Denuncian a un falso abogado de lujo que ligaba con engaños

OBJETIVAMENTE = lo que decida la juez según su criterio.

Es decir, que la seguridad jurídica dependerá de la suerte que tengas en el reparto de casos del juzgado, seguramente según el criterio de cada juez.

Y lo peor de todo es que los propios abogados lo saben y se lo dicen a los clientes, hay jueces que es una suerte que te toquen y jueces que es una peste que te toquen según el caso
Lo mismo que si es una mujer haciendo la vida imposible a un hombre aprovechandose de su situación, diría que eso no es nada.
 
Pues es el delito de acoso tal y como lo configuró la Ley del "sí es sí".
Básicamente puede cometer delito de acoso todo el que interactúe con una mujer según lo que ella considere.

"Comete un delito quien se dirige a otra persona con expresiones, comportamientos o proposiciones de carácter sensual que creen a la víctima una situación objetivamente humillante, hostil o intimidatoria, sin llegar a constituir otros delitos de mayor gravedad".

OBJETIVAMENTE humillante, me sorprende. A ver cómo se objetiva un sentimiento personal, me lo tienen que explicar.
Demasiado "marlaskiano" para ser verdad... roto2
 
Este tipo de abordajes guarda similitudes con las técnicas difundidas por el movimiento Pick Up Artist , nacido en Estados Unidos y extendido a otros países. En torno a él se han formado comunidades digitales donde los hombres intercambian consejos y experiencias sobre cómo ligar con desconocidas en la vía pública con tácticas agresivas. También existen autodenominados coaches que imparten cursos sobre esta materia.

Élite - Represión Sensual (Anti-Natalismo):
El sesso está desapareciendo de la sociedad?
Ahora ya dicen que el sesso de tu pareja si ella no tiene muchas ganas es abusación, aunque haya consentimiento
Obsesión 2026: incivil el deseo masculino o narra una tragedia
pogrelandia: Por qué los jóvenes […] menos
Propaganda en TVE que parece una parodia: ligar es acosar, conquistar es violencia
(12:10) La Liga Sesso.

La Liga Sesso: Es una organización que promueve la eliminación del placer y las relaciones sentimentales, buscando la inseminación artificial como método de reproducción.
Liga Juvenil Anti-Sens (Anti-Sens League) es una organización fundamental en la novela distópica 1984 de George Orwell, dedicada a promover la castidad y eliminar el clímax para redirigir la energía sensual hacia la adoración del Gran Hermano. Sus miembros, como Julia, usan una faja carmesí y defienden la inseminación artificial.

Detalles clave de la Liga Sesso en 1984:

Objetivo: La organización busca erradicar el placer sensual, convirtiendo el acto en un simple deber procreativo para el Partido.

Control Emocional: El Partido busca eliminar los vínculos emocionales entre personas, ya que la pasión distrae de la lealtad al líder.

La ironía de Julia: Julia, la pareja de Winston, se presenta como una devota defensora de esta liga, utilizando su membresía para ocultar sus rebeliones sensual y su repruebo hacia el Partido.

Propaganda: Los miembros de la liga, a menudo descritos como "bandas sonoras humanas", propagan la idea de que el sesso es un crimen y defienden que los niños sean criados por instituciones públicas, no por sus padres.

En la Novela 1984 el sesso estaba prohibido?.
En 1984 de George Orwell el sesso no estaba completamente prohibido, pero sí estaba fuertemente controlado por el Partido.
El régimen veía el deseo sensual y el amor romántico como algo peligroso porque creaban vínculos emocionales personales más fuertes que la lealtad al Estado. Por eso:

El sesso solo era aceptado con fines reproductivos.

El placer sensual estaba mal visto.

Las relaciones románticas auténticas eran consideradas una amenaza política.

El matrimonio se aprobaba únicamente si la pareja no mostraba “atracción física evidente”.

Organizaciones como la Liga Juvenil Anti-Sesso promovían la castidad y la obediencia ideológica.

El personaje Julia explica que el Partido intenta reprimir la sensual porque la energía sensual reprimida puede transformarse en fanatismo político y adoración hacia el Gran Hermano.

