Aznar: "Los que piden expulsar forasteros, que se ofrezcan voluntarios para hacer sus trabajos"

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Xanna dijo:
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No es cierto que el 80% de los emigrantes españoles fueran analfabetos. No había ese porcentaje de analfabetos en la España de los años 60 y 70 ni siquiera entre los mayores de 80 años.

El índice de analfabetismo en España en los años 60 y 70 no superaba el 11% en prácticamente ninguna región. Y eso incluyendo personas mayores, nacidas a principios del siglo XX, cuando el índice de alfabetización era mucho menor, personas que por ser de edad avanzada no emigraron a ninguna parte.
Los emigrantes eran principalmente jóvenes, de edades entre 18 y 30 y tantos años, nacidos entre 1930 y 1945 fundamentalmente. Y esa gente se alfabetizó toda o prácticamente toda.

Tampoco es cierto que la mitad fueran sin contrato. En países como Suiza era imposible entrar sin contrato. Y si alguien entraba, a los dos días estaba de vuelta en casa.
 
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Xanna dijo:
En 1960, el índice de analfabetismo en España entre mayores de 25 años era del 15%, si bien en Andalucía, Galicia, Extremadura, Castilla La Mancha --de donde procedían la mayoría de los españoles que emigraron al norte de Europa por aquellas fechas-- rondaba el 25%. Lo que se dice uno de cada cuatro no sabia ni leer ni escribir.

Es más, el 94% de la población española en 1960 apenas había superado Primaria siendo el promedio de escolarización 4,7 años en total. (Evolución del nivel educativo por CCAA desde 1960)

Llegados a 1974, y sumando la población analfabeta (10%) y los que no han completado los estudios primarios (14%), se puede decir que la cuarta parte de la población española de más de 14 años era analfabeta funcional y en algunas zonas de Andalucía superaba el 40%. (La encuesta de hábitos de lectura. Un ensayo de estudio de comportamiento por JOSE ARANDA AZNAR, Instltuto Naclonal de Estadistica)

comparese con el nivel educativo de los forasteros actuales a España .

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Ya está otra vez la autora del estudio, diciendo cosas que no comparto.

El índice de analfabetismo en Galicia en los años 60 era de alrededor del 12%.
Y eso incluyendo gente MAYOR, gente nacida a principios del siglo XX. Gente que lógicamente no emigró en los años 60 o 70 porque ya estaba jubilándose, con buenas jubilaciones, dicho sea de paso.
Los jóvenes están alfabetizados casi todos.
Para poder justificar porcentajes de analfabetos más altos, solo habla de MAYORES DE 25 años, excluyendo a los más jóvenes, que eran los más alfabetizados. ¿No es una interpretación sesgada?

¿Por qué no incluyes en ese estudio a los de edades comprendidas entre 15 y 25 años? Porque entonces darían porcentajes de alfabetización MUY ALTOS. Y no interesa.

La autora suma además los que no habían terminado los estudios primarios. Esa gente NO era analfabeta.

Lo de comparar la alfabetización de un país en los años 60 con la alfabetización de otro país hoy en día (casi 70 años después), no tiene mucho sentido. El índice de alfabetización mejoró en todo el mundo, aunque creo que retrocede ya hace algunos años incluso en los países desarrollados.

Pero vamos, cuesta creer esa gráfica que publica sobre la formación de la inmi gración actual.
 
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Xanna dijo:
en suiza no nos dejaban entrar en las discotecas por el tonalidad de la piel

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No estoy de acuerdo con lo que dices. Nunca se dio tal discriminación más que en tu imaginación. Entre otras cosas porque un español y un suizo, en general, no se diferencian en el tonalidad de piel. Hay españoles más blancos que muchos suizos.
Podrían discriminar a lo mejor por no hablar el idioma o por otros criterios como no tener la nacionalidad, pero por el tonalidad de piel es imposible. Es como si dices que los polacos discriminan a los ucranianos por el tonalidad de piel. ¿Crees que tal cosa sería posible?
 
fueron a hacer los trabajo0s que nadie quería hacer, vivieron donde nada queria vivir, sufrieron racismo, discriminación, xenofobia, marginación, sus descendientes en la escuela también.



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Xanna dijo:
fueron a hacer los trabajo0s que nadie quería hacer, vivieron donde nada queria vivir, sufrieron racismo, discriminación, xenofobia, marginación, sus descendientes en la escuela también.



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Deja de inventar.

¿Qué lugar era ese donde había mucha inmi gración española y africana a la vez?

¿No alquilaban a españoles pero sí a ingenieros o a portugueses?

Deja de inventar.

¿Y qué racismo va a sufrir una persona de la misma raza que el pueblo de acogida?

