Resumen del debate: Libros recomendables para católicos

Los libros que los católicos compran en papel para fortalecer la fe​

¿Qué lee un católico que quiere profundizar en su fe y no sabe por dónde empezar? La pregunta recorre las estanterías de quien busca algo más que la Biblia, y la respuesta que emerge de una reciente conversación entre lectores es unánime en el punto de partida: los Evangelios, y en concreto el de San Marcos para quien se acerca por primera vez. A partir de ahí, el mapa se bifurca entre clásicos de la espiritualidad, apologética anglicana y algún que otro superventas de misterio mariano.

La petición original era concreta: obras en papel, de lectura poco árida, para quien sigue en pleno proceso de conversión y necesita un empujón. La lista que se fue construyendo mezcla siglos y confesiones. Desde el Catecismo de Santo Tomás comentado hasta la Historia de un alma de Santa Teresita de Lisieux, pasando por C.S. Lewis, Chesterton y Cabodevilla.

C.S. Lewis, el anglicano que todos citan​

El autor más repetido no es católico. C.S. Lewis, anglicano, aparece con hasta tres títulos: Mere Christianity, El problema del dolor y Milagros, recomendados en ese orden. La advertencia llega de inmediato: al ser anglicano, «temas María y santos hay que cogerlos con pinzas». El mismo aviso se extiende a Chesterton, también anglicano, cuya Ortodoxia y El hombre eterno figuran entre las recomendaciones. La paradoja es notable: dos de los autores más citados para fortalecer la fe católica no profesaban el catolicismo.

Clásicos que se atragantan​

No todo es entusiasmo. La Imitación de Cristo de Tomás de Kempis, joya de la corona para unos, resulta para otros un texto orientado a monjes que buscan la perfección y que recomienda aislarse físicamente. «Puede ser muy duro», se advierte, y a un laico le pueden chocar ciertas cosas. Las Confesiones de San Agustín tampoco se libran: el vocabulario y el lenguaje empleados las hacen difíciles de entender. Hay quien directamente las dejó a medias.

El evangelio apócrifo y la monja de Ágreda​

La conversación también se abre a lecturas menos canónicas. Un compendio de Evangelios Apócrifos de Pierre Crepón, editado en 1989, se cita como lectura interesante, aunque se reconoce que desde entonces ha habido muchas novedades en el tema. Y en el extremo opuesto, La dama azul de Javier Sierra, sobre Sor María Jesús de Ágreda, aparece como opción ligera. Para los interesados en el cristianismo primitivo desde una óptica científica, los libros de Antonio Piñero se mencionan en dos mensajes distintos.

La Biblia, siempre primero​

El consenso más sólido es metodológico: la Biblia en cuestión ha de ser católica y se debe empezar por los Evangelios, nunca por el Génesis. San Marcos, por su brevedad y sencillez, se señala como puerta de entrada para quien no está familiarizado. El evangelio de San Juan, en cambio, se recomienda por su profundidad: logra meter al lector dentro del corazón de Jesús. La Imitación de Cristo, las Moradas de Santa Teresa y el Catecismo para adultos del P. Leonardo Castellani completan una lista que, en realidad, no tiene cierre.

Al final, la pregunta era por uno o dos libros. La respuesta es una biblioteca entera. Y la mayoría sigue esperando en papel.