La relación entre Winston Smith y Julia es importante precisamente porque el sesso y la intimidad se convierten en un acto de rebelión personal contra el control totalitario.
El libro también sugiere algo más profundo: el Partido no solo quiere controlar lo que la gente hace, sino también lo que siente, desea y piensa. El control de la sensual es una herramienta para dominar completamente al individuo.
"1984: El sesso, fuera de la ley" se refiere a cómo en la novela distópica de George Orwell, el sesso es controlado y despojado de placer y amor por el Partido (Ingsoc), viéndolo como un deber reproductivo para el Estado, no una expresión de intimidad; el Partido teme que el amor de pareja distraiga del amor al Gran Hermano, haciendo que el sesso sea una función biológica regulada, casi una prohibición del verdadero vínculo emocional en la sociedad totalitaria de Oceanía.
El Control del Sesso en "1984"
Deber, no Placer: El sesso no es para el disfrute, sino un "deber para con el Partido", una obligación para procrear descendientes leales al Estado.

Miedo a la Intimidad: El Partido busca eliminar cualquier lealtad personal que pueda competir con la lealtad al Gran Hermano, y las relaciones segarro y sensual son una amenaza.

Matrimonio Rígido: Los matrimonios son fríos, sin amor, destinados solo a la reproducción, y la separación es común tras cumplir su función.

Propaganda y "Doble Pensar": El Partido promueve el doblepensar (aceptar contradicciones) para justificar esta represión, mientras Winston y Julia buscan una conexión prohibida, usando el sesso como rebelión.

¿Por qué "Fuera de la Ley"?
En el contexto de la novela, la ley (del Partido) hace que el sesso fuera de su propósito reproductivo sea una transgresión grave, una forma de rebelión contra el sistema que busca controlar hasta los aspectos más íntimos de la vida humana, controlando así la mente y la lealtad.
https://www.eldiario.es/cultura/cine/vigilados-emociones-sesso-anos-influencias_1_1514999.html
Prohibir el sesso
La novela de Orwell se reconvertía en una defensa de la familia tradicional, coherente con las inercias androcéntricas y sens del Hollywood de los años 50. Los carteles publicitarios del filme clamaban: “El sesso, fuera de la ley”, “El pastilla ilegal será un crimen”. Y es que el sesso era bueno si permitía atacar a los rojos. El 1984 de Anderson tenía otro componente paradójico, o cínico. Desde los Estados Unidos del macarthismo, en una década en que las narraciones de la gran pantalla desprendían un aire casto y timorato, la CIA impulsaba una obra que aludía a la sensual (de manera nada gráfica, por supuesto) para persuadir a la audiencia de los peligros de un comunismo antisentimental que podría prohibir los coitos.
Este concepto de una sociedad hiperracional y antisentimental que limita o erradica las relaciones sensual ha permanecido en el imaginario de las fantasías futuristas. Ya en los años setenta, George Lucas trataría de un futuro distópico de prohibición de la sensual, acompañada de la ruptura de los lazos familiares. El largometraje THX 1138, inspirado en un corto de juventud del mismo Lucas, trataba de un Estado paternalista que había abolido los vínculos familiares, denostaba la sensual e imponía la uniformidad extrema a través de uniformes y cráneos rapados.

Lucas y compañía escenificaron un urbanismo futuro con aspecto de clínica alienante o de búnker, presidido por paredes desabrigadas de un blanco cegador. Los futuros de ausencia de emociones realzaban mediante unas arquitecturas y diseños de interiores en consonancia con ese minimalismo sentimental. Equals ha sido otro ejemplo de esta estética de la distopía luminosa. A la vez, la obra de Drake Doremus sugiere una cierta confluencia entre convenciones establecidas de las ficciones futuristas y nuestra realidad hipertecnológica de omnipresencia de las pantallas y muebles despersonalizados de Ikea.

En ambas películas, como en 1984, el amor romántico propulsaba un proceso de desarraigo que derivaba en un enfrentamiento abierto con la sociedad circundante. Menos extrema estéticamente era la sociedad futura representada en Demolition man, una utopía-distopía de ausencia de violencia y control de las pasiones que incluye algunos secretos, manipulaciones y exclusiones. En la ficción, el contacto físico se ha minimizado y las relaciones sensual se han virtualizado.

El filme proyectó un humanismo algo acrítico y autocomplaciente: quizá se ha conseguido una cierta paz social, aunque también haya un buen número de perseguidos por el sistema, pero el presente (la década de los noventa) es mucho más feliz que este trasunto cómico-fallero de la distopía concebida por Huxley. Y este es una de las diferencias habituales entre la obra tardía de Orwell y muchas otras distopías: 1984 parte del cuestionamiento del presente y no proporciona escapatorias tranquilizadoras.

