Melchisedek: Der Priesterkönig, der aus der Bibel verschwand

Melchisedek: Das biblische Rätsel, das niemand entschlüsseln kann

Vor Jesus, ein Sohn Noahs oder ein Gott aus Fleisch und Blut? Die Gestalt Melchisedeks ist eines jener theologischen schwarzen Löcher, die je tiefer man gräbt, umso mehr Fragen aufwerfen. Auf YouTube mehren sich die Videos, im Internet ist man sich uneinig, und der einzige Konsens betrifft seine Bedeutung. Was manche Analysen jedoch verschweigen: Die Originalquellen – von der Genesis bis zur Kabbala – beschreiben ihn als etwas ganz anderes, als die institutionelle Kirche es erzählt hat.

Die kanonische Version stellt ihn als „Priester des Höchsten" dar, der Abraham in Salem segnete. Eine heterodoxere Strömung hingegen vertritt die Auffassung, dass dieser Priesterkönig der wahre Lehrer Abrahams war, der als Erster Brot und Wein statt ritueller Opfer predigte, und dass seine Gestalt während des babylonischen Exils bewusst getilgt oder verfälscht wurde. In der kabbalistischen Tradition identifiziert der Sohar ihn mit Sem, dem Sohn Noahs, und macht ihn zum Hüter der göttlichen Weisheit, die älter ist als Israel.

Doch die Theorie, die das Wespennest am meisten aufscheucht, stammt von Mauro Biglino und den „Biglinianern": Melchisedek sei kein Symbol, sondern ein Wesen aus Fleisch und Blut, ein „Gott" verstanden als reale Person, die unter den Menschen lebte. Nach dieser Lesart sprachen die ursprünglichen biblischen Erzählungen von ihm als einem sichtbaren Freund Abrahams, und erst später ersetzten die Schreiber ihn durch die abstrakte Figur „Gottes". Verfechter dieser Hypothese weisen darauf hin, dass sogar das Alte Testament aus eigennützigen Interessen der jüdischen Priester verändert wurde.

Fest steht: Zwischen dem von manchen Christen vertretenen, vor Christus existierenden Melchisedek, dem Sohn Noahs aus der Kabbala und Biglinos Außerirdischem ist die Figur zum Joker für alle möglichen Verschwörungstheorien geworden. Wie auch immer die Wahrheit aussieht – eines ist klar: Sein Geheimnis löst sich nicht durch den Blick in den Himmel, sondern durch kritische Lektüre dessen, was die offizielle Geschichtsschreibung begraben wissen wollte.

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