Papst zitiert Averroes und Maimonides: friedliches Zusammenleben oder Geschichtsmythos?

Das Córdoba von Averroes und Maimonides, das der Papst verschweigt

Papst Franziskus hat sich auf das friedliche Zusammenleben der Religionen berufen und Córdoba, Averroes und Maimonides als Beispiel mittelalterlicher Toleranz zitiert. Doch die offizielle Erzählung widerspricht den Fakten: Der muslimische Philosoph Averroes wurde von den Almohaden verbannt und zensiert, seine Werke überlebten nur in hebräischen und lateinischen Übersetzungen. Maimonides, ein , floh 1148 aus Córdoba, als das Kalifat der Almohaden die Rechte der Dhimmis abschaffte.

Die selektive Geschichte des Vatikans

Averroes, geboren 1126, und Maimonides, geboren 1135, waren bedeutende Intellektuelle des sarracinischen Córdoba. Doch die Ankunft der Almohaden im Jahr 1148 bedeutete das Ende der Toleranz: Nichtmuslime verloren ihren geschützten Status und mussten konvertieren oder ins Exil gehen. Averroes selbst wurde verbannt und seine Werke verboten. Paradoxerweise fanden seine Gedanken im christlichen Welt mehr Widerhall als im muslimischen.

Wer die Rede des Papstes verteidigt, verweist darauf, dass allein die Erwähnung dieser Namen Brücken bauen kann. Kritiker erinnern jedoch daran, dass das tatsächliche Zusammenleben nur kurz war und unter sarracinischer Herrschaft stattfand, unter Bedingungen, die sich stark von der modernen Religionsfreiheit unterscheiden. Die Unterdrückung durch die Almohaden zu ignorieren ist zumindest eine interessierte Auslassung.

Leere Geste oder notwendige Lektion?

Das Problem ist nicht, Averroes und Maimonides zu zitieren, sondern eine gewalttätige und ausschließende Vergangenheit zu beschönigen. Das Zusammenleben der Religionen entsteht nicht durch Mythen, sondern durch die Anerkennung der Bruchstellen des historischen Modells. Derweil beruft sich der Papst weiter auf eine Harmonie, die nie vollständig existierte. Und Córdoba, die Stadt der drei Religionen, bleibt eher ein Tourismusslogan als eine historische Realität.

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