de octubre de 1936. – DÍAZ ERDOLIÁN, Manuel. 27 años (Castiliscar). Cancelado en La Muela el el 18 de diciembre de 1937. – DOMINGUINE ESTELLA, Eduardo. 28 años (Velilla de Ebro). Cancelado el el 18 de marzo de 1938. – DAGNINO CHAMBO, Eduardo. Profesor de Bachillerato. Iniciado en la Logia Constancia 16. Cancelado el 3 de agosto (de 1936?). – ESCRIBANO IGLESIAS, Pilar. 37 años (Teruel). Profesora de la Escuela Normal. Vocal de Tribunales de Magisterio Primario. Cancelada el 22 de diciembre de 1936. – ESTALLO GRACIA, Julio. 28 años (Sangarrén). Cancelado en Huesca el 17 de febrero de 1942. –ESTAUN, Valeriano. Maestro de Robres. – ESCARTÍN CASAJÚS, Julián. 26 años. Maestro de Botaya, Cancelado el 3 de diciembre de 1936. Militaba en FETE. – ESCOLANO MONTANER, Leonardo. Maestro en Albalate de Cinca. –FUERTES VIDOSA, Angel. De Agüero. Militaba en la FETE. En el maquis. Murió en enfrentamiento. – GODÉ CAPISTRÓS, Félix. Militaba en la FETE. (Jaca). – GARCÍA LARDIÉS, Joaquín. 41 años (Borja). Cancelado el 21 de agosto de 1936. – GIMÉNEZ TEMES, Benjamín. 26 años (Barrio Miralbueno). Cancelado en Zaragoza el 10 de septiembre de 1936. –GIMÉNEZ TEMES, Ángel. 35 años (Farasdués). Cancelado el 2 de septiembre de 1936. – GIL CASTILLO, José. 48 años (C/ Las Fuentes, 17, Zaragoza). Cancelado el 27 de septiembre de 1936. – GARCÍA PÉREZ, Manuel. 50 años (Pina de Ebro). Cancelado el 10 de octubre de 1936. – GARRAY MILLÁN, Mauricio. 47 años (Ibdes). Cancelado el 20 de septiembre de 1936. – GIL SERRANO, Ángel. 50 años. Maestro de Tarazona. Cancelado en Torrellas el 29 de septiembre de 1936. Testimonio del Juzgado. – GRACIA BENEDICTO, Angel. 48 años. Maestro de Escuer. Cancelado el 2 de agosto de 1936. –GRACIA BRETOS, José María. Vicepresidente de la FETE. Huesca. – HERRERO RODRIGO, Bernardo. 35 años. Profesor (C/ Coso, 32). Cancelado el 12 de agosto de 1936. – HERRERO PALAHÍ, Miguel. 27 años. Profesor (Domic. en Zaragoza). Cancelado el 7 de septiembre de 1936. – HERRERO CUBILLOS, Restituto. 28 años (Novillas). Cancelado en Alfajarín el 29 de agosto de 1937. – IGUACEL BERGES, Alfonso. 36 años (Jaca). Cancelado en Jaca el 23 de agosto de 1936. – JODRÁ RUIZ, Eugenio. Natural de Soria, 26 años. Maestro de Uncastillo. Asesinado el de septiembre de 1936. – JORDÁN OTIN, Anselmo. 51 años (Jaca). Maestro de Orna de Gállego. Cancelado en Jaca el 16 de septiembre de 1936. – LARRUMBE TOMÁS, Joaquín. 24 años (C/ Progenitora Sacramento, 47). Cancelado el 21 de septiembre de 1936. – LABUENA MOLINER, Alejandro Cretense. 24 años (Sástago). Cancelado el 1 de julio de 1940. Milita en la FETE. – LATORRE SALAS, Manuel. Domiciliado en Jaca. Cancelado en Jaca. –LERENDEGUI ARRESE, Gabriel. Natural de Sos. Militaba en UR. Maestro de Ejea. Asesinado en Tauste el 1 de agosto de 1936. – LORIENTE VIDOSA, Emilio. Domiciliado en Ayerbe. Voluntario en la columna confederal « Roja y zaina », llegando a alcanzar el grado de Comisario de batallon. Preso en marzo de 1939 en la ratonera del puerto de Alicante es llevado a la prisión de Orihuela. Trasladado a la de Huesca, morirá en el hospital a causa de una peritonitis el 3 de febrero de 1943. – LAINEZ GIL, Toribio. Maestro de Ambel. –LOZANO PALACIOS, Julián. Maestro de Císcar. Detenido el 7 de abril de 1938 por su significación, como dirigente, de todos los asesinatos cometidos en este distrito municipal (Benabarre), fue juzgado por un Consejo de Guerra, y sentenciado a gloria, siendo cancelado en Huesca. –MESEGUER BARCELÓ, Antonio. 23 años (Híjar). Cancelado en Zaragoza el 21 de noviembre de 1938. Militaba en la FETE. –MARTINEZ BUENO, Calixto. 39 años. Maestro de Ricla. Cancelado en Calatayud el 9 de agosto de 1936. – MARQUINA GARCÍA, Paulino. 41 años. Maestro de Malanquilla. Cancelado el 23 de octubre de 1936. – MIR LONCÁN, Isidro. 50 años (Domiciliado en Alcalá de Gurrea). Cancelado en Alcalá de Gurrea el 6 de agosto de 1936. – MARTÍN LUENGO, Jesús Fermín. 61 años. Cancelado en Teruel el 27 de agosto de 1936. – MOLINERO ALEGRE, Alfredo. 62 años (Domiciliado en Teruel). Cancelado en Teruel por la Guardia de Asalto el 1 de enero de 1937. – MARÍN PASCUAL, Bernabé. Maestro de Alpartir. – MUNIESA BELENGUER, Augusto. Profesor auxiliar de la Facultad de Medicina. Cancelado el 7 de octubre de 1936. – MUNIESA BELENGUER, José María. Profesor auxiliar de la Facultad de Medicina. Cancelado el 7 de octubre de 1936. –OVEJERO COIDURAS, Carmen. 29 años. Domiciliada en Ayerbe. Cancelada en Plasencia del Monte el 18 de octubre de 1936. – PALACIOS CIPRÉS, María. Maestra de Peralta de la Sal. Al parecer se suicidó en la cárcel. – PALAZÓN BARRANCO, Ramón. 36 años. Maestro de Tobed. Cancelado el 7 de octubre de 1936. – PARÍS ORTÍN, Antonio. 40 años. Almonacid de la Cuba. – PÉREZ ORTUBIA, Heriberto. 54 años. Domiciliado en Zaragoza. De la Ejecutiva Provincial del PSOE, escribe a menudo en Vida Nueva. Milita en FETE. –PÉREZ MEMBRADO, Jorge. 55 años (C/ San Antonio, 42, Zaragoza). Cancelado el 23 de octubre de 1936. – PÉREZ ROMERO, Isidro. 22 años. Domiciliado en Caminreal. Cancelado el 1 de septiembre de 1936. – POLO, Jerónimo. Maestro de Fuendetodos. Asesinado en la cárcel de Torrero. Militaba en la FETE. – RODRÍGUEZ BOBIER, Valentín. 35 años (C/ Contamina, 18, Zaragoza). Cancelado el 29 de agosto de 1936. – RUIZ GALÁN, José. 38 años. Inspector de Escuelas. Cancelado en Huesca el 23 de agosto de 1936. Militaba en la FETE. – RIVERA SARVISÉ, Domingo. 25 años. Cancelado en Huesca el 18 de enero de 1937. – ROMERO RÍOS, Genaro. 38 años. En Jorcas. – RODRIGO HERRERO, Bernardo. – SALVO JIMÉNEZ, Pilar. (C/ Cortes de Aragón, Zaragoza). Cancelada el 22 de agosto de 1936. – SOLDEVILA, Antonio. Domiciliado en Belver de Cinca. – SANTOS ALVAREZ, Antonio. 30 años. Maestro de Martes. Cancelado en Jaca el 28 de agosto de 1936. – SANTOLARIA VIÑUALES, Antonio. 42 años (Jaca). Maestro de Javierrelatre. Cancelado en Jaca el 11 de noviembre de 1936. – SÁNCHEZ RUBIO, Matías Andrés. 27 años. Villanueva del Rebollar. Cancelado en Teruel el 28 de agosto de 1936. – SARASA JUAN, José. Natural de Almudévar, era maestro en Peralta de Alcofea. Militaba en la FETE. Cancelado en Huesca el 23 de agosto de 1936. – SOLER Y BELENGUER, José María. 40 años. Director de la Escuela Normal de Teruel. Cancelado en Teruel, en la plaza del Torico el 28 de agosto de 1936. Militaba en la FETE. – SAURAS MAGALLÓN, Manuel. Maestro de Sarracena de Jalón. – TORO MARTÍNEZ, Francisco. 54 años. Maestro de Muel. Cancelado el 8 de octubre de 1936 – TORRES CAÑAL, Enrique. 25 años (Jaca). Cancelado en Jaca el 16 de septiembre de 1936 – VERA ORIA, Gabriel. 57 años (Avda. de la República, 68, Zaragoza). Vocal de Tribunales de Magisterio Primario. Cancelado el 16 de agosto de 1936. –VILLANUEVA SOS, Baldomero. 76 años. Maestro de Alfajarín. Cancelado en la Alfranca el 9 de agosto de 1936. –VALENCIANO MERODIO, Alberto. 47 años (Calatayud). Cancelado el 2 de septiembre de 1936. – VICENTE, Ignacio L. Director de la Escuela Graduada de Niños de Ejea. Cancelado. – VIÑUALES SARASA, José María. 23 años. Maestro de Ipas. Cancelado en Huesca el 29 de agosto de 1936. – VISPE GIL, Mariano. 43 años. Maestro de Alerre. Cancelado en Huesca el 23 de septiembre de 1936. – ZABORRAS SANTAMARÍA, Valentín. 36 años. Maestro de Aniés. Militaba en FETE. Cancelado en Plasencia del Monte el 19 de octubre de 1936. – ZUERAS PALAU, Vicente. 42 años. Cancelado el 30 de julio de 1936. – Rudesindo. 64 años. Maestro de Fuendejalón. Cancelado en Alfajarín el 28 de julio de 1936.
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NO. La única osadía que pagaron es formar parte del bando revolucionario cuyo objetivo era el de implantar un régimen a través de una revolución de signo comunista en España. Para demostrarlo hay que hacer un pequeño resumen de lo que es FETE. Al igual que a Miguel Hernández no se le encarceló por ser poeta sino por ser Comisario Político de la Brigada de Líster, a los maestros se les aplicó la ley por pertenecer a órganos revolucionarios o a milicias combatientes.

