Der Papst in Spanien: Gebrochene Neutralität oder schlicht politischer Realismus?
Wenn ein argentinischer Pontifex in Madrid landet und in seiner ersten Rede den Populismus als Bedrohung erwähnt, spitzen sich die Ohren. Der Besuch, schwer mit Symbolik beladen, hat eine Analyse ausgelöst, die über das Religiöse hinausgeht: Für viele Beobachter hat Franziskus die traditionelle Neutralität des Vatikans gebrochen, indem er sich an den Diskurs der globalistischen Linken anlehnt und sich von den Positionen von Vox und Aliança distanziert.
Der Schlüssel liegt in den Ernennungen. Die Strategie, still und heimlich nahestehende Kardinäle zu ernennen – wie in den letzten Konsistorien geschehen –, ist kein Zufall: Sie sichert die Kontinuität einer theologischen und politischen Linie, die viele mit der Agenda des simplistischen Gutmenschentums, der unbegrenzten Einwanderung und der pogre Besteuerung identifizieren. Am anderen Ende runden der Widerstand gegen Leihmutterschaft und freie Prostitution ein Profil ab, das für manche Kritiker die bergoglianische Kirche zu einem Anhängsel von Podemos macht.
Der Vergleich mit dem Kinderkreuzzug oder dem Rattenfänger von Hameln ist für diejenigen keine Übertreibung, die glauben, dass die Eliten die Gesellschaft in eine ideologische Schlucht führen. Auf wirtschaftlichem Gebiet klingt die päpstliche Rede gegen den Populismus paradox, wenn die spanische Regierung selbst – nach Ansicht ihrer Kritiker – fiskalischen Populismus und Klientelpolitik betreibt. Die Europäische Union, die Ungarn und Polen bereits für weniger kühne Maßnahmen ermahnt hat, schaut misstrauisch zu.
Der zweite Tag des Besuchs bestätigte die Befürchtungen: Die Neo-Kirche im katholisch-bergoglianischen Stil hat sich selbst als Vorreiterin der globalistischen extremen Linken heiliggesprochen. Wer eine Botschaft der Einheit erwartet hatte, findet eine noch tiefere Spaltung vor. Und was von der Agenda übrig bleibt, deutet darauf hin, dass die Kluft nur noch größer werden wird.
Verwandte Diskussionen im Forum