En la novela 1984 de George Orwell, el sesso es una herramienta de control político y una forma de rebelión. El Partido busca eliminar el placer sensual para redirigir esa energía hacia el fervor por el Gran Hermano. La relación entre Winston y Julia es un acto de disidencia, convirtiendo el deseo en un arma política contra la opresión.

El sesso bajo el Partido: El INGSOC (Socialismo Inglés) promueve la castidad y ve el sesso únicamente como un deber reproductivo para crear nuevos miembros del partido.

La Liga Sesso: Es una organización que promueve la eliminación del placer y las relaciones sentimentales, buscando la inseminación artificial como método de reproducción.

Rebelión: Para Winston, su encuentro sensual con Julia no es solo físico, sino un acto político que desafía la prohibición del afecto.

Control de la Energía: El Partido considera que la frustración sensual puede transformarse en histeria colectiva, útil para mantener el repruebo hacia los enemigos del estado.

En resumen, la novela presenta el sesso como un acto de libertad personal en un mundo sin privacidad, donde el amor es considerado una forma de traición.

muyer española LLORANDO porque ya ningún hombre las ENTRA. Brutal
De la Libertad Sensual a la Represión Sensual como herramienta de control de Natalidad.

(imagen visible para usuarios registrados)
https://es.wikipedia.org/wiki/Revolución_sensual
Represión sensual - Wikipedia
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Asensualidad
Demolition Man - Relaciones Sensual prohibidas:
El Demoledor (1993) Escena "Acto Sensual" (Sylvester Stallone - Sandra Bullock).

Tener sesso en el año 2032 parece algo realmente complicado, o en todo caso Sylvester Stallone y Sandra Bullock parecen tener muchos problemas para lograrlo en la película de ciencia ficción. Y es que como el sesso carnal se considera algo sucio, entonces de prefiere una “transferencia digitalizada de energías sensual”, lo cual no sólo suena complicado, sino que resulta terriblemente anticlimático. Sylvester Stallone - Sandra Bullock.
Distanciamiento Social = Plan de Ingeniería Social que prohíbe las relaciones sensual, plan Antinatalista de Reducción de la Población.

Demolition Man (Película):

THX 1138
- Relaciones Sensual prohibidas (Sociedad asensa).
El protagonista, THX, es seducido por su compañera de cuarto, LUH. Ella le retira la medicación para permitirle sentir y enamorarse de ella. Mantienen relaciones sensual prohibidas y son condenados por separado, justo tras descubrirse que la unión de ambos ha dado como resultado un descendiente.
THX 1138 - Wikipedia, la enciclopedia libre

- En el futuro sin emociones , el unico crimen es el Amor (Sociedad asensa).
Equals (película)
- Prohibido el amor entre un hombre y una mujer (Sociedad asensa).
En una distópica sociedad futurista, las emociones humanas han sido erradicadas tras una guerra global donde la mayor parte del planeta ha quedado inhóspito y todo el mundo vive ahora en paz en una sociedad pacífica y pogre.
Equals (película) - Wikipedia, la enciclopedia libre
 
Última edición:
De forma repentina o tras algún episodio de frustración, el hombre pasaba a emplear un lenguaje sensual agresivo, con insultos y proposiciones explícitas.

No se puede pedir más.
 
A ver señores, todo iba normal hasta que he leído ésto:

Sin embargo, algunas de las jóvenes que accedían a darle su teléfono acababan recibiendo mensajes muy distintos de aquellas cordiales invitaciones iniciales. En ocasiones, de forma repentina o tras algún episodio de frustración, el hombre pasaba a utilizar un lenguaje sensual agresivo y a enviarles proposiciones explícitas.
El profesor era mal alumno del "Pick-Up", se confundía del grado de agarre que tenía de sus objetivos y de sus identidades, y acababa ofendiendo a las "princesas" por lo que parece.
 
En el Código Penal de 1995 se incluyó el "delito contra la integridad sarracena": un concepto amplio en el que puede encajar cualquier ofensa que alguien diga haber sufrido. En la práctica, según mi opinión, solo se admiten denuncias de mujeres contra hombres.

La ciudadanía no solo aplaude este tipo de reformas legales sino que pide penas aún más duras y nuevos delitos. Los políticos le dan lo que pide. ¿Consecuencia? Actualmente tenemos seis veces más presos por habitante que en 1975.