De hecho hay dos de los listados que demuestran que NO ERAN EXACTAMENTE INOCENTES MAESTROS :

LORIENTE VIDOSA, Emilio. Domiciliado en Ayerbe. Voluntario en la columna confederal « Roja y zaina », llegando a alcanzar el grado de Comisario de batallon.

LOZANO PALACIOS, Julián. Maestro de Císcar. Detenido el 7 de abril de 1.938 por su significación, como dirigente ( no lo dice pero será FETE ), de todos los asesinatos cometidos en este distrito municipal ( Benabarre ).

Y QUÉ ERA FETE ?

Muy resumido y centrándonos en su activismo revolucionario :

El sindicato socialista FETE ( Federación de Trabajadores de la Enseñanza ) ya tuvo su papel, y no pacífico, en la Revolución de Asturias de 1.934 contra la democrática II República. Los datos de la represión que indica la organización son : 4 perecid, 218 encarcelados, maestros en su gran mayoría ( 190 ), siendo el resto : 8 profesores de Instituto, 4 Inspectores, 4 profesores de la Normal, 7 estudiantes normalistas y 5 Catedráticos de Universidad y 5 salieron exiliados. Algunos de los perecid son de especial significación como Juan Carreño, maestro granadino que había sido Fruta socialista en 1.931 y Ángel Mato Peña, maestro de El Ferrol ( fundador de FETE en esa zona ) y que había sido candidato del PSOE en las recientes elecciones de 1.933.

Octubre del 34 supuso además un punto de inflexión en la actividad de la organización al participar como otras organizaciones de izquierda y nacionalistas en el levantamiento social en un intento de frenar la llegada del fascismo. La FETE ya no es un pacífico sindicato de maestros, sino que se ha convertido en una herramienta socialista para contribuír al establecimiento de un régimen comunista revolucionario en España en alianza con los nacionalismos separatistas.

Posteriormente a partir de 1.936, la FETE se convierte en una unidad paramilitar de milicias revolucionarias.

Como un sindicato más, colabora en el reparto organizado de armas que se produce por instrucciones del Gobierno para la defensa de Madrid, en otros lugares, ante las dudas producidas entre las fuerzas militares. La presencia organizada de la FETE en las milicias, fruto de las circunstancias de la guerra, fue relevante en diversos frentes : Madrid, Aragón y Asturias. Formaron milicias propias o integradas en otros movimientos de origen sindical o político, primero con una estructura reducida, como baterías o columnas en los primeros momentos de la defensa del régimen democrático, como el grupo formado dentro de la columna Mangada en la defensa de la Sierra en agosto, dirigida por Vicente Pertegaz ( maestro y vocal de la ejecutiva de Madrid ) e incluso llegaron a formar un Batallón propio en octubre en el frente de Madrid, el “Félix Bárzana”, denominado así en homenaje a un dirigente de la ejecutiva, perecid a finales de julio en el asalto al puerto del León en Navacerrada. Este maestro y dirigente de la FUE había dirigido un grupo de milicias junto con Juan Modesto del 5º regimiento.

Los cuadros de mando a los que se refiere el general Rojo salen con el tiempo de las Escuelas de Guerra para el Ejército Popular, pero antes lo hicieron del comisariado y por méritos en los frentes. La presencia entre el comisariado de dirigentes de la FETE fue también llamativa, así lo fueron el propio secretario general César García Lombardía en el Batallón “Félix Bárzana”, Augusto Vidal miembro de la ejecutiva nacional en el mismo Batallón ( Maestro y especialista en psicología infantil, pensionado para ampliar estudios en Alemania en 1.932, se especializó en traducir numerosas obras del ruso en el exilio ) y en la 45 división del 5º cuerpo del Ejercito Popular o Juan Sáez, antiguo vicesecretario de la ATEMYP ( Federación de Madrid), que sería comisario en el Batallón Thaelman, entre otros.

En Valencia se formaron varias columnas por el sindicato de enseñanza de UGT dirigiéndose a los frentes cercanos, Córdoba, Madrid y Teruel.

Entre los fallecidos en los frentes destaca, a primeros de abril de 1.937 en Pozoblanco ( Córdoba ), el capitán de artillería y Secretario del Sindicato de Enseñanza Media y Superior de la FETE el profesor León Le Boucher, secretario en la facultad de Ciencias de la Universidad de Valencia. También a mediados de enero de 1.937 fallece Francisco Ariza, secretario de la sección de Toledo y representante en el Comité Nacional de FETE, organizador de las milicias de Talavera y desde finales de noviembre comandante del Batallón de FETE.

Es decir, los afiliados de la FETE ERAN MÁS ACTIVISTAS REVOLUCIONARIOS O COMBATIENTES QUE INOCENTES MAESTROS.

FUENTE : Francisco De Luis Martín, "La FETE en la Guerra Civil Española", Ariel Historia, Barcelona 2.002
 
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Ángel vuelve a casa (en Agones) 82 años después
El sobrino de este praviano cancelado en La Canalona, en 1937, recupera sus restos. Las excavaciones no han podido recuperar los restos de su padre asesinado al mismo tiempo.
lavozdeasturias.es / Nacho G. Ruano / 08-06-2019
«Toda la vida, cada vez que pasábamos por delante, nuestra progenitora nos decía que ahí estaban enterrados nuestro padre y nuestro tío», confiesa Ángel Fernández, descendiente y sobrino de los dos pravianos cancelados en la Nochebuena de 1937, en La Canalona. Vivían en Agones, a un kilómetro de donde fueron ejecutados. Su padre había cumplido 20 años. Su tío, 31. Ocho décadas de sufrimiento familiar llegan a su fin. El impulsor de la exhumación de esta fosa común ya puede vivir tranquilo, sabiendo que ha hecho todo lo que estaba en su mano para recuperar a sus dos familiares sepultados. No obstante, tiene una espina clavada. Han localizado los restos de su tío pero no los de su padre. Posibles corrimientos del terreno han imposibilitado localizar su cuerpo. Se muestra satisfecho porque todos los implicados en la excavación «han llegado al límite de sus fuerzas». Hoy, Ángel Fernández, el asesinado hace 82 años, regresa a casa. Un acto simbólico organizado en el Ayuntamiento de Pravia servirá para arropar a toda la familia.

Una noche cambió por completo la vida de Ángel Fernández. Era la Nochebuena de 1937. «Mi progenitora me tenía en brazos cuando los falangistas llamaron a casa y pidieron salir a mi padre y mi tío. Tenía año y medio cuando ocurrió», explica. Desde entonces, ha vivido con la determinación de desenterrar a sus dos familiares, y no ha cejado en su empeño hasta poder cumplir este objetivo. «Una persona lo da todo por su padre. He querido mucho siempre a mi progenitora, pero he tenido que convivir con el hecho de que los demás niños tenían padre y yo no», afirma.

