Resumen del debate: Carta abierta de una trabajadora sexual a sus clientes

Carta atribuida a una prostituta a sus clientes: el relato que desmonta el puterío​

¿Qué pasa cuando quien cobra por sexo escribe lo que nunca dijo en la cama? Una carta atribuida a una trabajadora sexual, difundida esta semana en el subforo de Economía, sostiene que durante años fingió excitación, placer y hasta simpatía mientras sus clientes creían comprar algo más que un servicio. El texto, de unas 1.200 palabras, no es una denuncia judicial ni un estudio sociológico: es un ajuste de cuentas. Y ha funcionado como una bomba en un foro donde conviven economistas, puteros confesos y moralistas de salón.

La carta arranca con una confesión sin anestesia: «Si piensas que alguna vez me he sentido atraída por ti, estás terriblemente equivocado». A partir de ahí, la autora describe un oficio ejercido con el piloto automático, esponjas para menstruar sin interrumpir el turno, lubricante que ardía y una habilidad actoral que, dice, le habría valido una medalla. El texto no pide compasión. Exige que el cliente se mire al espejo.

El negocio del desprecio mutuo​

La respuesta del foro no se hizo esperar. En menos de 24 horas, el hilo acumulaba 60 respuestas y dos bandos irreconciliables. Un sector sostiene que la carta es un fake escrito por una «feminista anti-puteros», argumentando que ninguna trabajadora sexual real se expresaría así. Otro sector, más incómodo, admite que el retrato es verosímil y que el cliente de prostitución rara vez sale bien parado.

El análisis económico del asunto es más interesante que el moral. La prostitución, como cualquier mercado, funciona si hay demanda. Y la demanda, aquí, tiene nombre y apellidos: hombres que pagan por acceso sexual sin negociación afectiva. La carta lo dice sin rodeos: «Las prostitutas existen porque hombres como tú sienten que tienen el derecho de satisfacer sus necesidades sexuales». La frase, discutible en su generalización, apunta a un hecho difícil de rebatir: sin puteros no hay puterío.

Hay quien va más allá y señala que el matrimonio tradicional reproduce el mismo esquema con otra contabilidad. «Todos pagan por sexo, con las mujeres, solo que unos pagan incluso mucho más, follan mucho menos y se creen especiales», resume una intervención que ha generado más de una réplica. La comparación es incendiaria, pero conecta con una tesis recurrente en el foro: el sexo conyugal también tiene un precio, solo que se paga en hipoteca, pensiones y renuncias.

¿Es creíble la carta o es propaganda?​

La autenticidad del texto es el punto que más discusiones ha generado. Para unos, el tono es demasiado literario, demasiado estructurado, demasiado «ChatGPT». Para otros, precisamente esa frialdad es la prueba de que quien escribe ha pasado años disociando. La carta no describe violencia explícita ni victimismo de manual: describe hastío. Y el hastío, a diferencia del drama, es difícil de fingir.

El foro también ha servido para airear un dato que rara vez se menciona: la edad de los clientes. «No ayudaba que tuvieses 50, 60, 70 o más», dice el texto. La observación encaja con un patrón conocido en el sector: demanda masculina de edad avanzada, oferta femenina joven y una asimetría de poder que no se corrige con propinas.

La carta termina con una acusación que no admite matices: «Las prostitutas solo existen porque hombres como tú sienten que tienen el derecho de satisfacer sus necesidades sexuales usando los orificios del cuerpo de otras personas». Es una frase dura, escrita para incomodar. Y ha incomodado.

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Al final, el mercado sigue funcionando igual: ellos pagan, ellas cobran, y ninguno de los dos quiere estar ahí. La diferencia es que ahora alguien lo ha escrito.