Die Idee, dass die Leben die Hölle ist, in einem Forum diskutiert

Die Theorie, dass wir bereits in der Hölle leben

Die Idee kursiert seit Jahrhunderten, doch jede Generation entdeckt sie mit ihrem eigenen Vokabular neu. Das von einem Nutzer in einem Forum dargelegte Gedankenspiel ist einfach und schwer zu widerlegen: Die Hölle wäre demnach kein Ort, an den man nach dem Tod geht, sondern die Welt, in der wir uns bereits befinden. Keine gehörnten Dämonen, keine Feuerseen. Stattdessen Städte, Krankenhäuser, Kriege, Arbeit, Krankheit und Tod. Und ein Detail, das alles noch unangenehmer macht: Niemand erinnert sich, hier angekommen zu sein.

Die Hypothese, die derzeit in einem Verschwörungsforum intensiv diskutiert wird, besagt, dass das Vergessen Teil der Strafe ist. Wir werden ohne Erinnerungen an ein früheres Dasein geboren, weil die Erinnerung die Verdammnis zunichtemachen würde. Wir sind gefangen in Körpern, die altern, erkranken und sterben, verdammt, Leid, Verlust und Angst zu erleben, während uns die Zeit alles nimmt, was wir lieben. Das Glück wäre in diesem Rahmen keine Belohnung: Es wäre das Werkzeug, das uns den Schmerz des Verlusts umso intensiver spüren lässt.

Shakespeare hat es bereits aufgeschrieben

Der Einfall ist nicht neu. „Die Hölle ist leer, alle Teufel sind hier“, schrieb Shakespeare in Der Sturm, und das Zitat taucht sofort in der Diskussion auf als Nachweis, dass die Intuition Jahrhunderte alt ist. Manche ergänzen, die Hölle sei theologisch kein heißer Ort, sondern die Abwesenheit Gottes – eine kalte, lieblose Welt würde also besser zur Definition passen als jeder Kessel. Der Einfall hat zumindest literarisches Renommée.

Der Thread kommt in Schwung, als die Hausfrauenphysik einzieht. „Mir geht's gut und Hitze vertrage ich nicht“, schreibt jemand. „Irgendwas passt da nicht.“ Der Witz dient dem, wozu Witze dienen: die Hypothese anzustechen und sie zur Verteidigung zu zwingen. Wäre dies die Hölle, wäre die Klimaanlage eine Ketzerei.

Warum so viele Menschen die Idee wiedererkennen

Die Übereinstimmung ist der auffälligste Befund. Mehrere Beiträge bestätigen, dass sie dasselbe oft gedacht haben, und einer fasst es in einem Satz zusammen, der ein ganzes Traktat ersetzt: „Anscheinend denken das viele. Das wird schon seinen Grund haben.“ Ein Beweis ist das natürlich nicht. Aber die Häufigkeit, mit der die Idee wieder auftaucht, deutet darauf hin, dass sie eine geteilte Erfahrung trifft: das Gefühl, dass die Welt nach Regeln funktioniert, die strafen, ohne dass ein sichtbarer Henker nötig wäre.

Die theologische Nuance erscheint früh. Manche halten dagegen, dass dies nicht die Hölle sei, sondern eine von Gott entfernte Welt, mit allen Konsequenzen, und andere stufen es zum Fegefeuer herab. Der Unterschied ist nicht gering: Ein Fegefeuer hat einen Ausgang. Eine Hölle per Definition nicht. Und genau dort öffnet sich der Riss, der die gesamte Diskussion durchzieht.

Der unerwartete Trost

Gegen den düsteren Ton erhebt sich ein Argument, das das Problem auf den Kopf stellt: Wenn dies bereits die Hölle ist, kann nichts Schlimmeres folgen. „Das Gute daran ist, dass es dann nichts Schlimmeres gibt als diese Hölle“, schreibt jemand. „Das tröstet mich, denn danach kommt nichts mehr.“ Die Schlussfolgerung, eher buddhistisch als christlich, lautet: Es bleibt nur, diese Welt zu verzeihen, um den Himmel sehen zu können. Das Paradox hat seinen Reiz: Die schlimmste vorstellbare Nachricht wird zum Trost.

Die Analyse endet genau dort, wo das Material ausgeht. Wenn die perfekte Hölle weder Dämonen noch Flammen braucht, weil ihre eigenen Gesetze die Strafe besorgen, bleibt die unbeantwortete Frage, die einzige, die zählt: Wer hat diese Gesetze verfasst? Und wenn sie niemand verfasst hat, dann ist die Strafe keine Strafe. Es ist einfach nur die Welt. Was, je nachdem, wie man es betrachtet, noch schlimmer ist.