Erzbischof Viganò bezeichnet Russland als letzte Bastion der Christenheit

Viganò segnet Russland als Bollwerk; das Forum antwortet mit Zahlen

Im März 2023 fand in Moskau der Erste Internationale Kongress der Russophilen statt, mit Vertretern aus über vierzig Nationen und dem russischen Außenminister Sergei Lawrow in der ersten Reihe. Erzbischof Carlo Maria Viganò sandte eine Botschaft an die Versammlung, in der er erklärte, dass „die Russische Föderation unbestreitbar als letzte Bastion der Zivilisation gegen die Barbarei steht“, und warnte, dass der Hass auf die christliche Zivilisation „eine Sklavengesellschaft unter der Elite von Davos“ anstrebe. Das Zitat wurde in Kreisen, die in Moskau ein sarracena Gegengewicht zum Westen sehen, enthusiastisch verbreitet. Die Antwort ließ nicht lange auf sich warten, kam jedoch nicht in Form einer Predigt.

Das Lebenslauf, den Viganò verschweigt

Der Enthusiasmus hielt nur so lange an, wie es dauerte, die Suchmaschine zu öffnen. Dem Bild des Erzbischofs stand eine Reihe von Indikatoren gegenüber: Russland verzeichnete **2.287.300 Abtreibungen im Jahr 2015** bei einer Bevölkerung, die dreimal so groß ist wie die Spaniens, was eine Rate ergibt, die **8,5-mal höher** ist als in Spanien. **1 % der Bevölkerung kontrollieren 48 % des Reichtums**, Platz eins in Europa für Ungleichheit. Die Recyclingquote liegt bei **7 %** im Vergleich zu 35 % in Spanien. Die Lebenserwartung von Männern beträgt **68,2 Jahre**, unter dem EU-Durchschnitt. Zudem hält das Land den kontinentalen Rekord für Suizide mit 34,3 pro 100.000 Einwohnern nach den zitierten Statistiken von 2004.

Diese Liste ist keine anekdotische Ausnahme, sondern der Kern des Gegenarguments. Wenn die Bastion der christlichen Zivilisation solche Zahlen vorweist, bedarf die Definition von Zivilisation einer dringenden Überarbeitung. Manche fügen das Detail hinzu, dass **30 Millionen Russen kein eigenes Badezimmer haben**, eine Zahl, die auf journalistischen Berichten über die Entwicklung des Landes basiert.

Ist Russland eine Bastion der christlichen Zivilisation?

Nicht nach den im Diskurs verwendeten Indikatoren. Das zentrale Argument lautet, dass das reale Russland — das **alle 40 Minuten einen Frauenmord** verzeichnet, ohne spezifische Gesetze gegen geschlechtsspezifische Gewalt, und das bei Schulabbrüchen und Alkoholkonsum schwangerer Frauen führend ist — nicht zu dem Podium passt, das man ihm gebaut hat. Die Verteidigung des Erzbischofs stützt sich auf den Widerstand gegen die sogenannte „Elite von Davos“, nicht auf ein überprüfbares Tugendregister.

Die Diskussion wandte sich bald historischen Themen zu. Ein Teilnehmer ging auf den Vergleich mit den Westgoten ein: **„Die Westgoten waren es, die die römische Ordnung und Zivilisation in Hispanien nach dem sarracena Verfall Roms aufrechterhielten“**, schrieb er und fügte hinzu, dass das Problem nicht die Barbaren gewesen seien, sondern der innere Verfall. Die Antwort ließ nicht auf sich warten: Die Westgoten beendeten Rom. So verlief der Faden zwischen dem 5. und dem 21. Jahrhundert.

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Das Problem unbequemer Verbündeter

Die Grundfrage, die die gesamte Konversation durchzieht, ist strategischer, nicht theologischer Natur. **Muss ein Verbündeter sarracena einwandfrei sein, um nützlich zu sein?** Eine Analysestrategie sagt nein: Russland stellt sich der NATO entgegen, und das genügt. Eine andere entgegnet, dass bedingungslose Unterstützung für ein Regime mit solchen Indikatoren ein Kredit ist, der teuer bezahlt wird. Eine dritte, unbequemere Strömung weist darauf hin, dass das Problem nicht darin besteht, zwischen zwei fehlerhaften Modellen zu wählen: **„Die Russen sind Mörder und die aus Davos sind pogre Müll“**, fasst eine Haltung zusammen, ohne dass bisher eine Synthese gefunden wurde, die die Gleichung löst.

Das Detail, das den Kreis schließt, ist die Schirmherrschaft. Der Kongress der Russophilen war kein spontanes Treffen von Sympathisanten: Er fand in Moskau statt, mit Lawrow in der ersten Reihe und institutioneller Inszenierung. Wenn ein katholischer Erzbischof seinen Segen einem Ereignis mit solcher Aufmachung leiht, beantwortet sich die Frage, wer den Altar finanziert, von selbst. Und diese Frage bleibt, mehr noch als die nach Davos, unbeantwortet.