El hecho de no haber conocido a su progenitor le marcó durante toda la vida, y siempre se planteó qué hubiera sido de él y de su progenitora si la historia hubiera sido diferente. «Siempre piensas en tu padre cuando no está, y ves a los demás descendientes con los suyos… Mi progenitora y yo tuvimos que comer solos desde el día que lo fusilaron», comenta. La supervivencia de la familia pasó por las tierras que cultivaban y las vacas que tenían en propiedad, por lo que desde muy pequeño Ángel Fernández trabajó en el campo y ayudó a su progenitora a sacar la casa adelante.

«Con 12 años ya colaboraba con las labores de la tierra, y entonces trabajaba mucho más que alguno de 25 de ahora», defiende. Al cumplir los 16 años ya cobraba un salario fuera de su casa mientras seguía echando una mano a su progenitora, y fruto de este esfuerzo, y con la cooperación de todo el pueblo, esta familia se labró un futuro. «Mi progenitora nunca tuvo deudas y nos dio todo lo que estaba en su mano para que no nos faltara nada», afirma.
La vida le reservó la gran oportunidad de recuperar los restos de sus familiares con más de 80 años cumplidos, aunque la edad no le afectó en lo más mínimo en sus ganas de desenterrar a su padre y su tío. Prueba de ello es que en todo el proceso fue el que llevó el peso de la iniciativa por parte de la familia, y su implicación le llevó a ponerse manos a la obra e, incluso, coger un hacha para cortar las raíces que bloqueaban la excavación de la fosa. Ocho décadas después, el deseo de este praviano se ha cumplido por fin.

¿Cómo fue la exhumación de Ángel Fernández?
Los intentos de la familia de desenterrar a sus antepasados se remontan años atrás. Ya comentaron el tema con el anterior alcalde de Pravia, Antonio de Luis, pero ha sido el último el que aceleró la maquinaria.Entonces, declara Pilar Fernández, hija de Ángel Fernández, impulsor de la exhumación y nieta y sobrinanieta de los cancelados, se pudo «pasar el primer escalón». A partir de ese momento ,se preparó la prospección del terreno y se comenzó a trabajar en los preparativos para explorar la zona en la que estaban localizados los dos familiares. Además, contaban con la ventaja de que un testigo de la época mantuvo en su memoria el lugar donde fueron cancelados y enterrados.

Un joven de unos 14 años pasó días después de la ejecución de Ángel y Manuel Fernández cerca del foso, se encontró con los cuerpos al descubierto y, de la impresión, los cubrió con un par de piedras a modo de señalización. A pesar de su fallecimiento, su descendiente recogió el testimonio, y la localización de los dos pravianos cancelados estaba clara. Sin embargo, una vez se llegó al lugar donde se encontraban estas rocas, todo se complicó.
«Descubrimos que el lugar había cambiado por completo en estos 80 años, ahora estaba todo cubierto de eucaliptos, con lo que había deteriorado el terreno.Además, la carretera que se halla cerca de esta fosa había modificado el suelo de tal forma que las labores de exhumación se complicaron», afirma Arantxa Margolles, de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). Los voluntarios se vieron obligados a profundizar mucho más de lo planeado para llegar a los restos de Ángel Fernández y su hermano Manuel, alcanzando cerca de 15 metros de profundidad. A pesar de encontrar al primero, no se pudo hallar a Manuel Fernández, pero no perdieron la esperanza: confiaban en que el cuerpo se había desplazado al haber cambiado tanto el terreno, como le ocurrió a los restos de Ángel. El hallazgo a pocos metros de los huesos hallados generó optimismo en las filas de las personas que participaban en la exhumación.

«Encontramos a poca distancia de los restos una bala que se había encasquillado, y tuvimos la idea de que se trataba de un disparo fallido que había permitido a una persona correr para luego ser cancelada. Por ello continuamos excavando un poco más, pero no pudimos localizar a Manuel», comenta Margolles. Sin embargo, añade que este hallazgo fue un alivio para la familia, ya que uno de sus antepasados puede regresar a casa después de 80 años. El papel de Ángel Fernández, descendiente y sobrino de los fallecidos, fue clave en todo el proceso de exhumación al «llevar él todo el peso de la familia en la exhumación», declara su hija.
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Pilar Fernández narra la emoción que se respiraba en el momento en que aparecieron los primeros huesos en la fosa. «Mi padre estaba en la otra punta, y salió corriendo tan rápido que pensamos que se iba a caer», explica. La dificultad del terreno, unido a la edad de Ángel Fernández, 83 años, explicaban el miedo de la familia a un traspiés del padre. Además, la tensión, el nerviosismo y el estrés generado en esa dura jornada hacían temer a la hija que le pudiera ocurrir algo a su progenitor, ya que «lleva un vida tranquila, de jubilado, y tanta impresión en tan poco tiempo podía perjudicarle y pasarle factura», afirma Pilar Fernández. Sin embargo, sostiene que su padre «ya puede morir tranquilo».
El desarrollo de esa jornada no invitaba al optimismo, ya que tras una dura mañana de trabajo no se llegó a atisbar ningún resto de Ángel o Manuel. Por ello los ánimos, afirma la hija, eran bajos y los nervios estaban a flor de piel. Hasta las 17.00 horas no se hallaron los primeros restos, y ese descubrimiento despertó el júbilo de los ahí presentes, especialmente el del padre, que rompió a llorar en el acto. «Nada más ver el cráneo en la fosa, se le cayeron las lágrimas, porque era un momento muy esperado y emotivo para él», comenta Pilar Fernández.
Con la confianza de que este caso siente precedente
La exhumación de Ángel Fernández cierra más de ocho décadas de sufrimiento para su sobrino, aunque no se trata ni mucho menos del único cancelado en Asturias por el franquismo. La familia y la ARMH confían en que este caso suponga un antes y un después en la región, y que más personas reclamen y luchen por recuperar los restos de los cientos de antepasados que yacen en cunetas y fosas en la comunidad. Para la hija del impulsor de la exhumación, esto se trata de la «asignatura pendiente de la democracia». «Se debería haber hecho antes, no puede ser que hayamos tardado cuarenta años de democracia para poder desenterrar a nuestros seres queridos. En otros países esto ya se llevó a cabo mucho antes», critica Pilar Fernández, que censura que todavía existan tantas personas «enterrada en cunetas sin la dignidad que merecen». Ángel vuelve a casa 82 años después, pero todavía hay muchos otros Ángeles ahí fuera.
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Imagen de la familia Fernández de Pravia, que sufrió el fusilamiento de varios de sus miembros – ARMH
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Fosa de la Canalona, en Pravia – ARMH
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Imágenes de la exhumación de Ángel Fernández en la fosa de la Canalona – ARMH
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Imágenes de la exhumación de Ángel Fernández en la fosa de la Canalona – ARMH
 