Los suizos y los españoles son genéticamente muy similares. No los distinguirás, en general, por el fenotipo.
 
Xanna dijo:
fueron a hacer los trabajo0s que nadie quería hacer, vivieron donde nada queria vivir, sufrieron racismo, discriminación, xenofobia, marginación, sus descendientes en la escuela también.



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Racismo entre blancos... Blancos discriminando a otros blancos por el tonalidad de la piel... ??

No tiene mucho sentido.

En cuanto a que vivían donde nadie quería vivir, es otra gran mentira. Yo conocí gente que vivía en pisos, apartamentos y casas como los demás suizos hace décadas.

E descendientes de españoles que hicieron estudios universitarios en Suiza y consiguieron buenos puestos de trabajo.

Pero bueno, ¿qué se puede esperar de este planteamiento?
 
«¿Te puedo poner de ejemplo de agradecimiento? Muy mucho, dice, (…), si yo salí de aquí con hambre, con hambre y cuando yo llegue allá a trabajar a Alemania, me dieron un sitio donde dormir y un dinero por adelantado, un dinero que yo no sabía lo que me está mandando. Y con ese dinero fui al supermercado, cosa que aquí no había hecho, en España. En mi vida, sí, en mi vida y cuando cogí la cesta fui metiendo la compra en la cesta y cuando fui a salir me sobraba más de la mitad del dinero y compré aceite, que nunca había comprado aceite (…). Y yo agradecida a la emigración siempre». (R-EX6-Ex1)
 
Todavía en 1991 un informe de la Fundación Españoles en el Mundo constataba que un 81 % de los españoles que residían en Alemania declaraban escribir bien el castellano, pero sólo un 26 % escribía bien el alemán, un 33 % lo leía bien y un 44 % lo hablaba bien (Gualda, 2001a). La falta de conocimiento del idioma restringía considerablemente la posibilidad de hacer amistades con la población alemana o desenvolverse con la administración del país (Ruíz Garzón 2001).
 
(en Alemania) Más de dos tercios de los niños no llegan a tener el certificado de estudios primarios, lo que les incapacita para toda calificación posterior y les condena a engrosar las filas del peonaje ya desde esas edades”, situación que era análoga a la de los descendientes de los emigrantes españoles en Francia o en Suiza . Este escenario conllevó a que un gran número de estos alumnos vegetara en las llamadas clases preparatorias, o clases de transición, que en muchos casos resultaron insuficientes y a que el número de jóvenes españoles que accedía a los ciclos secundario y superior de enseñanza fuera bastante reducido.

Además, como el resto de extranjeros, los niños y adolescentes españoles sufrían discriminaciones en materia de becas y otras ayudas ... Asimismo, a las complicaciones de adaptación a un sistema escolar distinto se añadieron otros condicionantes que dificultaban su proceso educativo. Entre ellos destacó que en los medios emigrantes se fomentaba la orientación hacia la formación profesional, con lo que su asimilación a la ciudadanía alemana estaba ligada a su condición de trabajadores.

(La educación de los descendientes de los trabajadores españoles en la RFA durante el franquismo , Inés Ruiz Escudero)
 
"Para buscar un mejor porvenir a nuestras familias, que hemos sufrido y sufrimos actualmente de falta de comprensión de la sociedad en general, en el país de acogida, de aislamiento, de separación familiar y otras muchas facetas que vivimos diariamente y que se pueden resumir en una sola palabra: Marginación"... La emigración es cada vez más un elemento marginal del sistema social. Y ya no aguantamos más esta marginación. Crece además continuamente la inseguridad tanto del puesto de trabajo como de la permanencia del país. Para muchas familias existe el gravísimo problema de la educación de los descendientes y de su propia identidad personal. No quieren que sus descendientes sean “los descendientes de ninguna parte” sin identidad social definida, y prefieren volver a España.

El dolor de la marginación era mayor cuando comprobaban que el sistema escolar suizo llevaba a sus descendientes a heredar los puestos de trabajo de los padres. Insistimos en esto. Cuando en la ponencia presentada al II congreso de educación de 1977 el Consejo de Escolar de Padres de Zúrich escribe los problemas que entraña la clasista escuela suiza se preguntan: “¿Creéis que los suizos van a permitir que los descendientes de los emigrantes, hagan estudios altos y ocupen puestos que ellos consideran reservados para sus descendientes?” y añade: “Nosotros aceptamos esta discriminación pero no la aceptamos para nuestros descendientes y no toleramos que se les anulen los derechos a una buena cultura”.

(Emociones, comunidades y emigración. El caso de los padres de familia españoles en Suiza, Concha Langa-Nuño)
 
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