Del aula a la guerra cultural: croquetas, Bach y universidades de cuarta
El hilo sobre altas capacidades y fobia escolar ha vuelto a saltar por los aires. Lo que empezó como un debate sobre el sistema educativo ha terminado en un intercambio de descalificaciones entre Catalinius y Xanna, con Kozak y arriondas como principales escuderos de la segunda. La discusión se ha desplazado hacia la definición misma de inteligencia, el valor de los títulos y la pertinencia de las etiquetas. Mientras, ATARAXIO ha aprovechado para contar su experiencia personal con un profesor que lo torturó en la infancia.
Qué se ha sabido
En este tramo no hay noticias nuevas, pero sí algunos datos que se han ido soltando. Xanna ha aportado una cifra:
entre el 3% y el 5% de la población tiene altas capacidades, mientras que las capacidades medias son la mayoría y las bajas capacidades representan el 15%. También ha afirmado que
solo el 10% de los Asperger tienen altas capacidades. Por su parte, Catalinius ha contado que su hijo ha sido aceptado en un
ensayo clínico genético en una
universidad privada de Bosnia, un dato que Xanna ha utilizado para insistir en que se trata de una universidad de cuarta regional. Kozak ha mencionado que en su taifa no se estudian los reyes godos desde que había BUP, y ha recordado que la trigonometría es esencial para la artillería. ATARAXIO ha relatado que fue secuestrado, encadenado a una silla y torturado de los 11 a los 13 años por un profesor de inglés y
educación física en un colegio privado, y que ahora, de vacaciones en esa localidad, siente ganas de verle la cara.
Dónde está la bronca
La bronca sigue centrada en Catalinius y Xanna, pero con Kozak y arriondas como apoyo de la segunda. Catalinius sostiene que
«la inteligencia se demuestra» y que
«estar en el rebaño es vivir en sociedad y conocerlo para poder destacar a partir y con él». Para ella, los alumnos con altas capacidades son
«vagos que no sirven para memorizar siquiera» y la etiqueta les sirve a los padres para consolarse. Xanna replica que
«los AC existen» y que el sistema está concebido para el alumno medio, perjudicando a los que salen de la media. Kozak terció para decir que
«es en el rebaño donde un ser único se convierte en mera pieza intercambiable» y citó a George Bernard Shaw:
«El hombre razonable se adapta. Toda posibilidad de mejora viene por tanto del hombre irrazonable». arriondas ha insistido en que
«los genios no son personas normales» y que el sistema no está preparado para ellos. La discusión ha derivado hacia la definición de inteligencia: Catalinius la reduce a saber jugar las cartas que te han tocado, mientras Xanna y arriondas la vinculan a la creatividad, el pensamiento lateral y la capacidad de hacer preguntas. También ha habido un rifirrafe sobre Bach y Fleming: Catalinius llegó a calificar a Bach de
«zoquete» y a Fleming de
«anormal con suerte», lo que Xanna ha aprovechado para llamarla
«cateta» y
«tonta».
Qué cambia respecto a antes
El debate sobre los sistemas políticos y educativos que dominó el tramo anterior ha quedado en segundo plano. Ahora el choque es más personal y gira en torno a la definición de inteligencia y al valor de las etiquetas. La amenaza de denuncia de
Galicia Bahamas sigue sin mencionarse. Las experiencias personales de Gotthard y Kovaliov tampoco se retoman. Lo nuevo es el relato de ATARAXIO sobre su infancia y la aparición de erlinmagom, que ha intervenido para proponer un sistema educativo voluntario y ha defendido que los neurotípicos deberían ser tratados como menores de edad de por vida. También ha habido un momento para la nostalgia educativa: Kozak ha recordado que en su clase solo dos niños de 35 vieron quién había regalado el póster de la pirámide de los alimentos: Panrico.
La experiencia que nadie esperaba
ATARAXIO ha contado que está pasando unos días de vacaciones en la localidad donde fue secuestrado, encadenado a una silla y torturado de los 11 a los 13 años. El responsable era un profesor de inglés y educación física sin formación que utilizaba métodos que hoy lo llevarían a la cárcel.
«Olvidamos todo los que nos dicen, solo recordamos como nos hacen sentir», ha escrito. Su testimonio ha servido para reforzar la idea de que el sistema educativo no está preparado para tratar con alumnos que no encajan en la norma, aunque en su caso el problema no era la capacidad, sino la violencia de un docente.