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No existe un hijo perfecto. La idea de que el hijo ideal es el que rechaza a sus padres es una provocación que esconde una pregunta seria: nadie elige nacer y los padres tampoco piden permiso. La provocación es vieja: el hijo perfecto sería el que le escupe a la cara a su padre y a su madre. Detrás del exabrupto hay una tesis filosófica que lleva décadas discutiéndose, la del consentimiento de quien no pidió nacer.
No existe un hijo perfecto. La idea de que el hijo ideal es el que rechaza a sus padres es una provocación que esconde una pregunta seria: nadie elige nacer y los padres tampoco piden permiso.
La provocación es vieja: el hijo perfecto sería el que le escupe a la cara a su padre y a su madre. Detrás del exabrupto hay una tesis filosófica que lleva décadas discutiéndose, la del consentimiento de quien no pidió nacer. El mensaje la lleva al extremo: los progenitores actúan por egoísmo reproductivo y arrojan conciencias inocentes a un mundo de fricción, enfermedad y muerte.
La objeción se llama antinatalismo y tiene nombre propio: David Benatar, filósofo de la Universidad de Ciudad del Cabo, sostiene en *Better Never to Have Been* (2006) que venir al mundo no puede considerarse un beneficio para quien nace. Su argumento es asimétrico: el dolor existe y se evita, pero el placer de un no nacido no se echa de menos. De ahí que traer a alguien sea, en su lectura, una decisión que se toma por otros.
La crianza, además, no es gratis. En España, el gasto medio por hijo hasta los 18 años ronda los 120.000 euros, según estimaciones de asociaciones de familias. La natalidad española cerró 2023 con 1,12 hijos por mujer, una de las tasas más bajas de la Unión Europea. Los padres no piden permiso, cierto. También es cierto que sostener el Estado del bienestar depende de que alguien tenga hijos.
La parte más discutible del planteamiento es equiparar afecto con docilidad. Un hijo que cuida a sus padres no tiene el software licuado: ejerce una reciprocidad que también se aprende. La sociología distingue entre obligación filial y apego, y no son lo mismo. Confundirlos es un atajo retórico.
El desprecio como lucidez es una postura, no una verdad. Y como toda postura extrema, funciona mejor en un párrafo que en una vida.
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