ENTREVISTA A HENNING SOLHAUG “Los republicanos fueron los primeros que lucharon contra el fascismo en Europa. Estamos en deuda con ellos”
El sindicalista noruego es integrante de Elogit, la mayor confederación sindical noruega de electricistas, que ha ayudado a financiar a la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) varias exhumaciones de fosas comunes de la Guerra Civil. Se encuentra en España junto a una delegación de jóvenes sindicalistas, para asistir a la exhumación de la maestra Genara Fernández, financiada por el organismo y llevada a cabo este fin de semana en el cementerio de León.
publico.es / Carolina Espinoza Castes / 02-06-2019
Es de mirada esquiva y a veces se siente incómodo cuando le preguntan por datos personales. Fuma moderado, “lo normal -dice riendo- en un país donde un paquete de tabaco roza los 12 euros”. Se conoce todos los rincones del centro de Oslo y le seguimos a paso apurado hasta la planta 34 de un edificio que ahora es una conocida cadena hotelera norteamericana. Allí trabajó como ascensorista hasta 1990, año en el que asumió tareas del sindicato central de Elogit en Noruega. Nació en un pequeño pueblo al norte, cerca del círculo polar ártico, pero vive desde hace 30 años en Oslo. Lleva desde 1975 afiliado a una agrupación que reúne hoy a más de 38.000 afiliados.
Pero cuando Henning Solhaug habla de las consecuencias del neoliberalismo y de su amenaza creciente en Europa en desmedro de los derechos de los trabajadores, se apasiona. “El fascismo y el neoliberalismo han apiolado y siguen matando a mucha gente en el mundo. Nuestro deber es mostrarle a los jóvenes las consecuencias del fascismo, saber de cerca qué hizo el fascismo y cómo hubo gente en el pasado que luchó contra su expansión en toda Europa. Esta es una forma de aprender lo que es el fascismo, porque el fascismo no es gente rara con ideas exóticas. Es la violencia de grandes compañías del capital financiero, de los terratenientes para conservar sus poderes, está en muchos lugares y debemos aprender a detectarlo”.
A Solhaug le impactó tanto la lucha de los republicanos en la Guerra Civil Española y los testimonios de noruegos que vinieron a luchar en las Brigadas Internacionales (700 noruegos en las Brigadas Internacionales defendiendo la Segunda República), que pensó junto a sus compañeros en cómo lograr que las consecuencias del fascismo en España fueran conocidas por los jóvenes actuales de una manera viva. De esto y del impacto emocional que le causó el saber que más de 114.000 personas siguen enterradas en las cunetas y siendo buscadas por sus familiares, nació la colaboración de la Confederación Sindical Noruega de electricistas y la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH), una labor que se traduce en una aportación económica y que comenzó hace seis años.
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Henning Solhaug en Oslo, en el hotel en el que trabajó hasta 1990 como ascensorista. / IGNACIO IZQUIERDO PATIÑO
“Contacté con la gente de la ARMH en 2013, cuando viajamos con el Comité Ejecutivo de mi sindicato a España a conocer cómo la crisis económica había afectado a los sindicatos. Y nos encontramos con esto, con el drama de las exhumaciones y dijimos, tenemos que hacer algo al respecto, queremos ayudar a la gente a buscar a sus seres queridos”. La respuesta no se hizo esperar y tras una conversación del Comité de Ayuda Popular, un órgano dentro del sindicato fundado en 1930 y desde el que se promueven proyectos con Palestina y Latinoamérica, se aprobó en 2014 la colaboración de 100.000 coronas noruegas (unos 11.000 euros) para ayudar a financiar la primera exhumación: la de Perfecto de Dios, hermano del último guerrillero antifranquista gallego Camilo de Dios, cuya historia fue narrada posteriormente enun documental.
Una vergüenza para todos
Camilo de Dios estaba en la cárcel cuando su hermano Perfecto fue enterrado cerca del cementerio en Chacherrero (Ávila) y su progenitora encarcelada y condenada a 13 años. Tuvieron que pasar 74 años para que en julio de 2014, los restos de Perfecto fueran exhumados y se hiciera justicia a todos los integrantes de una familia que había conocido el pavor de la guerra. 74 años y el aporte económico extranjero. Algo que para el sindicalista noruego sigue siendo inexplicable.
“El estado español debe cumplir con sus deberes. Es verdad que las asociaciones de memoria y nosotros no podemos depender de ellos para hacer el trabajo de defensa de los derechos humanos, pero este trabajo es urgente porque hay familiares a quienes les queda poco tiempo de vida y que siguen buscando a sus seres queridos. Para mí esto es una verdadera vergüenza. No sólo para por el gobierno español, también para nosotros, porque los republicanos españoles lucharon por la democracia de toda Europa, defendían la democracia, estamos en deuda con ellos”, sostiene Solhaug.
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Pese a su impresión, el sindicalista noruego se confiesa optimista, porque reconoce ciertos avances en memoria histórica desde su primera visita a España, aunque invita a no bajar la guardia. “Creo que hay un pequeño cambio. Ahora se ven más libros, más películas, más asociaciones preocupadas del tema, hasta el gobierno socialista ha hecho un guiño con el tema de quitar a Franco del Valle de los Caídos. Vamos a ver qué va a ocurrir en los próximos años. Creo que hay más posibilidades con el gobierno socialista. Soy más optimista ahora, pero no se cómo lo ven los españoles”.
Es optimista y no se desalienta. Por eso ha viajado este fin de semana con veinte jóvenes sindicalistas noruegos hasta el cementerio de León, para presenciar los trabajos de exhumación de los restos de Genara Fernández García, la maestra de Cirujales cancelada en Puente Castro en 1941 por tirar unos pasquines antifranquistas en San Marcelo. Si familia, que se puso en contacto con la ARMH para iniciar el proceso, quiere recuperar los restos de la llamada “Pasionaria de Omaña”, para trasladarlos al pueblo de Cirujales (León) después de practicar las pruebas de ADN.
Sindicatos en Noruega
A la par con su interés por el caso español, a Solhaug le preocupa la pérdida de derechos de los sindicatos en su país, con el actual gobierno de la primera ministra Erna Solberg del Partido Conservador. El trabajo temporal que ha entrado a la escena noruega después de liberalizarse en 2014, y la pérdida de los derechos de los jubilados, son dos amenazas que han quitado fuerza a las agrupaciones sindicales actuales.
“En toda Europa los sindicatos se han debilitado. En Noruega no tanto como en otros países de Europa, porque en los países nórdicos los sindicatos han sido fuertes si los comparas con el resto de Europa, pero igualmente en los últimos años hemos perdido una filiación de un 5%. Con la marginalización de los trabajadores, el trabajo temporal debilita mucho a los sindicatos. La derecha ha abierto la puerta para el trabajo temporal, ataca al estado de bienestar”, señala Solhaug
 
