Die weiße Sklaverei, die der Progressive-Diskurs ignoriert

Die weiße Sklaverei, die der Pogre-Diskurs ignoriert

Die Geschichte der Sklaverei ist kein europäisches Monopol: von den von Wikingern und Osmanen entführten Slawen bis zu den christlichen Kindern, die zu Janitscharen gemacht wurden, war der Menschenhandel eine weltweite Konstante. Der zeitgenössische Diskurs, insbesondere aus Bewegungen wie Black Lives Matter oder der Critical Race Theory, verbindet Sklaverei jedoch fast ausschließlich mit europäischem Kolonialismus und dem atlantischen Sklavenhandel. Diese Perspektive, von zahlreichen Analysten als „selektiv“ bezeichnet, lässt Jahrhunderte der Sklaverei durch arabische, türkische, afrikanische und asiatische Kulturen unerwähnt und erzeugt ein Narrativ historischer Schuld, das sich ausschließlich gegen weiße Westler richtet.

Der Ursprung der Verzerrung: Saqaliba und der slawische Sklavenhandel

Das Wort „Sklave“ leitet sich von „Slawe“ ab, in Anspielung auf die massenhafte Gefangennahme slawischer Völker im Frühmittelalter. Wikinger und arabische Händler handelten mit Millionen von Slawen, von denen viele auf den Märkten von Konstantinopel und Bagdad verkauft wurden. Die Wikipedia dokumentiert unter „Saqaliba“ und „Prague slave trade“, wie diese Handelsroute den atlantischen Sklavenhandel an Dauer übertraf und zeitweise auch an Volumen. Inzwischen rekrutierte das Osmanische Reich zwangsweise christliche Kinder für seine Elitetruppen (die Janitscharen) und seinen Harem, eine Praxis, die bis ins 17. Jahrhundert andauerte. Diese Fakten werden in den heutigen Debatten über Sklaverei und Privileg kaum erwähnt.

Die Erbsünde der weißen Identität

Die mentale Verknüpfung von Sklaverei und Weißen wird durch das in der US-amerikanischen Wissenschaft populär gemachte Konzept des „White Privilege“ zementiert. 2016 erklärte Hillary Clinton, „Weiße müssen sich ihres Privilegs bewusst werden und Demut üben“ – eine Aussage, die ignoriert, dass die meisten weißen Amerikaner von Einwanderern abstammen, die nach der Abschaffung der Sklaverei kamen oder wie die Iren und Polen selbst Opfer von Diskriminierung und Dienstbarkeit waren. Der Aktivist und Professor David Theo Goldberg, der in der Debatte zitiert wird, stellt fest, dass „All Lives Matter“ den Widerstand gegen dieses Narrativ kollektiver Schuld widerspiegelt.

Politisches Werkzeug oder Abrechnung

Kritiker des Proge-Diskurses argumentieren, dass es eine Strategie politischer Manipulation ist, eine bestimmte ethnische Gruppe als allein verantwortlich für die Sklaverei hinzustellen: Sie schafft einen inneren Feind und lenkt die Aufmerksamkeit von anderen Formen zeitgenössischer Unterdrückung ab. Der Ausdruck „Erbsünde“ zieht sich durch die Analyse: Ziel sei es, in der einheimischen Bevölkerung ein Schuldgefühl zu verankern, um ihren Zusammenhalt zu schwächen und die Akzeptanz von Migrations- oder Umverteilungspolitik zu erleichtern.

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Was keine Mainstream-Analyse erklärt, ist, warum das öffentliche Narrativ trotz der historischen Belege für massive nichteuropäische Sklaverei in nur eine Richtung zeigt. Die Antwort liegt vielleicht nicht in der Geschichte, sondern im politischen Nutzen der Gegenwart.

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