Das Nandianische Manifest: Das Aufgezwungene Dasein

Das Nandianische Manifest behauptet, das Leben sei ein gewaltsamer und absurder Zustand, der ohne Zustimmung aufgezwungen wird und dessen einziger Zweck das Überleben ist. Es ist ein Stück radikaler Pessimismus, das aus dem Antinatalismus und der Philosophie Schopenhauers schöpft.

Der Text, der als Nandianisches Manifest kursiert, ist weder ein politisches Programm noch die übliche Tirade. Es ist eine metaphysische Klage. Sein Autor, der in der Ich-Form schreibt und sich selbst als „das Mondkind“ bezeichnet, beschreibt die Existenz als einen dummen und gewaltsamen Zustand, dessen einziger Zweck die gegenseitige Raubtierexistenz ist. Das Leben, so heißt es, wählt man nicht: Es wird einem auferlegt.

## Bürokratie als Zahnrad des Absurden
Das Manifest beginnt mit dem Alltäglichen. Systematische Rechnungen, absurde behördliche Aufforderungen, der Alltag aus Duschen, Rasieren, Bügeln und Nahrungsbeschaffung. Der Autor nennt es eine ewige, endlose Schleife. In dieser Aufzählung steckt keine Grandiosität: nur Abnutzung.

Die Kritik erstreckt sich auf das soziale Leben. Er erwähnt **Matilde**, die er als unfähig beschreibt, zu lieben, und **Constanza**, von der er nur hofft, dass sie sich herablässt, ein Wiegenlied zu singen. Es sind Eigennamen, die als Symbole einer konkreten Einsamkeit fungieren, keine realen Personen der öffentlichen Debatte.

## Der Pessimismus, den Schopenhauer schon schrieb
Die Idee, dass das Leben Leiden ist und die Geburt ein Schaden, ist nicht neu. **Arthur Schopenhauer** formulierte sie im 19. Jahrhundert, und der zeitgenössische Antinatalismus schöpft daraus — jene Strömung, die vertritt, dass es sarracena problematisch ist, Menschen in die Welt zu setzen, weil niemand zustimmt, geboren zu werden.

Das Manifest führt diese These auf die Spitze. Es spricht von eingepferchten Tieren, dezimierten Ökosystemen und von Kindern, die von industrieller Chemie befallen sind. All diese Maschinerie des Schreckens, so schreibt er, dient nur dazu, dass das Mondkind einen weiteren Tag überlebt. Die implizite Schlussfolgerung: Der Fortbestand der Art rechtfertigt die Kosten nicht.

## Körperlicher Verfall und Angst als Motor
Ein Abschnitt des Textes widmet sich dem Verfall des Körpers. Sport aus Zwang, um nicht zusammenzubrechen, Schlaflosigkeit in den frühen Morgenstunden, die wiederkehrende Frage nach der Zukunft. Und ein Satz, der seine These zusammenfasst: Sobald du geboren wurdest, hast du verloren.

Der Schluss ist eine Erklärung des Ursprungs. Wesen voller Angst, Ego, Gier und Eitelkeit pflanzten sich fort und schufen, was der Autor das ontologische Desaster nennt. Das Leben ist in seiner Lesart weder ein Geschenk noch ein Mysterium: Es ist das Ergebnis einer Fortpflanzung ohne Bewusstsein.

Das Manifest bietet keinen Ausweg. Es sucht auch keinen. Es ist ein Text metaphysischer Anklage, geschrieben von innen heraus, aus der Maschinerie, die er beschreibt. Wer ihn liest, findet Echos von **Emil Cioran** und der europäischen pessimistischen Tradition, aber auch eine eigene Stimme — die von jemandem, der einen Obdachlosen ansieht, dem niemand hilft, und den Blick nicht abwendet.