Genara y otras mujeres rescatadas de las fosas del franquismo en León
Dos maestras, una embarazada y su descendiente de tres años y una activista de Unión Republicana de La Bañeza son las mujeres rescatadas de las fosas del franquismo en León por la ARMH. Ayer se confirmó el hallazgo de Genara en una tumba del cementerio de León.
diariodeleon.es / Ana Gaitero / 02-06-2019
A falta de las pruebas de ADN todo indica que los restos óseos de una mujer de mediana edad hallados en la tumba del cementerio en la que figuraba como enterrada Genara Fernández García se corresponden con la maestra de Cirujales cancelada en 1941 en Puente Castro.
Tenía 38 años y sólo quería ser maestra. Pero tuvo que ganarse la vida como taquillera del Cine Mary desde 1937 hasta su detención porque el régimen dictatorial le prohibió ejercer. «Para desempeñar cargos tiene aptitud, pero no es persona de confianza para el nuevo estado español», señala el informe que dieron de ella a los tres días de ser detenida en diciembre de 1939.
Genara se había examinado en las oposiciones de Magisterio de 1930 y uno de sus primeros destinos fue la escuela de niñas de Soto de Valdeón. Se sabe que también dio clase en Orallo y que en 1936 era la maestra de su pueblo natal, Cirujales, actual municipio de Riello.
En el verano de 1936 huyó a Asturias a las dos semanas de producirse el golpe de Franco, cuando las tropas nacionales tomaron la comarca de Omaña. Tildada como ‘La Pasionaria’ por sus enemigos falangistas, como consta en el expediente del consejo de guerra, estaba afiliada al Partido Comunista de España desde abril de 1936 y a la Atea, Asociación de Trabajadores de la Enseñanza, desde 1934.
En agosto de 1937 regresó a León después de intentar huir en un barco interceptado por las tropas nacionales. En la capital se encontró con Pilar Bobis, una antigua compañera de los exámenes de ingreso. Le comentó que andaba en busca de trabajo porque no podía ejercer su profesión y la amiga se ofreció a recomendarla como institutriz para sustituirla durante las vacaciones de verano. Después fue recomendada por el doctor Emilio Hurtado al dueño del cine Mary.
Hasta el 16 de diciembre de 1939 vendió entradas para numerosas películas. Hombres sin nombre fue el último título que repartió en aquellos billetes grises. Cuando a las 11.30 horas de la noche cerró la caja y salió de la minúscula habitación al otro lado de la ventanilla, no sabía que iba a empezar para ella una película con final trágico.
Los pasos de Genara se encaminaron, siguiendo el camino a casa, hacia la iglesia de San Marcelo. Allí depositó los «panfletos subversivos» que fueron la coartada del régimen para condenarla a gloria. Dos paquetes en los que se coló un papel con su nombre. Ni al guionista más imaginativo se le habría ocurrido. Pero fue esta la prueba, según el expediente del consejo de guerra, que favoreció su detención el día 17 de diciembre de 1939 y el encarcelamiento en la prisión provincial de León el 20 del mismo mes. Ella reconoció los hechos en la creencia de que podría salvarse.
En febrero de 1940 se celebró el consejo de guerra y fue condenada a gloria. No le valieron las peticiones de clemencia de los vecinos de Orallo, que enviaron una carta a favor de la reo. Pesaron todos los testimonios en su contra, incluido el del Ayuntamiento de Vegarienza que la encuadra en el Partido de Unión Republicana en el municipio «siendo miembro de la directiva con el cargo de tesorero y uno de los más activos propagandistas», precisa.
Y sigue el informe: «Se la conoce aquí con el apodo de la ‘Pasionaria’ por su afán de intervenir, chillar y propagar y ser acaso la única (no sé si había otra) mujer afiliada a partidos de izquierda», Se le atribuye amistad con Gordón Ordás y Rafael Álvarez. En otro informe se tacha su conducta de mala en lo policial, regular en la vida pública y lo mismo en la privada y muy mala en la religiosa: «Hace propaganda contra las ideas religiosas diciendo que todo eso era una farsa».
Todas las ‘pruebas’ la condenaban. Y Genara, después de un calvario penitenciario que la llevó desde León a Santa Cruz de Tenerife y de la isla a Valladolid en poco más de cinco meses, fue ejecutada en el campo de tiro de Puente Castro el 4 de abril de 1941.
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La delegación noruega en el memorial de León. MARCIANO PÉREZ
Hoy se exhumarán sus restos en el cementerio de León que la ARMH someterá a un estudio antropológico completo y de ADN. La tumba que se abrió el viernes se corresponde con la de una mujer de mediana edad, más bien joven, mientras que la que se abrió ayer es de un hombre. «Ahora solo falta confirmar».
Genara Fernández García, una «mujer peligrosa» para el régimen dictatorial, es la última víctima del franquismo exhumada en provincia de León. Entre el centenar de personas que han sido rescatadas de cunetas y lugares olvidados de los cementerios, como es el caso de Genara, hay otras tres mujeres. La maestra de Burón María de los Desamparados Blanco, que fue paseada junto al maestro Eusebio González en el vecino pueblo de Lario en 1936. Sus restos fueron exhumados por la ARMH en 2009.
El caso de Jerónima Blanco, embarazada de 22 años y asesinada junto a su descendiente de tres, rebasa las cuotas de crueldad. Los restos fueron encontrados en una vivienda de Flores del Sil en 2008. Fue paseada en el verano del 36 como represalia hacia su marido Isaac Cabo que se encontraba escondido en la zona del Una manola.
Dicen que los cuerpos de la mujer y su descendiente permanecieron tres días a la orilla de la carretera hasta que una familia de Toral de Merayo los enterró. Con el tiempo se construyó una vivienda y fue en el subsuelo del interior de la misma donde se pudieron exhumar tras una larga investigación de la ARMH.
En 2008 también fue exhumada la fosa de Izagre con los restos de diez personas represaliadas, entre ellos el de María Alonso Ruiz, de 22 años, que era presidenta de la Unión Republicana de La Bañeza. El undécimo había sido exhumado en los años 50 por una mujer y su hija, Gloria Begué, que llegaría a ser vicepresidenta del Tribunal Constitucional.
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Las gafas de Abundio, el pendiente de María, el dado de Eugenio: lo que las fosas nos cuentan de las víctimas del franquismo
Las fosas comunes de la Guerra Civil guardan los huesos de los cancelados, pero, además, un incontable y variado número de objetos que permiten a los investigadores obtener pistas sobre la identidad de la víctima y, en ocasiones, conocer detalles sobre las aficiones y las historias de vida de los ejecutados.
publico.es / Alejandro Torrús / 09-05-2019
Abundio Andaluz fue cancelado el 18 de agosto de 1936 por cuatro falangistas que se hacían acompañar de un sacerdote. Era abogado, militante de Izquierda Republicana y vicepresidente de la Fruta de Soria tras las elecciones de febrero del ’36. Los tiros, sin embargo, no acabaron con su vida de manera instantánea. El libro La represión en Soria durante la Guerra Civil, de Gregorio Herrero, relata cómo Abundio, antes de morir, se arrastró más de un kilómetro en dirección sureste. Los testimonios orales, la lucha de su nieta Ana Andaluz y de la Asociación Recuerdo y Dignidad sirvieron para localizar, más de 80 años después, el emplazamiento de Abundio. Los forenses se pusieron a sacar tierra del suelo y rápidamente aparecieron los restos de Andaluz. Pero no solo. También aparecieron sus gafas redondas. Las mismas que llevaba aquel fatídico 18 de agosto. Las lentes de abundio daban testimonio de la barbarie franquista en Soria.
El caso de Abundio es similar al que este miércoles contaba en El País el periodista Nuño Domínguez. En este caso, se trataba del caso de Catalina Muñoz, una mujer que fue cancelada en septiembre de 1936 y enterrada con un sonajero de su descendiente de nueve meses, quien conoció la historia completa de su progenitora 83 años después. El juguete, encontrado en una fosa común en 2011, había servido como pista para reconstruir el pasado de una familia destrozada por la represión franquista. Y es que cuando una fosa común se abre no sólo aparecen huesos.
“Cuando hablamos de exhumaciones en fosas comunes se nos viene a la mente la imagen de unos huesos, que es la prueba más evidente del asesinato. Pero los objetos que acompañan a esos huesos son igual de importante o más. Son los objetos los que nos dan una explicación sobre cómo era esa persona. Los objetos nos definen como personas. Los humanos somos los animales que se caracterizan por hacer y usar objetos, por lo que estos instrumentos, que encontramos en las fosas, son clave para devolver esa humanidad, para conocer algo más que el nombre de la persona que fue cancelada”, explica a Público el arqueólogo del Incipit-CSIC Alfredo González-Ruibal.
Así, González Ruibal recuerda el caso de una fosa que exhumó en el cementerio de Castuera (Badajoz). Uno de los cuerpos, cuyo nombre se desconoce, guardaba en uno de sus bolsillos un buen número de anillos de cobre y monedas. El arqueólogo explica que este hombre, seguramente, convertía las viejas monedas de cobre en anillos y que estos serían usados en el campo de concentración como moneda de cambio por alimentos. Sus verdugos lo sacaron del campo de concentración de Castuera, por donde pasaron miles de personas, y lo fusilaron. Los restos de este hombre se encontraban junto a los de otros 200 cancelados en una fosa.
