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Buenas ideas. No hay que restringir el voto femenino, quizás sí revisar ciertas políticas.
La ppvox tiene mucha tarea porque la degradación desde ZP con la omisión de Mariano... han sido más de 20 años de retroceso. Repito: retroceso, no de avances sociales y de ampliación de derechos... inventados e injustos.
Que no quede ni 1 ventana ni 1 cajón sin abrir.
Que no quede ni 1 factura sin pasar.
Democráticamente, sin hacer otra guerra civil, es posible y muy necesario.
Colectivo que ha sufrido persecución, con 300 crímenes sin resolver de ETA...Va a resultar que los etarras no pagaron con cárcel sus crímenes. Y hasta lo que no fueron sus crímenes. No creo que haya gente en el mundo más perseguida que los abertzales. Ahí tienes a los chavales de Alsasua en la cárcel por una presunta caricia que nunca ocurrió.
asi es, eso es justamente lo que te he explicado.Vuelves a a confundir cosas.
Mi planteamiento se aproxima mucho más al pensamiento de Trevijano: la partitocracia, la ausencia de separación efectiva de poderes y la falta de representación política auténtica. Por tanto, decirme que puedo votar para cambiar las cosas no responde a mi crítica: precisamente cuestiono que el ciudadano tenga mecanismos reales para controlar el poder.
Respecto a tu ejemplo del sufragio femenino, el Tribunal Constitucional, en su sentencia 48/2003, dejó claro que España no es una democracia militante. Se pueden defender reformas constitucionales que cuestionen incluso los fundamentos del orden vigente. Otra cosa es amenazar, coaccionar o impedir por la fuerza el ejercicio de derechos. Pero defender una determinada reforma no equivale a cometer un delito.
Y sobre PP y Vox, que una mayoría parlamentaria pueda derogar una disposición penal tampoco demuestra que su existencia o aplicación sean legítimas.
Mi preocupación es precisamente que el Derecho penal termine convirtiéndose en un instrumento para delimitar qué ideas pueden expresarse y cuáles no.
son leyes legitimas porque son el resultado de procedimientos democráticamente legitimados.Vuelves a a confundir cosas.
Mi planteamiento se aproxima mucho más al pensamiento de Trevijano: la partitocracia, la ausencia de separación efectiva de poderes y la falta de representación política auténtica. Por tanto, decirme que puedo votar para cambiar las cosas no responde a mi crítica: precisamente cuestiono que el ciudadano tenga mecanismos reales para controlar el poder.
Respecto a tu ejemplo del sufragio femenino, el Tribunal Constitucional, en su sentencia 48/2003, dejó claro que España no es una democracia militante. Se pueden defender reformas constitucionales que cuestionen incluso los fundamentos del orden vigente. Otra cosa es amenazar, coaccionar o impedir por la fuerza el ejercicio de derechos. Pero defender una determinada reforma no equivale a cometer un delito.
Y sobre PP y Vox, que una mayoría parlamentaria pueda derogar una disposición penal tampoco demuestra que su existencia o aplicación sean legítimas.
Mi preocupación es precisamente que el Derecho penal termine convirtiéndose en un instrumento para delimitar qué ideas pueden expresarse y cuáles no.
ideas puedes expresar las que quieras , lo que no puedes es fomentar / incitar a comportamientos y actitudes odiosas.Vuelves a a confundir cosas.
Mi planteamiento se aproxima mucho más al pensamiento de Trevijano: la partitocracia, la ausencia de separación efectiva de poderes y la falta de representación política auténtica. Por tanto, decirme que puedo votar para cambiar las cosas no responde a mi crítica: precisamente cuestiono que el ciudadano tenga mecanismos reales para controlar el poder.
Respecto a tu ejemplo del sufragio femenino, el Tribunal Constitucional, en su sentencia 48/2003, dejó claro que España no es una democracia militante. Se pueden defender reformas constitucionales que cuestionen incluso los fundamentos del orden vigente. Otra cosa es amenazar, coaccionar o impedir por la fuerza el ejercicio de derechos. Pero defender una determinada reforma no equivale a cometer un delito.
Y sobre PP y Vox, que una mayoría parlamentaria pueda derogar una disposición penal tampoco demuestra que su existencia o aplicación sean legítimas.
Mi preocupación es precisamente que el Derecho penal termine convirtiéndose en un instrumento para delimitar qué ideas pueden expresarse y cuáles no.
mmm, veamos. ¿Se pueden criticar determinadas culturas, religiones, costumbres, comportamientos hombrista o problemas de integración? Por supuesto. ¿Se pueden denunciar sus consecuencias sociales y defender políticas migratorias mucho más restrictivas? Con más razón.puedes reprobar todo lo que quieras y más, reprobar es un sentimiento humano y NO se puede prohibir, lo que está prohibido es ACTUAR desde el repruebo para vejar y discriminar a colectivos cuyos derechos y libertades están protegidos por la legislación vigente.
puedes criticar todas las creencias, costumbres y prácticas que te parezca oportuno y si crees que alguna de esas prácticas o costumbres es contraria a la legislación vigente puedes denunciar en una comisaria de policía, en un juzgado, o en los medios de comunicación.mmm, veamos. ¿Se pueden criticar determinadas culturas, religiones, costumbres, comportamientos hombrista o problemas de integración? Por supuesto. ¿Se pueden denunciar sus consecuencias sociales y defender políticas migratorias mucho más restrictivas? Con más razón.
Tengo la impresión de que cuando determinadas críticas se dirigen a colectivos protegidos por la legislación antidiscriminatoria, el debate se desplaza rápidamente desde el contenido de lo denunciado hacia la supuesta hostilidad de quien lo denuncia.
Y eso plantea un problema muy muy serio: la protección de las personas frente a la discriminación no puede convertirse en una protección de sus creencias, costumbres o prácticas frente a la crítica.
Los derechos fundamentales protegen a las personas, no blindan sus ideas ni sus prácticas culturales frente al cuestionamiento.
Hay más crímenes sin resolver del franquismo.Colectivo que ha sufrido persecución, con 300 crímenes sin resolver de ETA...
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