Krawalle in Frankreich: Warum Spanien diesen Punkt noch nicht erreicht hat

Spanien hat 2,5 Millionen Muslime; Frankreich zwischen 5 und 7 Millionen

Wann werden wir hier die Krawalle erleben, die Frankreich verwüsten? Diese Frage geht durch die europäische Öffentlichkeit, und die kurze Antwort lautet: Niemand kennt das Datum. Die lange Antwort verlangt einen Blick auf die Zahlen: In Spanien leben etwa 2,5 Millionen Muslime, 5,2 % der Gesamtbevölkerung, gegenüber 5–7 Millionen und 7,2–10 %, die für Frankreich genannt werden. Der Unterschied beträgt das Zwei- bis Dreifache, und diese Kluft ist der Kern der gesamten Analyse.

Ausgangspunkt der Debatte ist ein demografischer Vergleich zwischen den Regionen. In Spanien wären dies Murcia und Katalonien mit dem höchsten relativen Anteil; in Frankreich konzentriert sich die Karte auf die großen Ballungsräume. Die gezogene Schlussfolgerung: Hier ist der Punkt der keinen Rückkehr noch nicht erreicht. Vorerst.

Was Frankreich von Spanien unterscheidet – jenseits der Prozentzahlen

Der Unterschied liegt nicht nur im Wievielen, sondern im Wo und Wie. Das am häufigsten wiederholte Argument lautet, dass es in Spanien keinen Gürtel von Vorstädten wie in Paris gibt und keine Großstadt mit der Segregation von Marseille. Die genannten Brennpunkte —Níjar, Parla— entbehren des monumentalen Reichtums, der Paris umgibt, wo sich der Superluxus des Zentrums mit dem verfallenen Rand verbindet. Diese räumliche Nähe von Opulenz und Ausgrenzung macht ein Viertel zum Pulverfass.

Manche fügen eine Ebene hinzu: Ein großer Teil der französischen Unruhen käme nicht von der ersten Migrantengeneration, sondern von den bereits in Frankreich geborenen Kindern – ein Anteil, der in Spanien noch geringer ist. Und es wird auf einen weiteren Unterschied in der Zusammensetzung hingewiesen: Hier stammt der Großteil der Einwanderung aus Lateinamerika, mit anderen sozialen Codes.

Der Wirtschaftsfaktor: Kleine Hilfen, Schwarzarbeit und kritische Masse

Die wirtschaftliche Hypothese zieht sich durch das gesamte Gespräch. Es wird behauptet, dass die Jugend Leistungen bezieht und solange es keinen Funken gibt, wie sie diese bezieht. Wenn sie ausbleiben, werden wir sehen. Die pessimistische Version dreht das Argument um: Eine Masse von Menschen, die von Subventionen lebt, wird zur Geisel der Erpressung, wenn die Subventionen verschwinden. Die optimistische Version antwortet, dass die Menschen ohne kleine Hilfen freundlich in grünere Weiden abwandern.

Der andere Vektor ist der Arbeitsmarkt. Es gibt Provinzen —Huelva, Almería, Murcia—, deren intensive Landwirtschaft von ausländischen Arbeitskräften unter prekären Bedingungen abhängt. Dort liegt das eigentliche Risiko, mehr als im Plündern von Schaufenstern: Die Spannung entsteht nicht aus Muße, sondern aus Ausbeutung.

Der politische Kalender der Krawalle

Die Frage nach dem Wann mündet fast immer in die Frage, wer regiert. Ein Teil der Analyse behauptet, die Krawalle kämen, wenn die PP (Spaniens konservative Volkspartei) regiert; ein anderer, sie kämen, wenn die PSOE (die Sozialistische Partei) sie als Ablenkungsmanöver anordnet. Beide Thesen teilen eine beunruhigende Annahme: dass sich die Straße nach der Farbe der Regierung entzündet, nicht nach den materiellen Bedingungen.

Erwähnt werden die Camps am Sol und ihre Teilnehmer in dunkler Kleidung mit verhüllten Gesichtern als Beispiel eines Protests, der nicht eskaliert, weil befreundete Regierungen an der Macht sind. Und man erinnert daran, dass es bereits Krawalle gab: die Einreise von Zehntausenden Menschen über die Grenze, ohne Identifizierung, mit Aufenthalt an Stränden. Die genaue Zahl ist umstritten —50.000 oder 100.000—, aber die Botschaft der Verwundbarkeit, so das Argument, ist dieselbe.

Der Funke, den niemand kontrolliert

In sozialen Netzwerken kursieren Profile, die zu Krawallen in Europa aufrufen und Einwanderer aus Nordafrika auffordern, die Straßen in Brand zu setzen. Das ist die Variable, die weder von Madrid noch von Paris abhängt: Der Funke kann von außen überspringen. Mit diesem Element auf dem Tisch nützt der Vergleich von Bevölkerungsanteilen wenig.

Am Ende hat die Frage der Schlagzeile eine unbequeme Antwort: Krawalle kommen nicht durch Demografie, sie kommen durch einen Funken. Und Funken kündigen sich nicht an.