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Objetos encontrados tras la exhumación de una fosa en Castuera.- Cedida por Alfredo González-Ruibal
“El hecho de que llevara tantos objetos encima cuando fue cancelado nos hace pensar que no sabía que iba a ser ejecutado en ese momento. Seguramente se trata de un hombre que trabajó como orfebre. También tenía una prótesis dental y boquillas de fumar, por lo que creemos que el asesinado tenía un estatus social elevado”, prosigue González-Ruibal.
Los objetos que le acompañaron han permitido conocer un poco de la historia de vida de este hombre cuya identidad, aún hoy, es desconocida. Pero los casos en los que se encuentran este tipo de materiales son más que habituales en las más de 800 fosas que se han exhumado durante los últimos años en España. Un ejemplo paradigmático fue el del dado de Eugenio.
En mayo de 2017, durante la exhumación de la sepultura número 10 de la parte civil del cementerio de Guadalajara, los arqueólogos de la ARMH encontraron un dado junto a los restos de Eugenio Molina Sarracena, que había sido cancelado en noviembre de 1939. Cuenta Willy Veleta, en este reportaje de CTXT, que realmente el dado lo encontró el poeta y Premio Nacional de Poesía en 2002 Juan Carlos Mestre. “Jamás un golpe de dados abolirá el azar”, recitó el poeta.
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El dado de Eugenio.- ÓSCAR RODRÍGUEZ
Ese pequeño dado, tallado en madera, con sus seis caras correspondientes, constituía, prácticamente, la herencia que dejaba Molina y una pista de lo que pudieron ser sus últimos días en prisión. “Observábamos incrédulos ese trocito de madera tallado con números. Intenté imaginar a qué jugarían estos represaliados del franquismo durante su cautiverio en la cárcel de Guadalajara. ¿A quién se le ocurrió la idea de fabricar un dado? ¿Habría otro dado? Eran carne de pelotón de fusilamiento, estaban famélicos, apenas podían ver a sus familiares, pero todavía tenían ganas de jugar con el azar“, reflexionaba en el texto su autor, el periodista de CTXT Veleta.
Uno de los arqueólogos que trabajó en la exhumación de Eugenio, y en la de cientos de víctimas del franquismo, es René Pacheco, que atiende a Público desde México. El arqueólogo explica que, en muchas ocasiones, los objetos que aparecen en las fosas comunes muchas veces dan más información al investigador que los propios huesos. “Hay un caso en el que conseguimos determinar que las víctimas eran ferroviarios, e incluso la compañía en la que trabajaban, gracias a que aparecieron los botones del uniforme”, cuenta Pacheco, que señala que en su trayectoria ha encontrado desde relojes a monedas pasando por carteras. Una de ellas, incluso, llena de dinero. “Llegamos a calcular el dinero y parecía el salario del trabajador. Que cobró y directamente lo apresaron y lo mandaron acabar”, prosigue.
Quizá el ejemplo más conmovedor que traslada Pacheco es el del pendiente de María Alonso Ruiz, una mujer que fue cancelada con 32 años en 1936 y enterrada en una fosa común en Izagre (León). Los expertos de la ARMH encontraron un pendiente y buscaron y rebuscaron hasta encontrar el otro. Sin embargo, Josefina, la hermana de María, alertó a los arqueólogos. “No sigan buscando. María salió de casa ese día con un solo pendiente. Tenía una infección en la otra oreja y el pendiente se quedó en casa. Ahora, el pendiente encontrado es un colgante en el cuello de Josefina.
“Para los trabajadores, los que estamos a pie de fosa, creo que los objetos nos transmiten mucho más que los huesos. Nos ayundan a convertir en persona esos huesos, te hacen consciente de que esos restos tenían una vida. Los objetos te trasladan otro punto de vista mucho más humano”, explica Pacheco, que recuerda el día que encontró una granada que en el bolsillo del cuerpo de Perfecto de Dios, en una fosa en Chaherrero (Ávila), o la cantimplora que apareció en una fosa que exhumó en Retuerta del Bullaque (Ciudad Real).
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Camisa encontrada en una fosa que podría pertenecer al bisabuelo de Miguel Ángel Torres.- ARQUEANTRO
Los objetos que aparecen en las fosas son, en muchas ocasiones, las únicas pistas de los investigadores para conocer la identidad del cancelado mientras llegan las pruebas de ADN. Objetos como unas gafas o una pipa de fumar permiten a las familias intuir quién es su ser querido a falta de la confirmación necesaria del ADN. Este fue el caso de Miguel Ángel Torres y su bisabuelo, Miguel Galán, que estaba enterrado en la fosa 128 de Paterna (València). En este lugar apareció una camisa que se había conservado relativamente bien. Tenía unas iniciales escritas: “M.G.“. Son las únicas iniciales que coinciden con el nombre de una de las víctimas allí enterradas: Miguel Galán.
Su nieto, Miguel Ángel Torres, está prácticamente convencido que aquella camisa pertenecía a su abuelo. “Fue muy fuerte para nosotros ver la camisa acribillada a balazos”. Uno de los profesionales que trabajaron en aquella exhumación es Àlex Calpe, miembro del colectivo Arqueoantro. Calpe explica a Público que en Paterna han encontrado multitud de objetos durante la exhumación de 552 víctimas de las más de 2.238 que el franquismo ejecutó en este lugar. “Lo más habitual ha sido la ropa, pero también objetos personales como mecheros, lápices, anillas, gafas…”, señala Calpe.
No obstante, de todos estos objetos, hay uno que se le quedó guardado. Una víctima llevaba encima una bowling del deporte tradicional valenciano conocido como pilota valenciana. ‘”Me impresionó mucho porque es muy típico de aquí. Puede ser un recuerdo que quiso llevarse a la cárcel o una manera de distraerse durante el tiempo que estuvo en prisión”, explica Calpe.
No obstante, en este caso, el objeto no sirvió para identificar al cancelado. Varias familias señalaron que su ser querido asesinado era aficionado a este deporte. Pero sí que constituía una pista y, en cualquier caso, recuperaba una de las aficiones de esta víctima de la represión franquista.
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Objetos personales de los represaliados cancelados que han aparecido en las fosas de Paterna.- ARQUEANTRO
En otro caso, el equipo en el que trabaja Calpe encontró una carta en el bolsillo de un pantalón. Había sido escrita durante la estancia en prisión. La carta era prácticamente ilegible, pero sí se podía ver con claridad el nombre del remitente. Y coincidía con el de una de las más de 2.000 víctimas que fueron enterradas en Paterna. Las pruebas de ADN confirmarán o no la auténtica identidad de la víctima, pero la carta dirigida al hermano del cancelado, es una pista única.
Calpe también relata que en dos de las fosas mejor conservadas también era habitual encontrar las cuerdas con las que los republicanos eran enviados, maniatados, frente al pelotón de fusilamiento. “En algunas de estas cuerdas se aprecia hasta la forma, que se ajustaba a las muñecas de las víctimas“, prosigue.
Este caso, el de las cuerdas, es más que habitual en las exhumaciones de fosas comunes de la Guerra Civil y los primeros años de franquismo. Aparecieron también, por ejemplo, en la exhumación de la fosa de Chillón en Ciudad Real, realizada por la ARMH en el año 2011. En aquella ocasión, no obstante, eran cables eléctricos que habían sido usado para atar a los enviados al pelotón de fusilamiento. En aquella fosa aparecieron los restos Marcelino Agudelo Serrano (44 años), Alfonso Capilla Casado (39 años), Isidoro Castillo Mosqueda (30 años), Bernardino Gallego Franco (17 años), Manuel León Rodríguez (29 años), Pablo Madrid Amaro (22 años), Patricio Mata Gómez (33 años) y Manuel Puebla Perianes (33 años).
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Cable usado para atar a los paseados de Chillón.- ARMH
El blog A pie de fosa también recoge varios ejemplos de objetos que han sido encontrados en fosas comunes que han servido para dar a los arqueólogos y forenses pistas sobre la vida e identidad de la persona cancelada. Es especialmente curioso un caso ocurrido en San Sebastián. Durante unas obras en la zona conocida como ‘El puente de hierro’ los trabajadores encontraron evidencias de que podrían estar trabajando sobre una fosa común de la época de la Guerra Civil. La sociedad Aranzadi acudió al lugar y exhumó las dos fosas localizadas. En una de ellas apareció un botón que pertenece al uniforme de la Policía Municipal de San Sebastián durante la II República.
O el caso de la fosa común de Teba, en la provincia de Málaga, que era en realidad una zanja de 25 metros de largo por dos de ancho emplazada en el propio cementerio de la localidad. Allí apareció un reloj de bolsillo parado, exactamente, alas 4 y 15 en el bolsillo del cancelado 124. Junto a él monedas, un mechero de gasolina y una boquilla para fumar. El reloj de esta víctima del franquismo se paró a esa hora. No sabemos si su fusilamiento se produjo antes o después. Lo que hoy sí se conoce es que los autores del exterminio masivo fundacional del franquismo intentaron parar el reloj de todo el país durante 39 años de dictadura.
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‘Reloj del individuo 124.- Exposición en el Archivo Histórico Provincial de Málaga
 