Ni Vox ni Alvise ni Frente Obrero ni Iustitia Europa quieren acabar con esta deriva. Al contrario, todos ellos están en la línea de endurecer aún más el código penal.
me cuesta creer que ni VOX ni Alvise quieran acabar con este estado de cosas
 
Pero si eso se ha hecho toda la vida. Hace 30 años yo tenía un truco similar:

Iba a la oficina de empresas de cualquier banco grande y pedía hablar con el director porque tengo un plan de empresa con una financiación ya apalabrada de 80 millones de pelas pero necesito diez millones más para conseguir que se sume un socio importante que aportaría otros 100 millones de capital. Según se lo cuento a la persona de ventanilla veo cómo va salivando, llama al director que viene corriendo, me mete en su despacho, le cuento una película, me suelta su perorata, le digo que estoy muy interesado y que seguiremos hablando, le coji unas tarjetas para mis socios, me da media docena. "Eusebio Zabala, director de la oficina de empresas y grandes clientes, BBK".

Vale, con esas tarjetas en la cartera salía el sábado de marcha, a mis ventitantos, le tiraba la caña a cualquier persona de sala de fiestas, empezábamos a hablar, me presentaba como Eusebio (mi abuelo se llamaba así... en fin) y no tardaba en salir el "de qué curras?" yo les decía que era director de la oficina de empresas y grandes clientes de la BBK, me miraban con cara de "anda ya", que sí, que terminé económicas con media de 9,8 me buscó la BBK y soy el jefe! no me creían... entonces ponía cara de que se me había encendido la bombilla "mira! mi tarjeta! para que veas que no miento!" sacaba la cartera, veía que tenía un taquito de tarjetas, le daba una.... y todo cambiaba. A partir de ahí todos mis chistes eran más graciosos, mis comentarios más interesantes y en cuanto me callaba, la persona se me quedaba mirando con cara de "bésame de una vez".

Hacía un MFH de manual y a otra cosa. Me pregunto cuántas personas se presentaron a la semana siguiente en la oficina de empresas y grandes clientes de la BBK preguntando por Eusebio...

Haces esto hoy y te caen más años que a la manada.
 
El acoso no es por intentar ligar con engaño.

En la propia noticia dice que el astuto lo había intentado 5 veces con la misma.

Y aquí el debate podría ser hasta qué punto pueda ser molesto que alguien se te acerque una y otra vez a intentar ligar si ya se le ha rechazado las 4 primeras veces: ¿estamos ante un «déjeme en paz», o ante una denuncia penal?

¿Dónde está el límite? ¿5 son muchas o el umbral está en 6? ¿8?

Pongámoslo al revés: imagine que una señora del barrio se le acerca (a usted, hombre) así como «casualmente» con una excusa de película de Ozores para acabar intentando llevárselo al huerto. Usted, estimado lector, ¿qué le parece? ¿Que la señora es un orco de Mordor, o que ya tiene pareja o por lo que sea declina la invitación con educación, la despacha como puede y sigue su camino?

Pero una semana después vuelve a cruzarse con la misma señora y otra vez el mismo escenario: le pregunta por la caja rural, por el kiosco o le habla sobre el canto de los una manola para repetir la propuesta de cita y la vuelve a despachar.

Y otro día vuelve a aparecer la misma señora, tercera vez ya. En el horizonte se ve a esta señora dirigirse hacia usted, y usted, que ya se conoce el percal, intenta esquivarla como puede; ya le ha dicho que no 2 veces y ya empieza a resultarle molesto tener que andar esquivando gente. Le alcanza, la educación ante todo, y la despacha como buenamente puede; ser más contundente podría ser incluso peor, a ver si encima todavía se come uno una denuncia.

Cuarta vez ya, nuestro protagonista no iba vigilando los 360º del recorrido y aparece nuestra leona y sorprende a nuestra gacela por detrás y empieza a desplegar toda su labia mientras pone una mano en el hombro de nuestro galán con las mismas intenciones que las 3 veces anteriores. Que te toque el hombro esta persona insistente te hace sentir especialmente incómodo; intentas hacer la cobra para esquivar su mano, la despachas con mucha menos paciencia que las veces anteriores, la paciencia se acaba.

Quinta vez, volvemos a pasar por la misma calle, la misma señora, se te agota la paciencia y tienes pocas opciones: si la mandas a paseo todavía eres el malo de la película, pero tienes claro que no estás dispuesto a una sens, séptima, octava vez. Llamas a la policía y le cascas una denuncia por acoso: ¡Déjeme en paz, señora!

Lo mismo para un hombre que para una mujer.

De todos modos, judicialmente es probable que no tenga mucho recorrido, como muchas otras situaciones incómodas del día a día, pero, legalidad o no, puedo entender que a alguien le resulte muy molesta la insistencia recalcitrante de este tipo y haya movido ficha.
 
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