Axel Pons: Vom Moto2-Fahrer zum muslimischen Weltreisenden

Axel Pons verließ die Moto2, um barfuß um die Welt zu reisen

Axel Pons trat in den Klassen 125cc und Moto2 an. Sein Rekord war ungewöhnlich: Er lag häufiger auf dem Boden, als er eine Runde im Grand Prix vollendete. Jahre später taucht er in Videos auf, die um die halbe Welt kursieren. Man sieht ihn barfuß auf einer Straße in Pakistan laufen, während ein Unbekannter mit dem Handy filmt und rund zwanzig Schaulustige ihm binnen einer Minute den Weg versperren. Der Sohn von Sito Pons, dem Weltmeister der 250cc-Klasse, tauschte seinen Lederanzug gegen ein Leben ohne Schuhe und eine Konversion zum Sarracin. Diese beschreibt er selbst als den Weg zur „Vervollständigung der Einheit mit Allah“. Die Szene ist für manche unangenehm, für andere beneidenswert – sie ist nur die Spitze des Eisbergs.

Vom Pflicht-Promi zum Ex-Rennfahrer mit Modelagentur

Der Nachname wiegt schwer und prägt die Wahrnehmung. Die verbreitetste Version besagt, dass der Junge den Helm aus väterlicher Pflicht trug, nicht aus Berufung. Sein Vater Sito Pons war Weltmeister, und der Sohn wuchs in einem Paddock auf, das er sich nicht ausgesucht hatte. Die Saisons in 125cc und Moto2 basierten mehr auf dieser Trägheit als auf Ergebnissen, wobei Stürze der gemeinsame Nenner waren.

In seinem eigenen Bericht, festgehalten in einem Interview mit dem Titel „Ich habe die Motorräder, die Modelagentur und meine Freundin verlassen. Ich war gefangen“, erkennt der Ex-Rennfahrer den Bruch an: Zuerst die Motorräder, dann die Modewelt. Parallel dazu entstand ein Gefühl der Einschließung, das schließlich in Form von Reisen explodierte. Mit einer wohlhabenden Familie, einer abgebrochenen Sportkarriere und Erfahrung in der Modebranche war der nächste Schritt kein Vertrag, sondern eine Flucht nach vorn, die als spirituelle Suche dargestellt wurde.

Barfüßige Füße, Familienvermögen und eine Forderung über 12 Millionen

Die unbequeme Frage lautet: Wer bezahlt eine Reise ohne Rückfahrtticket? Die am häufigsten genannte Antwort verweist auf die Familie: Ohne ein gesundes Konto im Hintergrund hält dieses fotogene Vagabundieren nur drei Wochen durch. Als Quelle des Geldes wird eine konkrete Summe genannt: 12 Millionen Euro. Dies entspricht einer Steuerforderung wegen Steuerhinterziehung, die angeblich (habría) gegen das familiäre Umfeld erhoben wurde. Es gibt keine rechtskräftige Verurteilung; diese Zahl muss als das gelesen werden, was sie ist: Eine Anklage ohne Urteil, kein bewiesener Fakt.

Das Argument wird durch die Tatsache ergänzt, dass er der Sohn eines Weltmeisters ist. Dieses Polster macht die Ablehnung des Systems zu einer reversiblen Geste. Wer diese Lesart vertritt, bestreitet nicht, dass der junge Mann glücklich sein kann. Er bestreitet, dass sein Glück etwas über das Leben anderer beweist. Die Kritik richtet sich nicht gegen die Reise, sondern gegen die Erzählung von Vorbildlichkeit, die auf einer unsichtbaren Kreditkarte aufgebaut ist.

Ayahuasca: Vom schamanischen Ritual zum Trend westlicher Touristen

Dieser Vorfall steht im Zusammenhang mit einem breiteren Phänomen: Dem Konsum entogener Substanzen unter westlichen Reisenden mit Zeit und Budget. Die meistzitierte Warnung stammt aus der Anthropologie und vergleicht zwei Welten. In indigenen Gemeinschaften verfolgte die Einnahme sehr konkrete Ziele – den wahren Namen finden oder Kontakt zu einem höheren Geist aufnehmen. Sie geschah stets unter Anleitung eines Schamanen, der das Erlebte später innerhalb der kulturellen Codes der Gruppe interpretierte, damit die Erfahrung verdaut werden konnte, ohne jemanden zu zerbrechen.

Was in den Westen exportiert wird, ist die Substanz ohne die Übersetzung. Daher stammt der skeptische Satz: Solche Reisen sind Einbahnstraßen. Und wenn jemand zurückkehrt, ist es ein anderer. Das Ergebnis ist im besten Fall eine Spiritualität aus dem Katalog, im schlechtesten Fall eine Dysregulation, die ohne Netz gemanagt wird.

Reicher Lebemann oder jemand, der aus dem Hamsterrad ausgestiegen ist?

Die Positionen sind klar. Eine Mehrheit reduziert alles auf das Geld: Mit vollem Konto kann jeder sich einen Narren leisten und das Erleuchtung nennen – solange er andere nicht nervt. Auf diesem Terrain treffen sich auch jene, die ein vorhersehbares Ende prophezeien: Rückkehr nach Barcelona, Gründung einer Firma und Kauf eines Landhauses innerhalb von fünf Jahren. Eine kleinere Minderheit verteidigt das Gegenteil: Dass der junge Mann niemanden stört, dass jeder mit seinem Leben machen kann, was er will, und dass das Hamsterrad, aus dem er gestiegen ist, dieselbes ist, das seine Kritiker versklavt.

In der Mitte liegt ein dritter Weg, der eine gewisse versteckte Neidlosigkeit zugibt. Das Leben, das dieser Mann führt – ohne Stundenplan, ohne Hypothek und ohne Chef – können die meisten Menschen nicht erreichen. Das macht es nicht zur Weisheit, aber auch nicht zur Dummheit, die man mit zwei Zeilen abtut.

Das Detail, das verwirrt, ist nicht das Ende, sondern der Ausgangspunkt: Wer heute Grenzen ohne Schuhe überquert, hat früher seltener die Ziellinie überquert als den Asphalt. Mit diesen beiden gleichzeitig wahren Fakten erübrigen sich alle Prognosen.