La joven Enriqueta, juzgada por un tribunal franquista a los 15 años
Pura Sánchez, investigadora granadina, cuenta una historia inédita, la de una niña de la guerra, Enriqueta Trujillo, que pasó por un consejo de guerra con tan solo 15 años. Los hechos ocurrieron cuando la menor tenía doce en el pueblo de Pedro Martínez (Granada). Una radiografía más de la ilegalidad de aquel régimen de Franco que juzgó a menores en tribunales militares. Enriqueta está viva. Tiene 95 años sus vivencias en el libro, ‘La luz de la inocencia’ (editorial Bellaterra).
publico.es / María Serrano / 28-04-2019
“El testimonio de Enriqueta es el de la una vida singular, marcada por la violencia que debieron sufrir las vencidas. Una vida en la que la condición de mujer resistente acabará imponiéndose a la de víctima” Enriqueta Trujillo nunca fue educada en la religión católica. Su padrastro Eduardo la quiso educar en la escuela racionalista, promovida por la CNT en el pueblo de Sallent, de Barcelona donde leía la Revista Blanca anarquista, editada por los padres de Federica Montseny. Hija de María Gallardo, con la que emigró sola a Cataluña al final de la dictadura de Primo de Rivera, nunca tuvo una vida fácil. “Antes de los 21 años había vivido el mayor drama de su vida; cárcel, un juicio militar, la pérdida de su progenitora. Ha sido una auténtica superviviente”, cuenta a Público Pura Sánchez, investigadora y autora del libro ‘La luz de la inocencia’.
Con su memoria nítida Enriqueta recuerda un día de su niñez, en la década de los años 20. “Un día, cuando volvía de la escuela, vi que, en la plaza del pueblo, habían plantado unas mesas, ante las que se iba formando una cola de gente. En medio de la plaza, un hombre se dirigía a los transeúntes. “No os quedéis aquí, viendo cómo vuestros descendientes pasan hambre y necesidad”. Cuando llegó a su casa la progenitora ya había tomado una decisión. “Nos vamos a Cataluña, que no sé dónde está, pero yo no sigo aquí recogiendo hojas, llena de barro, tirada por esos caminos y matándome a fregar por la comida y poco más”.
María partió con Enriqueta siendo muy niña a Cataluña. Su progenitora se volvió a enamorar de Eduardo un hombre anarquista que logró que tuviera una cierta estabilidad en una etapa tan incierta. Eduardo, el descendiente de este, Eduardico, María y Enriqueta formaron una familia libre en la Barcelona de los años 30. Este hombre, afiliado a la CNT era del municipio de Pedro Martínez, un pueblo de la provincia de Granada, que ahora solo tiene un millar de habitantes a causa de la fuerte emigración sufrida en los años 50 y 60. Pero pronto la paz de aquellos días empezó a perturbar a la familia. “Eduardo no quería engañar a María. Su militancia en la CNT podría traer problemas”. El padrastro anarquista de Enriqueta, volvería de nuevo a su pueblo para empezar allí una vida con todos ellos.
A pesar de los años vividos, en la memoria de Enriqueta, ya nonagenaria, han quedado estampado los días en que su “padre” Eduardo la llevaba a los mítines del Cine Condal de Barcelona, donde aprendió el espíritu de la solidaridad que lo ha acompañado toda su vida. “Nunca ha podido olvidar aquel tiempo donde la lucha fue crucial y su ideología la marcaría el resto de su vida”.
Enlace de la Brigada Maroto a los 12 años de edad
(imagen visible para usuarios registrados)Enriqueta Trujillo y su hija, Isabel Navarro, en la actualidad.
Pura Sánchez recuerda a Público cómo aquella joven, de tan solo doce años, fue miembro durante la República de las Juventudes Libertarias de Pedro Martínez. Ya iniciada la guerra hace de “enlace” en la 147 Brigada Maroto. “En el año 37 Enriqueta tenía trece años y había conocido muy de cerca ya lo que era el frente, que se organiza cerca de El Molinillo”, una aldea cercana a Tocón de Quéntar, en plena sierra. El “padre” de Enriqueta escribe una carta como civil al miliciano Maroto, quien pide a Eduardo que él y su familia se ocupen de la intendencia. Empieza el adiestramiento de la niña Enriqueta como enlace: se le enseña a montar a caballo y el camino habitual que debía recorrer. “Es curiosa cada anécdota”, puntualiza Pura Sánchez. “En las entrevistas que le he hecho a Enriqueta nunca pensó que era un enlace del ejército republicano, de una brigada mixta. Siendo tan niña, creía que aquellos sobres lacrados eran correspondencia familiar. Y lo que tenían eran importantes instrucciones militares. Pero el guardia civil que la acusaría años después nunca supo de aquella etapa de enlace que la hubiera llevado a un fusilamiento seguro”.
La guerra continuaba. Sembraba pánico en las calles de Pedro Martínez, donde Enriqueta vivía ya casi adolescente junto a su progenitora y su hermanastro. “En aquellos años las rencillas eran motivo suficiente para estar señalado y ser familia de los Tiburcios e hijastra de Eduardo fue motivo suficiente para que la joven Enriqueta estuviera en el punto de mira” de aquellos guardias civiles.
“Es una niña. ¿Ha apiolado a alguien? ¿Usted la conoce de algo?”
El 5 de abril de 1939, ya acaba la guerra, Enriqueta vio como a las mujeres del pueblo las pusieron en fila. “La niña se aproximó al edificio del ayuntamiento nuevo con cautela. Desde el último recodo de la calle, pudo observar cómo se había formado una fila de hombres, que iban entrando uno a uno, conforme los iban nombrando”. El guardia Molinero, quien llevaría a Enriqueta hasta la cárcel “estaba armado con un vergajo con el que iba descargando con furia vergajazos en las espaldas de cada uno que entraba”. Estaban también las compañeras de Enriqueta de la Asociación de Mujeres Antifascistas, la mayoría jóvenes, alguna mujer casada e incluso la Virginia, una anciana que acabaría muriendo en la cárcel. Pura Sánchez cuenta como Enriqueta entró asustada y encogida en la sala en la que, tras una mesa, había dos militares, que eran los que dirigían el interrogatorio. Uno de los oficiales pareció compadecerse de ella. “Es una niña. ¿Ha apiolado a alguien? ¿Usted la conoce de algo?” “No. Ha venido de Barcelona, pero está apuntada al sindicato y está en la lista que les he dado”. Pura cuenta como los “soldados le dijeron entonces que se fuera a su casa, preparara el macuto, y esperara que fueran a buscarla para llevarla a la cárcel”.
El periplo carcelario de Enriqueta Trujillo empezó en una prisión totalmente improvisada en Pedro Martínez, para marchar al poco tiempo a la cárcel de mujeres de Guadix, donde permaneció casi cuatro meses. Su progenitora María no lograba soportar el trago, era demasiado duro ver a la pequeña Enriqueta entre barrotes y suplicaba cada día en el cuartel que la llevaran a prisión con su hija. En aquel tiempo , su pareja Eduardo también estaba recluido en un campo de concentración. “María hizo lo imposible para que el despiadado guardia Molinero la llevara con ella”. Y así fue. María y Enriqueta permanecieron unos meses en la cárcel de Guadix. A sus 45 años, María Gallardo se encontraba bastante mal. “Vomitaba toda la comida que ingería en la prisión. Estaba en mal estado y su pesar era demasiado grande”.
Acusada a los 15 años de adhesión a la rebelión
En enero ya de 1940, Enriqueta es trasladada a la cárcel de mujeres de Granada. Su progenitora queda en la otra prisión y tiene poco conocimiento de que a su hija de quince años la van a juzgar sola en un Consejo de Guerra.
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Imagen de la foto del Consejo de Guerra de Enriqueta Trujillo a principios de los años 40./ ‘La luz de la inocencia’. Pura Sánchez. Editorial Bellaterra. Año 2019
Pura Sánchez consiguió el legajo del juicio sumarísimo que ahora, por fin, ha conocido Enriqueta y su familia, hace tan solo unos meses. Nunca había logrado acceder a aquellos papeles que se encontraban en el archivo histórico provincial de Almería “a Enriqueta se la consideró culpable de los hechos que se le fruta y que le atribuyó el guardia Molinero en el escrito de denuncia “Intervino en el asalto y destrucción de la casa Cuartel de la Guardia Civil de este pueblo, alentando a las masas. También tomó parte en la destrucción de la Iglesia Parroquial y recaudó fondos con destino al Socorro Rojo Internacional”. Se la acusó de un delito de adhesión a la rebelión. Según reza la sentencia “los testigos justificaron sus actuaciones declarando que obró, no por iniciativa propia, sino impulsada por los padres, que eran marxistas de la peor clase”. Enriqueta solo admitió haber sido la presidenta de las Juventudes Libertarias en su pueblo.
En el expediente del consejo de guerra se indica que el 25 de junio de 1940 Enriqueta pasara a disposición del Tribunal Tutelar de Menores. “No consta en el expediente judicial la fecha en la que fue excarcelada. Sin embargo, en una agenda que conserva Enriqueta, ella misma anotó que salió de la cárcel el 8 de diciembre de 1943, para ingresar seguidamente en el convento de las Adoratrices” por ser aún menor de edad en aquellos años.
“Ay, mamica… mamica, ya no te veré más. Ya no me esperarás en ningún sitio”
(imagen visible para usuarios registrados)María Gallardo, progenitora de Enriqueta, poco tiempo después de su llegada a Sallent
Aquellos cinco años marcaron para siempre la vida de esta joven granadina. Y la hicieron vivir uno de los peores momentos de su vida dentro de la cárcel. Enriqueta vio cómo su progenitora entró con una camilla en la prisión de Granada casi moribunda. Es el único momento de la entrevista donde Enriqueta no es capaz de contener las lágrimas.
La propia autora se estremece al recordar el testimonio de Enriqueta, cuando las monjas de la enfermería de la cárcel la dejaron sola tras su fallecimiento: “Prepararon el cuerpo de María para velarla y encerraron a progenitora e hija”. Así pasó Enriqueta la última noche con su progenitora “María, amortajada, en el suelo y ella, para estar cerca, se acurrucó junto a la perecid” Por la mañana temprano, vinieron cuatro hombres y metieron a María en un cajón de tabaco para enterrarla.. “Ay, mamica… mamica, ya no te veré más. Ya no me esperarás en ningún sitio”, gritaba Enriqueta en el pobre cortejo que tuvo hasta la puerta de la cárcel. María Gallardo Vergara fue enterrada en una fosa común. Nadie le dijo a Enriqueta donde estaban sus restos. Ni aún a día de hoy ha podido tener conocimiento de ello.
El intento de reeducación de Enriqueta
El día que la joven salió de prisión era aún menor de edad. “Seguía siendo un sujeto peligroso, que poco podía aportar como “roja” a la sociedad y la llevaron a un convento para reeducarla” Enriqueta cuenta que pasó peores días en el convento que en la propia cárcel donde estaba con paisanas que al menos le brindaban su cariño y su solidaridad.
Anunciación fue su nuevo nombre ,pero Enriqueta se revelaría en cada momento para hacer entender a aquellas monjas que ella no iba a servir a Dios. “Quería salir y casarse. Tener su propia vida”.
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Informe de conducta que se le imputa a Enriqueta por los hechos cometidos con tan solo doce años de edad. / ‘La luz de la inocencia’. Pura Sánchez. Editorial Bellaterra. Año 2019
Tardó mucho tiempo en poder volver de nuevo a Pedro Martínez ,donde tenía hecha una promesa. Un joven de su edad, Antonio el Rubio, le dijo unas palabras antes de ingresar en la cárcel: “Que no llores, Enriqueta, que aunque vuelvas con sesenta años, me he de casar contigo”. Ya en 1948 Enriqueta pudo casarse con Antonio y tener nueve descendientes, aunque la vida nunca dejó de darle momentos difíciles.
En los años 60 ,Enriqueta perdió a su marido y hace pocos años ,a dos de sus descendientes. Sigue fuerte y la publicación de su historia le ha proporcionado una gran alegría a ella y a su familia. La historia de esta menor en las cárceles del franquismo es un hecho “más habitual de lo que nos creemos” en la historiografía reciente. Cuántos informes de conducta, cuántas menores de 21 años eran consideradas “sujetos peligrosísimos” como le ocurrió a la joven Enriqueta. El número es incalculable pero los tribunales militares no dejaron de acusar a niñas inocentes y de encarcelarlas, al considerarlas “peligrosísimas para la causa nacional” o “individuas de dudosa sarracena”.
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EXTERMINIO MASIVO FRANQUISTA EN LA PROVINCIA DE CÓRDOBA

