Schopenhauer zur Einsamkeit: Die Freiheit, die kaum jemand zahlt

Gewählte Einsamkeit als einziger Weg zur Freiheit

Ein Mann allein in einem Haus im ländlichen Spanien, der um 15:02 Uhr Feierabend macht und bis zum nächsten Tag mit niemandem mehr spricht. Dieses Bild eröffnet eine tiefgreifende Diskussion über Schopenhauers Zitat: „Ein Mensch kann nur er selbst sein, solange er allein ist; und wenn er die Einsamkeit nicht liebt, wird er auch die Freiheit nicht lieben; denn nur wenn er allein ist, ist er wirklich frei.“ Getwittert von @Poetic Outlaws, diente der Satz Dutzenden Lesern dazu, den Unterschied zwischen gesuchter und aufgezwungener Einsamkeit zu sezieren und daran zu erinnern, dass es im Spanischen ein Wort gibt, wo das Englische zwei hat: solitude und loneliness.

Solitude ist nicht dasselbe wie loneliness

Die erste Nuance ist sprachlicher Natur. Im Englischen bezeichnet solitude die gewünschte Einsamkeit; loneliness die erzwungene und unerwünschte. Das Originalzitat verwendet das erstere. Diese Unterscheidung trennt zwei Erfahrungen, die im Spanischen verwechselt werden: Wer allein sein sucht, um seine Werteskala neu zu justieren, und wer allein bleibt, weil niemand an seine Tür klopft. „Allein zu sein ist kein Verdienst, du bist allein, wenn du nichts tust“, fasst ein Teilnehmer zusammen, der seit Jahren im ländlichen Spanien stationiert ist. Sein Fall, mit festem Job und Arbeitsende um 15:02 Uhr, illustriert die bittere Seite: die Standard-Einsamkeit, die nicht gewählt wurde.

Freiheit verlangt Opfer, die die meisten scheuen

Schopenhauers Zitat verspricht keine Glückseligkeit, sondern Freiheit. Und Freiheit wird in der Praxis mit Verzicht bezahlt. Wer in einer Gruppe lebt, akzeptiert fremde Normen, Zeiten und Erwartungen; wer sich isoliert, verliert Netzwerke, Gefallen und Gesellschaft. „Du wählst“, schließt ein Kommentar, der an Castaneda erinnert: Der Verzicht auf vieles bringt einen anderen Dingen näher, aber die Belohnung ist weder offensichtlich noch sofortig. Mehrere weisen darauf hin, dass Einsamkeit schlechten Ruf hat, während das Leben unter Menschen gesellschaftlich anerkannt ist. Dieser Bias führt viele dazu, Gesellschaft mit Tugend zu verwechseln.

Isolation als Praxis, nicht als Schicksal

Gegen permanente Isolation gewinnt die These der intermittierenden Isolation an Gewicht. „Das ist wie beim Fasten, etwas, das man regelmäßig tun sollte. Isolation dient dazu, die Werteskala neu zu justieren“, schlägt ein Leser vor, der Thoreau zitiert. Die Idee passt zur Neurowissenschaft: Man muss nicht in einer Höhle leben, es reicht, sich in Intervallen zurückzuziehen, um mit klarem Kopf zurückzukehren. Einsamkeit wäre dann ein Werkzeug, kein Urteil. Und wer nicht allein sein kann, wird schwerlich gute Gesellschaft für andere sein, fügen sie hinzu.

Derjenige, der nirgends passt

Es gibt eine unangenehmere Stufe: Diejenigen, die von Menschen umgeben sind und sich dennoch fehl am Platz fühlen. „Du kannst bei Freunden sein, bei deinem Partner, und alles passt immer noch nicht“, beschreibt ein Teilnehmer. Die erhaltene Antwort ist hart und konsistent mit dem Rahmen: Loslassen, an nichts und niemandem festhalten. Es ist die praktische Version von Schopenhauers Phrase und ihr höchster Preis. Denn Loslassen schmerzt, und die Belohnung – falls sie kommt – ist nicht sofortig.

Die verwirrende Tatsache liegt nicht im Zitat, sondern in seiner Rezeption: Einige argumentieren, dass die meisten Verteidiger nicht aus Lust allein leben, sondern aus Erschöpfung. Sie haben die Kosten des Managements fremder Egos kalkuliert und finden sie teurer als die Einsamkeit.