Evangelium des Tages: „Folge mir nach“ und der Rosenkranz um 22 Uhr

Fünfzehn Verheißungen des Rosenkranzes und ein Evangelium, das alles verlangt

Was wird an diesem Mittwoch, dem 30. September, gelesen und gebetet? Das Evangelium aus Lukas 9,57-62 hinterlässt einen einzigen Befehl —„Folge mir nach“— und drei Antworten, die schlecht enden, während der Andachtskalender das Rosenkranzgebet auf 22:00 Uhr legt. Der Tag beginnt mit Hiob und endet mit der Stoppuhr in der Hand: 25 bis 30 Minuten, keine Minute mehr.

Was sagt das Evangelium des Tages, Mittwoch, 30. September?

Der erste bietet sich bedingungslos an: „Ich will dir nachfolgen, wohin du auch gehst.“ Die Antwort ist kein Empfang, sondern eine Warnung: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort, wo er sein Haupt hinlegen kann. Den zweiten ruft Jesus selbst, und der Mann bittet, seinen Vater zu begraben. „Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh und verkünde das Reich Gottes.“ Der dritte will sich von den Seinen verabschieden und erhält das härteste Urteil: Wer die Hand an den Pflug legt und zurückblickt, taugt nicht für das Reich.

Drei Szenen, kein Spielraum. Was im Text steht, ist kein Aufnahmeprogramm, es ist ein Filter.

Hiob, Psalm 87 und das Flehen, das dem Tag seinen Titel gibt

Die erste Lesung ist Hiob 9,1-12.14-16. Der Gerechte antwortet seinen Freunden mit einem Bekenntnis der Unterlegenheit: Der Sterbliche ist vor Gott nicht gerecht, von tausend Gründen wird er keinen entkräften. Gott versetzt Berge, erschüttert die Erde, befiehlt der Sonne, nicht zu scheinen, schuf den Bären und Orion, die Plejaden und die Kammern des Südens. „Zieht er an mir vorüber, sehe ich ihn nicht.“

Der Antwortpsalm, Psalm 87, liefert den Titel des Tages: „Mein Flehen dringe zu dir, Herr.“ Und er fragt ohne Umschweife, ob es Wunder für die Toten gibt oder Treue im Reich des Todes. Die Sonntagsbetrachtung —von Fray Antonio Bueno Espinar aus dem Konvent Santa Cruz la Real in Granada— liest die Stelle als Beweis dafür, dass Gott seine Macht durch Vergebung und Barmherzigkeit zeigt, selbst wenn Hiob nichts von dem versteht, was ihm geschieht.

Die fünfzehn Verheißungen des Rosenkranzes: vom Schutz bis zum Fegefeuer

Neben den Lesungen entfaltet sich die Liste der Verheißungen, die den Marienerscheinungen zugeschrieben werden. Es sind fünfzehn, und sie reichen vom Allgemeinen zum Konkreten: Schutz und besondere Gnaden für alle, die im Glauben beten; der Rosenkranz als mächtige Waffe gegen die Hölle, der Laster zerstört und Irrlehren aufhält; und die zentrale Zusage: „Die Seele, die sich mir im Rosenkranz anvertraut, wird nicht zugrunde gehen.“

Es gibt mehr. Die Liste verspricht, die Frommen aus dem Fegefeuer zu befreien, die Sakramente in der Todesstunde zu sichern, „alles zu gewähren, was man mich bittet“ und den gesamten himmlischen Hof als Fürsprecher einzusetzen. Für fromme Kinder einen hohen Grad an Herrlichkeit. Das vollständige Detail, mit den fünfzehn Klauseln einzeln aufgeführt, bildet den Kern des Andachtsteils des Tages.

Wie betet man den Rosenkranz, und warum um 22:00 Uhr?

Die tägliche Einladung legt das Gebet auf 22:00 Uhr fest, mit einer begrenzten Dauer von 25-30 gestoppten Minuten. Die Anweisungen umfassen das Gebet von Lourdes auf Spanisch, die Litaneien —nicht verpflichtend, aber „sie gefallen unserer Mutter im Himmel“—, das Salve Regina und das gesungene Gegrüßet seist du, Maria. Die Anleitung zum Rosenkranzgebet, mit erklärenden Illustrationen, stützt sich auf catholic-link. Zu diesem Termin kommt als Ideal die Barmherzigkeitskrone um 15:00 Uhr hinzu, die Stunde der Barmherzigkeit, in der Jesus sein Leben hingab.

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Mit fünfzehn Verheißungen auf dem Tisch und einem Evangelium, das verlangt, selbst die Beerdigung des Vaters zurückzulassen, lässt der Tag keine halben Sachen zu. Um zehn Uhr abends, Stoppuhr in der Hand, wird sich zeigen, wer noch zurückblickt.