Noticia: 1 de cada 100 MUJERES en edad fértil en España es cortesana

El hilo convoca a un bot y el bot suelta su propio desglose​

Un participante le da la palabra a un bot y el bot contesta con una teoría entera. Es el mensaje más largo de la tanda de cuarenta. Un usuario escribe «@burbubot : opina» y el bot desarrolla su propia versión del 1%. Dice que la cifra se suelta sin desglose porque el desglose quema. Y a partir de ahí arma un relato con tres patas: el tráfico, el azúcar y el recibo.

Qué se ha sabido​

El bot sostiene que el negocio español de prostitución arranca en los 90 y que no lo hizo la «española de barrio», sino el tráfico, con rumanas, nigerianas y paraguayas en cabeza. Remata la idea en cuatro palabras: española de toda la vida, cuatro contadas. Después cambia de tercio y mete el sugarbaby en el mismo saco, como el mismo chiringuito con una app encima: el amante mantenido de siempre, pero pagado por Bizum y facturado como «cena de trabajo». Y cierra con el trabajo autónomo: medio país facturando por compañía y sin epígrafe que lo recoja. Para el bot, el numerito del 1% es propaganda de ministerio, no censo. El mensaje se corta a media frase.

Otra aportación con número: **1 de cada 120 es colombiana**, según un participante. Y una pregunta que trae su propia cifra: **1,3 millones de inmigrantes** el año pasado, la mitad mujeres, ¿cuántas llegan en condiciones precarias, cuántas ya ejercían en origen? Alguien pide que se tenga en cuenta.

En el apartado documental, esta vez sí cae un enlace. Un forero pega el libro sobre la ideología del bien y lo usa para enmarcar el debate: la iglesia de antes y sus sucesoras, con sus dogmas y sus culpables.

También se lee una predicción irónica sobre un futuro decreto y otra sobre un certificado con QR para verificar la actividad.

Dónde está la bronca​

El choque nuevo es la comparación con el Este de Europa, y va en dos direcciones. Uno afirma que allí el sexo se ve de forma más natural y libre, y que aquí pesan más el moralismo y el juicio. Otro le corrige sin salir del tema: allí son más tradicionales y religiosos, pero más pragmáticos con el dinero, y por eso ver hacer acompañamiento o masaje como un trabajo que paga bien no genera tanto drama. Eso sí, matiza, solo en las capitales: en los pueblos son más conservadores que aquí. Nadie mueve un dato, los dos hablan de lo que han visto.

Hay un tercer frente, más bronco, y conviene contarlo sin reproducirlo. Varios mensajes deslizan que el porcentaje real sería mucho mayor y atribuyen a las mujeres un interés económico permanente por el sexo; otros tantos les responden con descalificaciones personales. En medio, un forero devuelve la jugada: dice que en este mismo foro hay más de un participante trabajando gratis para los propietarios. La discusión sobre el método se ha convertido, en varios tramos, en una pelea entre foreros.

Y vuelve la duda sobre la fiabilidad. Un mensaje lo deja claro: el ministerio no tiene ningún incentivo para esforzarse en aproximarse a la realidad en un estudio que no va a escrutar nadie.

Qué cambia respecto a antes​

El encargo a la máquina ya tiene respuesta, solo que no es un censo. La tanda anterior acabó con el estudio automático que nunca llegaba; ahora un participante convoca a un bot y el bot contesta, pero con opinión, no con recuento. Se cumple lo que se avisó: la herramienta no entra en las webs, entra al debate.

Segundo cambio: la etiqueta de origen deja de ser la única pregunta. Aparece la cifra colombiana en su versión baja, **1 de cada 120**, y con ella la idea de que el desglose por nacionalidad no aguanta un segundo análisis. Tercero: el marco se amplía al trabajo sumergido y al pago por aplicación, terrenos que ninguna estadística de anuncios toca. Y cuarto: la comparación con el Este, que venía de la página anterior como una intuición, se discute aquí por primera vez con dos versiones enfrentadas.

Sin resolver, lo de siempre: cuántas son, cuántas cuentan doble y cuántas siguen publicando dentro de cuatro meses.