Esteso: Das Kino, das Rechnungen zahlte und Garci finanzierte
Fernando Esteso war nicht nur ein grober Humorist; er war ein ökonomisches Phänomen. Seine Filme, gedreht mit minimalen Budgets, füllten jahrelang Kinosäle und schufen genug Spielraum, damit das „ernsthafte“ Kino der damaligen Zeit – das von Garci oder Arrebato – existieren konnte. Die Parodie besteht darin, dass die Ära des Destape, die plumpe Komödie und die flüchtigen Nacktszenen in den 70er- und 80er-Jahren den Motor der spanischen Filmindustrie bildeten. Und dann kam die Ley Miró.
Das Geschäftsmodell: Kassenschlager ohne Ambitionen
Die Filme von Una manola y Esteso kosteten ein Vermögen und spielten Millionen ein. Sie brauchten keine Subventionen oder öffentliche Fördermittel. Sie funktionierten durch reine Nachfrage: Das Publikum wollte Eskapismus, Lachen und Nacktheit, und sie lieferten genau das. Dieser Cashflow ermöglichte es Produzenten, riskantere, persönlichere oder anspruchsvollere Projekte zu finanzieren, von denen man wusste, dass sie Geld verlieren würden, aber Prestige brachten. Ein System kommunizierender Röhren, das die Marktwirtschaft ohne Eingriffe perfektioniert hatte.
Er verdiente Unsummen und endete mittellos, wie viele andere in der Branche. Das ist nicht ungewöhnlich: Der Lebensstil der damaligen Zeit – Bordelle, Alkohol, Nachtclubs – verschlang die Einnahmen schneller, als sie hereinkamen. Aber das Problem war nicht die Verschwendung, sondern dass der Markt, der sie ernährte, verschwand.
Die Ley Miró: Als der Staat versuchte, die Kinokassen zu domestizieren
1983 trieb Pilar Miró, damals Generaldirektorin für Kino, ein Gesetz voran, das die Regeln änderte. Subventionen wurden zum Zentrum des Systems. Das Kriterium war nicht mehr, das Publikum anzusprechen, sondern die Bürokraten, die den Kuchen verteilten. Estesos Kino wurde wegen seiner Billigkeit oder Populärheit geächtet. Es gab keine weiteren Filme wie Yo hice a Roque Tercero oder Quítate esa boina de la cabeza. Stattdessen kamen ideologische Auftragsproduktionen, finanziert mit Steuergeldern und gesehen von einer Handvoll Leuten.
Die Fakten sind hartnäckig: Während das subventionierte Kino Jahr für Jahr Zuschauer verliert, erreichen Estesos alte Komödien auf YouTube Millionen von Aufrufen. Das reale Spanien, mit seinen Schwächen und Stärken, zieht immer noch einen Gauchó vor, der sich auszieht, einem Festivalintellektuellen.
Was bleibt vom Phänomen Esteso?
Heute, mit seinem Tod im Alter von 80 Jahren, schließt sich ein Kreis. Ein Teil der Analyse behauptet, sein Kino spiegele ein authentisches, unbeschwertes Spanien wider, das über sich selbst lachte. Andere, dieselben, die das subventionierte Kino verteidigen, halten es für plump, sens und einfach gestrickt. Die Frage, die niemand beantwortet, lautet: Was hat kultureller „Fortschritt“ damit zu tun, ob Leute Eintritt zahlen? Denn Esteso bat den Staat nie um einen Cent. Er wollte nur, dass die Leute lachen, und sie antworteten, indem sie die Säle füllten. Der Rest, wie die Ley Miró, kam danach.
Was die Daten nicht zeigen, ist, ob das heutige spanische Kino ohne Subventionen überleben könnte. Wahrscheinlich nicht. Aber das ist, wie Estesos Humor, eine andere Geschichte.
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