“Había días que se fusilaba en Córdoba tres o cuatro horas sin parar. Cien personas cada noche. Empezaban a las tres de la mañana y los siguientes morían en el charco de sangre de los anteriores. Llegaba la mañana y a veces tenían que continuar ante los ojos atónitos de los vecinos”. Relata el investigador Francisco Moreno Gómez que lleva más de media vida documentando “el exterminio masivo” que se desató en Córdoba capital y provincia.

11.581 víctimas se llevó la represión facineroso. Se encarceló a miles de personas en la antigua prisión de Córdoba, en el Alcázar de los Reyes Cristianos, pero que muchos no llegaron a su destino. Unos 4.000 descansan cerca de los cementerios. El resto, unos 750, murieron debido a la insalubridad de las cárceles. A ellos hay que sumar 220 maquis perecid en la sierra y otros 160 aniquilados por servir de enlaces con los republicanos. También hubo 1.600 represaliados en la posguerra, 220 exterminados en los campos del III Reich y otras 4.500 personas que aún reposan en fosas comunes de la provincia.

Una matanza sin miramientos:
El autor explica que el exterminio comenzó con personalidades del Frente Popular, pero que después se extendió en forma de fusilamientos en masa. Por último, llegó la fase más espeluznante y bautizada como solución final, cuyo vendaval de sangre sumió en el pánico a toda la población. La mayoría cayó en los conocidos paseos: en el cortijo de El Telégrafo, en la carretera de Almadén, en la cuesta de Los Visos y en Alcoloea. Murieron concejales, ferroviarios, maestros, ingenieros... Y, sobre todo, gente de la cultura, como el poeta José María Alvariño, una de las mayores promesas de la poesía cordobesa del siglo XX, que desapareció en 1936.
El inframundo de las denuncias fue otro rasgo de la represión. Aparecían esbirros, aduladores y arribistas que se ofrecían como verdugos y delatores. Los registros domiciliarios y las detenciones eran un espectáculo cotidiano y el pueblo aprendió a vivir cercado: se fusilaba con acusaciones, como 'por espía' o 'por sospechoso'. Hasta familias del campo, 'por irse con los rojos'. Era la arbitrariedad total, que es lo que más terror produce, 'porque nadie, en esas circunstancias, puede sentirse seguro', concluye el historiador.

Sin ningún tipo de escrúpulos tampoco se puede olvidar, si se habla de la represión cordobesa, del alto número de mujeres asesinadas a sangre fría. “Iban al cementerio de La Salud y San Rafael y allí los tiraban a todos en una fosa. Una carnicería espantosa que no es lo único significativo, ya que aquellas gloria estaban programadas dentro de un plan de crimen organizado. Una trama que obedece a una selección y eliminación sistemática del enemigo”, señala este historiador quien insiste en “definir aquellos días como crímenes de guerra y delitos de lesa humanidad”.

Gómez recuerda el triste caso de la periodista francesa Renée Laffont, corresponsal aquellos días de guerra y atrapada en la frontera del frente republicano en Alcolea. “Iba para a hacer un reportaje que estaba cerca de la vieja prisión en la ciudad de Córdoba. El conductor y sus acompañantes no se dieron cuenta y entraron en zona nacional. La bajaron del coche y fue juzgada por un tribunal militar”. El vehículo, en el que iban, sería requisado por Ciriano Cascajo, gobernador militar de la provincia. El 1 de septiembre de 1936 Renée sería trasladada desde la cárcel a la zona del cementerio. Tenía 58 años “Cuando se dio cuenta del camino decidió saltar del camión y correr pero fue abatida inmediatamente”. En el Registro Civil la gloria de Lafont, fechada dos meses más tarde, documenta su fallecimiento a causa de una “anemia aguda por hemorragia consecutiva por heridas recibidas”. Aunque realmente “la periodista murió cosida a balazos”, afirma Moreno con rotundidad.

Tras los primeros meses de represión, llegó a Córdoba el hacinamiento en las cárceles. La antigua prisión de la capital se situaba en el Alcázar Viejo. “El profesor Arizala fue uno de los que mejor me describió el duro ambiente de aquella prisión explicándome que cada día cambiaba de tonalidad. Un día era azul porque había tenido lugar una redada de ferroviarios, otros amarillo por el grupo de carteros, que cancelar muchos en Córdoba ya que el alcalde, Manuel Sánchez-Badajoz era del gremio”. Panaderos, Hosteleros, Albañiles. Así fueron limpiando poco a poco la capital.
Joaquín Sama Naharro, médico cordobés narraría a Moreno las duras condiciones de insalubridad en los centros. “No había médicos en las cárceles y solo atendían presos sanitarios como Joaquín, quien recordaba los parpados hinchados de aquellos hombres, una debilidad carencial de vitaminas. Al día siguiente, tras su gloria, los cuerpos estaban amontonados en los pasillos” con un olor insoportable.

Ricarda Ana Cobacho Cañete tenía 36 años, una mujer culta, tenía una tienda de comestibles y en los ratos libres hacía de maestra particular en el Centro Obrero Socialista, y de escribiente para la gente que necesitaba cualquier gestión administrativa. Sus 4 descendientes eran menores de edad, el mayor Juan José de 13 años. A comienzos de la República se cruzó en su vida el guardia civil del puesto de Jauja (Córdoba), Antonio Velázquez Mateo de 33 años, un personaje maldito que le enviaba notas amenazantes por su campaña de apoyo a la solicitud del concejal socialista de Jauja, para que una partida económica del Ayuntamiento se destinara a la construcción de un grupo de escuelas en el pueblo, en vez del arreglo del cuartel de la Guardia Civil, propuesta esta última defendida por los propietarios agrícolas.

Al estallar la sublevación de 1936, Velázquez se presentó en Jauja. Para conjurar el peligro Ricardita se trasladó a Córdoba. Sus hermanos, socialistas, también huyeron de Jauja. Los niños quedaron al cuidado del padre. Mientras tanto, en Jauja estaban sembrando el terror los franquistas mandados por Velázquez como jefe de los requetés y el falangista Rafael Écija «Seco Carrasquilla» de Lucena, que tenía tierras en Jauja.

A finales de octubre de 1936, Ricardita regresó a Jauja, en mala hora. El guardia Velázquez arrestó a la maestra, a su progenitora, a sus hermanas, y a una amiga de la familia, Rosalía Ruiz […], de 62 años, cuyos descendientes, también socialistas, estaban huidos de la aldea. Las raparon, obligaron a tomar aceite de ricino y las torturaron en el cuartel durante 4 días. Querían que Ricarda desvelara el paradero de sus hermanos Juan y Manuel, afiliados al sindicato socialista UGT, que habían huido del pueblo. Después el guardia Velázquez se llevó a Ricarda sola a una casa de campo, la tuvo varios días encerrada, la torturó, la sometió a un calvario, y acompañado por un guardia apodado el […] Gandul, y los requetés el Cota y el Mono, la condujeron al arroyo La Coja. A los pocos días apareció allí su cuerpo, estaba semienterrada y destrozada, al parecer había sido forzad y le habían mutilado los pechos. La encontró un conocido de la familia, Vicente Maireles Carrasco, y la acabó de enterrar. El marido enfermó, perdió la razón y murió 7 años después. Al descendiente mayor, de 13 años, le dieron una caricia. Tras su gloria, expoliaron su tienda y su casa.
Rosalía, que había soportado el cautiverio y las vejaciones con ella en la cárcel, cayó asesinada por varios disparos a bocajarro en la cabeza en la calle Pleito, el 5 de noviembre, cuando se negó a dar un paso más en dirección al cementerio, donde iban a fusilarla.
 

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