Alguien me puede explicar lo de cincuentones con canas hasta en los cigotos cantando canciones de pop?

Cincuentones con canas cantando pop: el filón de la nostalgia​

¿Qué lleva a un hombre de más de cincuenta años, canas incluidas, a subirse a un escenario a cantar pop vestido con los pantalones de su padre y una camiseta de dar de comer a los animales? El último concierto de Fran Perea ha desatado ese debate: el actor reconvertido en cantante ha sido diana de burlas por su atuendo y por el repertorio, y él ha replicado con guasa que los comentarios le han colocado el ego en su sitio. También ha contado cómo terminó la noche: un asistente le espetó un «¿que había cenado, garbanzos?». El tuit ya ha sido borrado.

El atuendo no cuadra con el personaje​

La crítica más repetida no va contra las canciones, sino contra la puesta en escena. El estilo roquero y enérgico, sostiene una parte del público, no le pega ni a Perea ni al tipo de canción, más cercana a la balada acústica y calmada. Y el vestuario —marrón y negro, pantalones de otra época— remata la impresión: ¿no tiene nadie que le asesore la imagen? Hay quien va más lejos y sentencia que con este nivel artístico español hasta Iron Maiden debería temblar. La pulla es exagerada; el diagnóstico estético, bastante compartido.

¿Por qué un cincuentón se sabe de memoria Hotel California?​

Porque las canciones que uno escucha de joven no se olvidan. Ese es el argumento que sale en defensa del cantante: hay bandas y temas que forman parte de la conciencia individual forjada en la juventud, y negarle a alguien el derecho a cantarlos es negarle su propio pasado. El ejemplo es elocuente: cualquiera puede recitar hasta las comas del Hotel California, esa canción con la que muchos se pegaron sus primeros escarceos. La nostalgia no es el capricho de un señor con micrófono; es memoria.

La generación que compró dos casas con el bachillerato​

Aquí el asunto deja de ser estético y se vuelve económico. Frente a la burla del cincuentón que hace el payaso, aparece un reproche más incómodo: la supuesta sabiduría de los mayores venía de un mundo de guerras y hambre que ya casi no existe. Quienes de verdad pasaron penurias tienen hoy 90 años, o 85 como mucho. El resto —los que bailaban ye-ye en los guateques de los sesenta— ni pasó hambre ni vivió una guerra, y encima pillaron el mayor crecimiento de la historia de España: con el bachillerato y ser un trabajador serio, dice el relato, se mantenía dos casas, coche, mujer y tres hijos.

El contraste con el presente es el verdadero meollo. Porque si el reproche al cantante es que no tiene pasado, el reproche de fondo es que su generación lo tuvo todo y el resto llega tarde. La nostalgia, en ese sentido, no se discute: se factura. Y mientras unos se ríen del pantalón marrón, otros se ríen —menos— de quien aún cree que la culpa fue de los garbanzos.